2018深一模温卓越同学作文之浅见

这些天，2018深圳一模作文高分作文《你孤单吗》在全国语文界引起广泛讨论。我也不揣浅陋，积极参与其中，零碎思考，终成如下记录，以备记忆留存。

先看题目和该生作文：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。

这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

你孤单吗

温卓越

这一场偶然发主的育儿理念之冲突看似平常—中外理念不同是众所周知的一可细细想来，实令人感慨万干。

育儿理念的不同只是表象不同，其实质，是中外文化追求的不同。

为什么要扶?又为什么不扶?

扶，是呵护他，疼爱他，更甚在告诉他:你尽管去走，摔倒无妨，始终有一双手在你身后帮你；不扶，是锻炼他、敲打他，更是在告诉他:你尽管去走，摔倒无妨，但你要坚强要自主，没有人能帮你。

扶，是因你不孤单;不扶，是因你很孤单，一个人的战斗只能靠自己。能说孰对孰错吗?不能。

在中国，家庭观念相当浓重，这源自于上古周代的宗法制。两千多年来，它已成了中华魂之一部分。在家里特别是在大家庭里，兄弟姐妹之间互帮互助也极其常见，即使在独生子女家里，也可能与堂表兄弟联系密切。强助弱，长扶幼，是家庭中必不可少的关系。更所谓”兄弟隙于墙，外御其侮。”危难时机团结一心才能共渡难关，这一切教会我们不孤单地生活。对上孝顺父母，对下呵护弱小，是中国孝悌的体现。我们都拥有家人帮助。

在中国，朋友的分量重于千金。我们都听过梁山好汉的故事，他们的会议厅名为”聚义堂”。正是为了这个义字，从古至今流传了多少为朋友两肋插刀的佳话!落魄时，不必惊慌，因为我们都拥有朋友的帮助。

在中国，从不缺乏大爱无疆的人。我们坚信”一方有难，八方来援”，国内如此,国际亦如此。因为追求”仁”,国内一直开展扶贫工作，我们追求的不是某个人的飞黄腾达，而是所有人都过上幸福生活。”达则兼济天下”,我们救济他国于困难之中，我们的发展为落后国家带去机遇。中国，从不自私，从未孤单，中国更要让世界也不再孤单。我们的背后，始终有一双手。

反观外国，孩于18岁成年便须自力更生，父母不再提供援助。他们要让孩子独立闯荡，苦乐自知。外国人眼中大家都是朋友，也就不强调所谓义气，当然也可好聚好散。外国的贫民窟里聚积着大量社会最底层人。谁来救济他们?在财富论英雄的社会里，没能凭自己努力挣到钱，并没有值得可怜之处。国外强调个人主义，正是因为他们笃信一切由自己开创，一切因我而生，我的独立，无须帮助，中国的孝悌仁义与外国的独立打拼实无可比性，我们自古以来便强调人的社会性，而外国强调个性。但二者无高下之分，正所谓“”求同存异”。

文化追求不同，出发点却都是为了更好地生存。育儿理念不同，各有所长，但都为了孩子好，有此足矣!

你孤单吗?无论是与否，请坚信我们都会有别样的精彩人生!

我的浅评：

温卓越同学的作文，最优点在思维过程和文字书法。汉字书法本就是中华优秀文化的突出特征，考场如此紧张，却仍能出示如此美妙，如唐五代末大书法家杨凝式《韭花帖》般舒朗洒脱、雄杰烂漫的行楷，着实眼前一亮：太难得了！而在思维方面，其层次和段落内容的清晰，同样给紧张阅卷的老师神经一拍释放。特点是，四个板块，功能独立，区分和作用明确。以“在中国”为头的三大中后部段落，依然是常见的并列三分论点式套路，虽然并列三分论点式作文被逐渐冷落，但该生则坚持中注意在巧妙融入论述方式的前后变化，如前部的演绎推进，末梢的归纳提升，组成线型中有横拓的结构布局，稳定可靠，一定程度上规避了可能的风险，应试意识强。

本文的最精彩处在四五段。生活现象中的对比引申，自然亲切而又新颖犀利，文字简练跳脱。后面的三个段落之“团花”因有了这些‘根’，于是便恣意‘开放’。且这三段从家到国到全人类，突出中国文化追求中的关爱关怀特征，并以此为重点反复申述，而对外国文化特征的阐释，则只用一段对应，强调个人主义和独立性，主次清晰分明，令人印象深刻。

联想起目前高考应试作文方向，是思想教化的明显强化，二元思辨的相对弱化及思辨层次的相对深化，文字表达的趋向政论化。该生迎合了这一趋势。

诚然，显而易见的证明阐释方式不能成为我们苛求该文更合文体规范的充分理由，因为题目要求的“理解”“感悟”“联想”“思考”本身就给予了学生文体操作的较大空间，但恕我直言，若不被该生的娟秀漂亮的汉字书写“一叶障目”，（我承认，我瞬时被其书法迷醉了；我同时承认，爱屋及乌可能更是性情中人，就像看到一个漂亮女人，很多人恐怕会无端地生出联想和遐想：她性格可能也很好，她很完美，十全十美），或给予的评分时间再多一些，阅读思考再深入一些，对阅卷标准的理解和把握再精准一些，你恐怕会与我一样，感觉该生太会“扯”了：不少地方似是而非，无度联想，好处在视野比较阔大，气格相当高尚，也因此遮掩了不少专家的耳目。你看，谈“朋友”，谈“扶贫”，谈“好聚好散”等等，显然偏离“育儿文化”远了点。三个‘在中国’段，分论点细斟，有不少比较粗暴武断的地方，诸如“外国人眼中，大家都是朋友”，“中国，从不自私，从未孤单，中国更要让世界也不再孤单”之论。盖源于该生对许多问题的想当然、概念化理解、一知半解或知之甚少，过于追求表面现象的铺陈而罔顾事理的逻辑。“反观外国段”，提及所谓“不强调义气”，“贫民窟里聚集着大量社会最底层人”，也属于旁逸过度，东扯西拉了。

看得出，该生对社会问题和历史陈迹有较多关注和记忆，并能撮要复现和钩沉，对语文课本知识掌握尚好，善应试，但阅读面比较窄，概念掌握不理想，论证阐释过程过度迁移拓展，便生若干盲流或标准失之过宽，判断推理没了依据。

本材料可深拓的方向，其实很清楚，即围绕双方对话的核心字眼“对他人依赖”和“心理受伤”，分析育儿教育中“爱的方式”于不同国度的不同理解，求同存异，方为上策，可惜该生和很多学生都没做或没有明确点示出来。

还要指出，具体针对此类话题，学生可能普遍把“依赖”简单处理成“不独立”（对外国人而言），把“容易受伤”简单处理成“关爱”（对国人而言）。这是绝对化的思维逻辑容易藏身的地方，也是学生作文思维缺陷表征明显的地方。这次深一模公布的范文大多看得出这个思维简单化的缺陷，尤其是后一倾向。

显然，深圳专家们最后集体评判打分59，实在有点“大方”。

（2018.3.12）