正义也许会迟到 但从未缺席 邪不压正

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学着到老

百家号10 1023:34

正义也许会迟到，但从未缺席。对于成熟的导演，每一个视觉画面上都会有他的签名，姜文导演的黑色幽默与英雄主义完美的融入了他的电影《邪不压正》。由导演姜文亲自“坐阵”，下了一盘权谋与利益的大棋，美好与平静中透露杀机。特定时代下正与邪的终极博弈拉开序幕，向观众诉说着新一代人的革命大业。

影片开篇有着昆订式的复仇风格，融入暴力美学元素，令人目不暇接。故事根据张北海的《侠隐》改编，具有荒诞的戏剧风格，带有浓重的荒诞、绝望、阴暗甚至残忍色彩的黑色幽默，全篇大幅的冷色调渲染出压抑、沉闷的氛围，使观众在快乐中进行思考。

仇恨会蒙蔽人的双眼，让人失去理智，影片以主线报仇展开叙述，穿插暗线“任务”的抗土行动，紧紧牵引着观众的神经，营造沉浸式体验，讲述了具有青春气息浪漫主义的成长之路。

从小在阴影影响下的李天然接受了西式教育，当完全西化的他身怀本领回国报仇时却屡次退缩，展现了他胆小懦弱的一面。

多次出现的回忆蒙太奇中师傅被杀的场面，递进着强调、加深了主人公的仇恨，过于依赖父亲的李天然得到了巧红的帮助，最终复仇成功。

在复仇的过程中，李天然得到了成长，他作为只看到利益与大局的蓝先生手下的一枚棋子，其过程不人道且艰难。一壶四代相传的象征抗日精神的酒，牵引传递给代表新生希望的李天然，主人公被赋予了革命的光环，具有保卫国家的沉重使命。

亦正亦邪的蓝先生作为推动与作俑者，巧红破除裹脚恶习作为革命领航人，中共突破困难走向光明，过程可能会似《红楼梦》写成时不断搬家搬的艰难与坎坷。

但结尾处一席红衣的巧红一跃而下，代表着革命思想的落地生根，一席白衣重获新生的新一代代表李天然肩负着保家卫国的使命，革命坎坷的成长已经闭幕。

姜文一直下的一盘抗日的大旗。片中用大量元素塑造着美好的镜像北平万里冰封的壮丽雪景以及在成长中充满诱惑的肉体互相交织，映射错落，打破的镜像下则是侵略者的野心，这盘棋的棋眼便是地图之上蓝先生提出的复仇计划，表面是师门恩怨，实则直指赶走侵略者光复土地的使命。

蓝先生的牙齿被拔光，隐喻着其大势已去，但最后还是完成了送张将军去六国饭店的任务。同片名一样，历史的方向终归是走向正义与和平。

当烟囱烧死日本人冒出滚滚黑烟，终归烟消云散不复存在；当趾高气昂的日本人被跳下来的凤仪砸死，无比戏剧与荒诞；

当日本人的印章盖在风尘女子的屁股上，讽刺挖苦着岛国之渺小。

历史的天平最终倒向正义的一边，终归邪不压正的精神达到高潮。

影片独具风格的是姜文导演对影调与色彩的把控；全片暗淡清冷的调色体现着破败、灭亡与悲剧。两位女性的出场伴随着具有强烈对比的光线运用，明媚的阳光塑造了巧红明亮、干净而纯粹的形象，灰暗的光线则体现了凤仪的暗淡与悲剧性命运。

在多次人物对话时采用了正反打镜头，突出表现了朱澘龙与蓝先生的矛盾，富有张力与表现力。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。姜文导演通过自我臆想的方式提出了现代英雄的成长构想，就像党和李天然的成长一样必不可缺的是挫折与艰难，现代年轻人应该不浮躁与纸醉金迷的花花世界里，要传承老一辈的吃苦精神，只有经历过对内心的拷问，方能成就一世英雄。

美好是滋生罪恶的根源，姜文用富含荒诞戏剧风格的黑色幽默与残酷无情的权益世界形成对比，在笑的同时带给观众反思与升华。

通过正与邪的抗衡表现成长，颇有青春的气息，姜文的一生其实一直都在拍一部电影，当穿越时空的他对话于李天然，他仿佛在看自己。

而现如今抗日剧的拍摄也是越来越多，追溯到早在很久之前日本侵华所犯下的种种罪行，更是揭露了历史的事实和残酷背后的真相，有的抗日剧拍出了很多值得彼此所思考的内容传递了爱国的思想，当然也不排除也有许多的“抗日神剧”，将我国的抗日战争过于夸大化，这不仅是对历史的逆从，也是对我国抗日经历艰辛艰苦的一种侮辱，我们做到是更应该去正视抗日的历程，揭露历史下罪恶的痕迹。

影片《邪不压正》从名称上来说，就表现了姜文导演所坚信正义的一个信念，呼吁着我们有着一颗爱国的内心和坚韧不拔的精神，导演姜文深刻的向我们呈现了抗日的精神，通过电影的方式弘扬着独特的魅力情怀。

影片《邪不压正》作为姜文导演的“民国三部曲”之一，充分寄托了姜文导演一生对于电影艺术的抗日情怀，影片上映后也受到了广大影迷的喜爱，影片通过描述1937的北平时期，通过姜文导演独特的拍摄手法将北平时期展现的淋漓尽致。作为“细节控”的姜文导演，在影片的细节上处理的也可以说是天衣无缝。

影片主要分为多个部分，分别讲述着不同人不同的事，结构分明让人清晰易懂，邪不压正这个词同样蕴含着多种的意义，世界上存在的人有很多重，好人，坏人，什么是好人，什么又是坏人，不妨说懦弱的是好人，厉害的是坏人，永远忍气吞声和趾高气昂的人，本质区别 还在于人的内心，到底该如何定义，当好人不再懦弱的时候，是不是就会出现“邪不压正”这样的事，我们永远坚信着正义，但在民国北平期间，却是正不压邪，仅仅是两个相反的词，却给我们带来了正与恶最让人深思的问题。

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