友善的作文高中800字议论文

友善的作文高中800字议论文 自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱 的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很 多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求 自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身 心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。 如果说拥有是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡 庸，就会分文不值。 花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐 视它，只会在黑夜里孤寒后悔。 用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证拥有和珍惜的关系和表现。 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己 的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而 自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道， 只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花， 虽美却虚幻。 悟已往之不谏，知来者之可追。古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。 也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的 未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟 成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有， 我们会更轻松。 有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。 后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。 面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！他超凡于 名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。 壁虎能断尾，所以弱 小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之 地。连续用事例证明，增强了文章的气势。 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们 曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！ 许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲， 成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能 真正拥有自我。 感悟赏评文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考 和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比， 有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。 湖北/一考生 人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人 情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正 饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。 司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像 俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今 人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在 她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱， 当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。” 一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了 黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗 来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯?人们所犯 的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不 自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。 也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。杀熟，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可 以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去， 就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能 够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一 次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。 我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要 能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是 故意杀熟，都不再会成为人们心中对错的评判。 围绕在认识事物时必须控制感情纠葛这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主 旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主 旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的杀熟现象， 这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具由于从多个角度扣击 主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把 握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文 章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。 朱熔基总理将公则生明，廉则生威这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 公则生明，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私 地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻 的认识，所以要做到公则生明并非易事。 人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿 子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果 然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。 