善于发现高中作文800字

轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。” 19日整个曾奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报中停顿 三分钟。七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国， 神州上下，共此国殇。 很久之前，诗人王昌龄的诗句中这么写道：“青山一路同风雨，明月何曾是两乡”。青山无法阻隔我们同舟风雨的携手，地域也不 会隐没了团结的民族头上那一轮共同的月。 一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困的百余小时的乐刘会，在场的人激动地哭了， 而她却没有哭。“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！” 弱女子哭了，紧紧接着救援员的手，一双手和十几双手紧紧地交 握，这是一个灾民和她的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。 千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，不顾乌云，快速跳在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。 海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天的海洋不再阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每个便利店前的捐款箱， 来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆两岸那些并不 富裕的亚非国家一笔笔友谊的捐款。中国和世界意识形态而产生 的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东 方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。 怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》有云：民与民同心，则家安 之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与 国家，国家与世界 青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在一起的纽带，也许，是这样的期望： 评：文章符合题意，选典型的事例，层层深入论证。材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅。融现代歌词、古代诗文、 现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。书写美，视 野开阔，意境高远，思想深刻。评60 2、寻找生活中的咖啡豆当你站在高山之上，俯瞰大地之时， 你是欣赏它的高远，还是感悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的 霸气； 当你面对广阔无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是 找到“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀； 当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。 世界是如 此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活 的真谛，从中发现无处不在的真理、成功和箴言。 有一位父亲， 给他的女儿做了这样一个实验：他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水 开后，得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中 煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆 放入水中煮，但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲 这样告诉 女儿：“生活就如这开水，平淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满 了机遇与乐趣”。 的确，生活中有太多值得你去学习，去发现并 利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开成功之门。 生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念；苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟”的别样人生；李白从生活中感悟出了“长风破浪 会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。 古人们旱已看到 了生活的闪亮之处，他们从中学习、感悟，为生命赢得宝贵的财 当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现人生的价值。 就如那道尔顿、安藤 百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得 成就自己的事业。 生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启成功之 生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无万的咖啡。 3、怀想天空（三）被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子 的，是天空。被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的 小碎片的，是天空。 天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚 国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育 了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。 星晨是天空的眼睛，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛，让我们不敢直视它的烈焰金光，有 如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛， 不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”， 静谧流淌的淡黄色光芒中，人们获得了安宁温和的一刻。至于数 不尽的星辰，则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道， 我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的 光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。 云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹， 闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空 每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有 迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的 甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。 孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到 天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过 贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后 从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。 这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空近了一 点，又近了一点? 凭着日晷上的投影，我们可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽？此刻都已不重要。 评点：此文文彩飞扬，联想丰富，上下古今，融于一炉，给人以哲理的启迪和审美的雅趣。“亲吻天空的眼泪——雨”，显得何 等多情， 何等美妙！“离天空近了一点，又近了一点”，引发了多少遐思！高考作文，就得有这种“文眼”，这种“亮点” 潘大春 篇二：高中作文名人素材 800 在林肯年轻时，家境一盆如洗，少年的他生活在农村里，然而林肯却从不向命运低头，他发愤图强，攻读政治学。后来好不容 易成为了一名小律师。可是心怀大志的林肯哪会满足于小小的律 师呢？他暗暗地下决心，在政坛上出人头地！再接着的几年里， 他多次竞选议员，可无一例外地失败了。生活的曲折，没有挫伤 他的信心。林肯就像“蜗牛”一样，一步一步的往上跑。没有强 大的“后台”，没有过硬的“靠山”，有的只是百折不挠的“意志”。 终于，林肯成功了！他成功当选美国第十六任总统！ 总结一句，林肯的一生是奔波劳碌，充满坎坷的。他的成功来源于对生活的热爱，对未来的希望，对自己的信任。素材适用话 题：生活的挑战、阳光总在风雨后、磨砺意志的宝剑、坚持就是 胜利? 朱****是新中国历史上的一位清正廉明、作风过硬的好总理。对于贪官污吏，他毫不手软，一律揭发抹杀。也正因为如此，使 得他得罪了不少高官权贵，于是他被“贪官污吏”孤立起来，至 于在政坛上显得孤立无助。 然而，这并不能削弱朱****热爱祖国、热爱人民的赤子之心。在政治上，他始终坚持着清正廉洁的作风，使得新中国在新生之 际得以茁壮成长，为今天中国的繁荣昌盛打下了坚实的基础。 素材适用话题：驻守良知、良知是一种力量、热爱祖国、坚持自我?（只有说得通皆可） 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行， 每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一 天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦 五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此他表示，把 每一件平凡的事做好就是 素材适用话题：成功在于细微处、成败仅一步之遥、细微之处见真知，等等 一天一个遭遇生活挫折的年轻人，垂头丧气地来到佛陀前，向他询问道：难道世上的一切真的是命中注定的吗？努力、汗水、 拼搏?这一切只是多余“挣扎”？ 佛陀笑着让他伸出手掌，指点着说道：这条是生命线，这条是爱情线，这条是事业线，那么命运在哪里呢？ 年轻人豁然开朗。（原来命运就掌握在自己的手里！）素材适用话题：把握自己的人生、自己就是人生的工程师? 好了，我就不多说了！就写到这里吧！你可以用闲暇的时间，去收集的作文素材。 世界闻名的维纳斯，在被进入法国博物馆之前，是一樽完整的雕像。仅仅因为挖掘时的一次意外，这樽雕像失去了 双臂。对于维纳斯，这是一次契机：失去双臂的维纳斯，非但没有因此黯然失色，而且焕发出一种前所未有的“美感”。她沉静 的表情里有坦荡有自尊，她不是他人的什么人，所以无须取悦； 她不想高傲，所以就没有必要装腔作势。因此，这樽雕像具有意 义非凡的艺术价值和欣赏价值。 素材适用话题：得与失、塞翁失马焉知非福、学会放弃、学会舍弃，才能拥有? 与列奥纳多达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”的米开朗琪罗，是一位具有非凡眼光的雕刻家。他那敏锐的洞察力，正是 一件件优秀艺术品的“接生婆”。 一块普普通通的大理石，在众人的眼光里，它毫无任何艺术价值，就连有名的艺术家都认为“朽木不可雕也”。然而，当这块石 头遇到米开朗琪罗，一件伟大雕刻就因运而生。在米开朗琪罗的 高超的雕刻技艺之下，这块石头竟成为世界知名的艺术品，它就 是著名的“大卫像”。 素材适用话题：学会发现美的存在、美无处不在、欣赏让世界更美好? 篇三：高考满分作文800 历年高考满分作文800字大全 高考满分作文以下是无忧考网为大家整理的《高 考满分作文 800 字：打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考 阅读！ 不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感 受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避 而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的 声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最 动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的， 质朴真是的美。 拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色， 有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水 还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心 的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力 量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人 与人之间像水晶一样剔透。 亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友 相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让 人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！ 