可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私 地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或 许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大 程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分 析研究事物，不带一丝感情色彩。 历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。 我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶 贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着 他的名字。 我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置， 不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不 赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的 精神一样在历史的长河中熠熠生辉。 不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感 情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒 绝让感情主宰理智。 公则生明这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧! 点评立意准确材料丰富 这篇江西考生的满分作文一出炉，就引来了不同的看法，有人认为此文水平一般，缺乏创新意识。尽管基础不错，但发展等级分给 得过高。那么，这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢? 首先，这篇文章立意十分准确，为文意为先，意为帅，这是毫无疑问 的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力，本文这一点做得很好， 准确把握了感情亲疏和对事物的认知的关系，为全文定下了基调。应 该说是本文成功的基础。其次，本文论证精当。 这是一篇典型的议 论文。该考生议论文的功底扎实，论点明晰，论据充足，论证过呈尤 其值得称道，文章由现实入手，引朱总理的话立题，出手不凡，然后 简析公则生明的内涵，主体段先引作文材料以做反面典型，由此带出 两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰卜， 一目了然。文末再联系现实，照应主题，整个论证过程环环相扣，层 层深入。再者，此文材料丰富，文章不过800 字，利用的材料就有四 廿，有正有反，有理论论据有事实论据，有现实材料有历史材料。各 种材料搭配使用，论证的效果很好。 陕西/一考生 人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真 讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地 飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将萌发的草芽? 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!篇二：议论文评语 议论文“言之有体”，就必须在文中体现论点、论据、论证这三要素。单有“论题”，围绕“话题”东拉西扯，却没有形成自己的观点， 更不用说有意识地运用事实论据和道理论据来论证观点了。“体”的缺 失，思维也就变得零散甚至混乱 “言之有物”通篇花哨的文字，却没有一个确凿的论据。论文的“言之有物”，至少要表现在确凿有效的论据上，以充足的论据支持观 点，这是写作态度上的“求真务实”。 积累历史与现实素材，而不随手拿“小神探柯南”“哈里波特”的故事做文章，这是一种理性分析的严谨要求；虚构的人物、情节，也 许能折射一定的社会现象，但毕竟是虚构的， “言之有理”，则集中体现在对论据的分析，这也是思维能力的反映。从事实中分析出道理来，需要的是逻辑与思辨。 言之有序，体现在语言局部，是语言的逻辑性，体现在文章大局上，则是谋篇布局的思路，亦是逻辑思维的体现。 文章张合有度，论证有力且有序，使人清晰地把握了作者的观点与思路。 文章在思路上呈现层层深入的特点，各部分间构成文意的递进，逻辑的递进， 剥笋般接近问题的核心，提出问题、分析问题进 而解决问题。 掌握思考分析的规律，逻辑谨严地展开论述，文章就可能导向深刻。而现在中学生中常犯的“无序”，表现为将与论题相关的素材无 序地叠加， “言之有新”，则是新课标中反复强调之“创造性”，鼓励学生在平时作文中敢于出新，而经过砥砺之后的“创见”。思想真有个性创见， 欲与人争鸣的一种“不吐不快”。“创新”是一个“思考 切磋 再思考”的 过程，而非心血来潮，标新立异。这样的训练过程，也能培养学生追 求真知的精神，是议论文训练特有之功能。 “言之有新”不仅是观点之新，还包含语言表达的清新、论据的新鲜。鼓励学生关注现实社会，从中积累素材，或是在温故时发 现新的角度，用不落俗套的语言表达出来，也是一种创新。篇三：议 论文精彩语段及其评语 1.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和 审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质； 也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果 说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你 知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在 勾画你自己。 2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一枝出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的 欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜 中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失 足于心灵的沼泽。《走出完美的误区》为了说明“追求完美”的不切 实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。 3.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨 重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上 20 世纪？人类 历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒？人类历史上 武器无数，但哪一种武器比得上 20 世纪能在瞬间夺走十几万人的生 命的原子弹？”《中国名校大学生辩论赛决赛》 5．“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过；唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文 字狱’之错；成吉思汗，逐倭御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民 之罪；一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一 块瑕疵人人可见。” 6．德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父 母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱 做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高 跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有 ——没有用自己的双手摘来的果实，没有用自己的头脑设计的未来， 更没有用自己的双脚走出的人生之路。 7．杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉？怪么？不怪，因为‘毁树容易种树 难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。这个开头先用了一 个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。 但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两 个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸 引人们去探究答案。 8．曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀？就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工 作呢？信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作？是 珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍？进而言之，如果是人生呢？在面临 人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下 9．生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚；因为诚实，它变得悦耳； 生活如画，或明亮，或暗淡，或素雅；因为诚实，它变得美酒；生活 如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。 11.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送 出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然 好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的 内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为 这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已 经不是姑娘而是粪草了。 12.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完， 你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。 13．无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。 生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一 个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会 坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。 14．时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的 戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。 心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可 以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才 会毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留 下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。 那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏 的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心 里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善地拥抱让你温 很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗? 是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆 中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。 我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，寻 找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快 乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们 一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然我们 就成了朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努 力维持的，也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是 为了一个自己也说不清的理由，自然的，这样的友谊是短暂的，无可 留恋的。 所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。 无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识; 这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样， 友善就一直陪伴在我们身边了。 宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚： 一声不好意思，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟， 依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的三 八线，亦常见课间的舌战，何以出现如此种种现象?一句话：缺少谅 解，缺少宽容。 同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方 法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉 帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是： 有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国 马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样 走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将 此事告诉了国马主人，国马主人说：它大概是咬了国马而羞愧吧，我 把国马牵来，劝劝它就好了。国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马 同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒 忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学 问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛 亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着 如何打赢诸葛亮，发出了既生瑜，何生亮的凄叹后，最终落得个吐血 身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量， 我想，他的结局肯定不会是这样。 江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容， 成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清 香;宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强;宽容了别人，就是释放了心 囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就 是解放自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的 彼岸。 