那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴， 我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！ 在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有 光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也 正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶， 你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友 自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是 你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌， 除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？ 就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真 诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可 以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中 的那份美好。 来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。 我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水 大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。 茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。 爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情 分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺 的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。 我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。 不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华， 闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。 他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的 茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？ 羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那 一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。 爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进 杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。 我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着 一半忧愁。 力》的文章，供大家参考阅读！静水流深，不显不露。静，以外 观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静” 字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。 身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫—— 坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红 尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细 品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而 居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛， 成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。 身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的 纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。 而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。 于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受， 只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤 壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无 尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习 惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智 慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣 惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻 是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫?他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发 的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之 后的爆发！ 于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的 举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山， 千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传， 只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文 明的悲哀。 三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤， 也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其 关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜， 是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改 正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞 成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？ 闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30 轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼 羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑 在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。 试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒 了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对 批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？ 闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再 审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸 怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵 的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学 会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做 出改进，为多数人的利益去奋斗。 闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷， 从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑 他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了 贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛 闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是 闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德， 是中华文人所崇尚的道德修养。 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800 字赏析：全 心》的文章，供大家参考阅读！ 林青玄在他的《心的菩提》中所 说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想， 是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想， 心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。 我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上 时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥 土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每 一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了 负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那 片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来 源于心无旁骛的境界。 荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用 心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神， 有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一 弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧 静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉 静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开 一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我 的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁 动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。 只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我 们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动， 那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定， 何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态 我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去， 把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐 才会更加稳重。 正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也 正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那 么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了 人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的， 同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有 高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样 的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切 容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧， 不与世俗同流合污。