这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可 作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设 施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地 方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：这样做可以减少瓜皮 水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。过了一会儿， 摊主补充：这是规矩!。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。 我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。 外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。 类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我 和外婆抱怨太麻烦，外公说：把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对 拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不 会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起， 拾荒人有用的东西也被弄脏了 外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有 些佝偻的身躯高大起来。 我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。 与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐 箱前捐出你的零花钱;当你这，都是善的开始。 041216:08：： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确 使用标点符号。 小草要想使人们看见它，就要让自己长得足够翠绿、茂密、高大、魁梧；人们要想看到小草，不能只遥远观望，要亲近、走近小草， 给小草的努力以鼓励，以肯定；小草无需赢得人们的眼光，它只要努 力地生长，活出自我就够了；人们与小草因为距离的遥远而彼此陌生， 人与自然、人与人之间的隔阂由此产生等等。 你踮起脚尖，不光是为了让自己看到全世界，更是为了让全世界看到你。——题记“人们处于遥远的地方，看不见一棵在地平线上 努力生长的小草”，是啊，小草那么渺小，即使努力生长也不能拥有 雄伟强壮的身躯，而树则不同，他有挺拔的身躯，兀立在人们的视野 里。所以我们要做大树而不做小草，要让自己拔得头筹，让每个人都 无法忽视我们的存在。仲尼四处游学讲经，是为了得到重用，效命于 国家；李白在被贬官时无奈吟道：“拔剑四顾心茫然”，“且放白鹿青 崖间”只是迫不得已求其次的自我安慰；辛弃疾如共工撞击不周山一 般一次次与恶势力作斗争，写出“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂 尔”，也是想谋得一官半职从而为祖国效力。 他们不甘于做默默无闻的小草，他们要做就做顶天立地的大树，而我们也应如此。每年都会有选秀节目大放异彩，比如 2016 高考模拟夏天爆红的“中国好声音”，那是一个可以让平常人释放激情、放逐梦想的舞台，有许多人都因参加“中国好声音”而成功，比如 吴莫愁、张玮，他们在那个舞台上尽情释放着自己，让更多更多的人 知道，他们不甘于做默默无闻的小草，不甘于做一个在舞台之下唱歌 的人，他们的念头是：“要做，就要做受万人瞩目的王者。” 小草是 不会被远方的人看到的，但大树却可以。所以，我们要做一棵大树， 直入云霄。 “还记得要去哪里呀？雨好大，也要出发，go，go，不要回头，让自己成为最优秀，不能被人忽视与看轻。”至上励合在《那群傻瓜》 中这样唱道。是啊，不能被人忽视与看轻。其实想想，我们参加高考， 拼死拼活的要考个好大学，是为了什么？不还是为了可以有好的生 活，不被别人看轻吗？只不过是为了不成为一株被人忽略的小草而 已。既然这样，我们就应该让自己成长为参天大树。 我们要一点点努力，让自己这棵大树一点点长高，让更多人去仰望你，让远处的人也可以看到你。 人生不是拍电影，没有枪林弹雨，但人生却比每一场电影都活灵活现。它没有后退，没有暂停，永远都是直播时间。而在这人生中 我们必须要做的，就是成为一棵树，一棵参天大树，一棵可以让远方 的人看到的，参天大树。 做一棵小草 鲜花、掌声、喝彩声?站在一个遥远而美好的梦的舞台上，被他人如壁脚灯一下抬头仰望，是大多数人的追求。 殊不知，在地平线上努力生长的小草，也别有一番韵味，做一棵拼搏、努力生长的小草， 芳草青青，棵棵含情，这份情中最宝贵的是坚持，是永不放弃的努力与拼搏，也是一种昂扬向上的斗志与不服输的精神。作为北大 一名保安，甘相伟远离了遥远而不可及的舞台，没有像马诺、干露露 们那样不知天高地厚，而是安心做一棵努力生长的小草，即使生长在 地平线上，他也充分利用北大资源，默默奋斗。 如果说，站着当保安，是一种无奈的选择，也是一种敬业的节操，那么站着也要学习，便是一棵小草的韧性和不服输的斗志。做一 棵小草，即使在地平线上，即使不被人看见，也要努力生长，这是一 种态度，也是一种智慧。 现在，生活中有些观念很不和谐，学风日下，什么“学得好不如嫁得好”不如惊羡“高富帅”“白富美”正侵蚀着我们的内心，可是我 们反思一下，相比那三十年来走出三百多名大学生的北大保安队，相 比那托福成绩630 多分的清华“馒头神”，我们又是否太急功近利，只 是一味追求那个遥远而美好的梦的舞台，而忘记努力生长，充实自己 了呢？当我们怨天尤人时，不如安心做一棵小草，努力生长！ 做一棵小草，努力生长，即使在地平线上，即使在进退维谷的境地，李玉刚虽被误解，甚至谩骂，但仍扎根于土壤，做一棵努力生 长的小草；莫言在获诺奖前，没有多少人发现他这棵努力生长在地平 线上，扎根于高密乡村的小草，但他仍以天马行空的心中傲气做养料， 努力生长。 做一棵小草，即使他人不曾看到，即使满是荆棘，即使没有他人的鼓舞与掌声，即使成功的领奖台上已被别人占上，但也应该用尽 所有的力量，努力生长，这是一种姿态，也是智者的选择。 要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。做一棵小草，努力生长，即使在地平线上，没人看见。这是一份追求，当我们不能个个光鲜亮 丽的时候，安下心来，做一棵小草，也很好！我愿做默默无闻的小草 大千世界，世事沧桑，清晨的阳光依然耀眼，地平线上的小草照样努力生长。 我愿做棵小草，即使没有人看见我在成长，我也会 努力生长。我愿做棵小草，我为我自己生长。问世间情为何物？谁也 不能定出准确答案，因为这不仅属于自己。属于自己的唯有我们的生 命，我们可以努力生长，不在乎外界的眼光。 柴静，一名记者。她是如此的简单、朴素?.她从不在乎别人的眼光，只是一味去努力做最好的自己。 柴静化身为一棵小草，默默无闻地在属于自己的小天地里成长，即使再苦再难，她也在勇敢闯? 王宝强，作为草根平民的他，在自己的努力之下，一次次脱颖而出。从《士兵突击》到《我的兄弟叫顺溜》，他不在乎别人的看法、 说法，只是自己去超越自己，不断地向前努力、努力? 即使是草根，他从不服输，即使别人不在乎自己，他也会不断努力，闯出属于自己的天空。 美国总统奥巴马，小时候经常被别人忽视，即使他长着黝黑的皮肤，人们也只是取笑他的肤色，也不会关注他做些什么。奥巴马经 过不断地努力，努力地成长，最后成为了一位总统。 在生活中，细微的东西无处不在，可是谁又会去注意他们了，谁又渐渐地忽视他们？做一棵默默无闻的小草，即使被别人忽视，自 己也要努力地去成长。 没有花香，没有树高，我只愿做一棵无人知 道的小草；从不寂寞，从不烦恼，我会成长起来遍及天涯海角。 人们处于遥远的地方，看不见一棵在地平线上努力生长的小草。我愿做那棵默默无闻的小草，努力扎根于土壤，继续努力生长。 天之大，海之阔，大千世界，无奇不有。人们处于遥远的地方，看不见一棵在地平线上努力生长的小草。故，学做孤芳自赏的小草。 也许是上天戏弄了你，让你如此渺小；也许你再怎样努力，也没有人看见你；也许命运已注定，你不能被人钦佩?.但是，你也不要 因此而沉沦，金无足赤，人无完人，人高大，所处遥远也会有缺陷， 学会孤芳自赏，拼出属于自己的蓝天。 他，是一位很不起眼的跑龙套的。在众多明星大腕面前，他连给人家端洗脚水资格都没有。但他不在意他人的评价，只顾自己一心 一意的努力，不断汲取各处精华，不受外界影响，最终他凭借自己的 努力，凭借着自己对自己的鼓励与欣赏，如破蛹成蝶般灿烂的闯到了 男一号的宝座。他就是意大利演员史密斯勃杰。 这棵曾不被人知的“小草”凭借自己的努力打拼了属于自己的一片蔚蓝，因为他做到了孤芳自赏。 身为东北幽默小伙的赵本山，长得很有创意，个子不高，家境贫穷。最拿手的就是二人转搞幽默。人们所处之遥远，看不见如此渺 小如草的他，他只能靠自己，只能自己欣赏自己，给自己鼓励。凭借 自己的努力，闯出自己的天下。 俗话说：“台上十分钟，台下十年工。” 是多少辛酸和汗水铸成了他现在的辉煌。当然，少不了的还有他孤芳 自赏的精神。 纵观现实生活中，我们现在就处于不起眼的“小草”阶段。除了身边的人认识你之外，出了门，有谁知道你是谁。众人处于遥远之地， 看不见如此渺小的我 们，我们能不能成为一片绿地，为世界增添一份艳丽？关键在于我们自身的努力。生活在花花世界，诱惑的毒药数不胜数，想成为 一片绿，就要摒弃他人、他物以及无益的环境，置身于“桃源”般的氛 围，只顾自己拼搏向上，等到来年六月创出辉煌。 学做孤芳自赏的“小草”，通过自己的努力，成就自我，即便没有人看到又何妨，我自赏我努力我终会绿遍海角天涯。 1.@3公里铁路+20 公里马路，是矿工刘焱华每周从矿上走回家 的路程。因工资少舍不得坐车，周末休息时，他都会步行7 个多小时， 回家里种庄稼、照顾妻儿。这一走就走了20 余年，一共走了10 万多 公里。他用这20 年的坚持，体现了一个男人对家的承诺和责任。 2.@广州日报：智能手机已颠覆我们的生活啦！80%的手机用户睡觉时与手机同床，71%的用户会在手机没电时感到焦虑，91%的 手机用户用手机看时间，73%的手机用户把手机当闹钟，95%的智能 手机用户在睡前要玩手机，这成为他们一天当中的第25 个小时。你， 也是这样吗？ 3.@央视财经：如果一件事成功率是1%，那反复100次至少成 次概率是多少？备选答案：10%，23%，38%，63%——正确答案是63%。计算方法：成功率1%，失败率99%，尝试100 次，全部 失败概率为 99%的 100 次方约 37%，至少成功一次即 63%。看似不 可能的事在反复尝试中成功率会不断提高。 1.@光明日报：一只名叫邓肯的猫咪偷溜出去不慎走失。主人没日没夜地寻找，直到第四天才转自： 800字议论文终于团聚。四天的分离，邓肯和主人都身心俱疲， 回到家躺进沙发里立刻默契地翻肚熟睡，这温馨一幕正好被家人拍了 下来。有爱，有温度，这就是真正的家人。 2.南京90岁杨老先生迷路了。原来当天是他女儿66 岁生日， 他想给她过生日，买了吃的，却在路上忘了女儿家地址。当女儿在派 出所见到父亲拿着为她生日准备的面条时，潸然泪下。爸爸可能忘东 忘西，却从未忘记爱你。多陪陪他，别让他像孩子般无助。 3.长春工业大学的一名同学，在网上分享了一张寝室里男生织围巾的照片，引起无数女生发出“情何以堪”的感叹。可令无数人没想 到的是，他们是该校大一机电专业的学生，织围巾是为了给贫困山区 的孩子献爱心。网友感慨：“会织围巾的男生们都是濒危物种啊，还 这么有爱心。” 诗人看见果农将还未成熟的苹果摘下打包篇二：议论文作文800 吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。 这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中， 全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不 仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大” 的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑， 这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。 这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼， 没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！有 很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外 表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢 发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧 叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有 美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。 这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委 屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有 什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。不 过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像 终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。笑后要会思考，不要同一个 错，犯了一次又一次。若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作 也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什 么可以阻拦你成功的脚步了。 吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。吃的 最高境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握 了自己。 青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷 锁，带来春光无限。 十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知 不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越 来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。 花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃？是父母！ 兰尼曾说：“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰， 使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我 们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子?既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠 释亲情。 花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚 医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教老师?社会上有冷有暖，但暖 总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡 献呢？大山里的支教老师，仅仅靠着自己单薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾， 温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不 弯下腰来，为社会提供温暖服务？ 花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己， “知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要 去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一 的选择。 花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花 季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢？ 奋斗吧，花季般的十六岁！ 目前，钓鱼岛事件正在火热议论中，在网上也都看到了很多不同的观点和说法。有的大骂日本，有的抵制日货，当然，也有对此事 无动于衷的人。这些，我都不想予以评论，只是此事让我若有所思。 我在想钓鱼岛事件到底给国人带来了什么？ 激起了爱国思想。有时候走在路上都甚至听到有人在谈论，还说得绘声绘色。议论文作文800 一次坐公交车，我靠在窗前看风景，突然被几个青年男子的对话吸引。“看那个小日本就不爽，我们哥几个明天去印几件t 恤，在背后印上“小