2014年各地冲刺卷作文题精选

2014 年各地冲刺卷作文题精选 1．阅读下面的文字，根据要求作文。汕头一模 小学时我能哼唱《西游记》中片尾曲的歌词：敢问路在何方?路在脚下。 初中时我读到但丁说的话：走自己的路，让别人说去吧! 最近，我读到现任新东方创始人俞敏洪面对媒体说的话，他深有感触地说：很多 人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走 过了。 我们要做的，是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远?? 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于 800 字。③不得套作，不得 抄袭。 2．阅读下面的文字，根据要求作文。广州白云区四校调研联考 这是一个“独生”年代，独立、独处、独行、独享??是这一代独生子女的独特 之处。 请以“生于‘独生’年代”为标题，写一篇文章。 要求：既可记叙经历、抒发感情，又可以发表议论。立意自定，文体自选，不少 于 800 字，不得抄袭套作。 3. 阅读卞面的文字，根据要求作文 湛江一模 有一名毕业成绩优异的在德中国留学生，在德国求职时却屡屡被拒绝。后来他选 了一家较小的公司，面试时老板汉斯对他很欣赏，但最后还是拒绝了他。这位留 学生很纳闷。 汉斯给他看了一份记录，原来这位中国留学生在乘坐公共汽车时曾 经被发现 3 次逃票，留下了不光彩的记录。 一个月后，找不到工作的这位留学生，想起这家公司，老板是对他态度最好的一 个，于是鼓起勇气再一次来到时汉斯的公司,希望能争取到一个机会。他表明来 意，汉斯就爽快地说：“我知道你的过去，但你还有勇气来找我，这不容易；你 也有才能，我相信你，给你一个机会！”心怀感激的这位留学生在汉斯的公司工 作 9 年，不仅业绩突出，为公司开发了一系列新产品，成了公司的研发部经理, 还评上了城市的模范市民。 从上面材料中，你想到了什么？你又有怎样的体验和思考？请写一篇文章来表 达。 注意： （1立意自定， 上面的材料考生文中可用也可以不用； （2题目自拟； （3 除诗歌外，文体自选（4）不少于 800 字。 4．从以下两题中任选一题作文。深圳一模 （1）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 能看到一个社会的凶兆， 以未来的危险促进当下的改过革新， 这样的人， 有知识， 有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣 经·旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何 一个听不到凶言的大寂静时代， 有可能是守望者失职了， 有可能是守望者死光了， 活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。 守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。 请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要 脱离材料内容及含义的范围作文。 （2）有一首诗这样写道：“青山遮不住澎湃的激流/激流遮不住远航的孤帆/晴 空遮不住骤袭的暴雨/暴雨遮不住远行的背影/你不遮住自己/谁也遮不住你”请以“青山遮不住”为题目，写一篇命题作文，文体自选。 5．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。兰州市高三年级 第一次质量诊断 一位旅行家在印度旅行， 恰好赶上印度人去圣山朝圣的日子。只见有数千人沿着 陡峭的山路向山顶攀登， 蔚为壮观。 旅行家平时很注意锻炼， 自认为身体非常好， 于是决定加入其中，体验一下。没想到，20 分钟后，旅行家就气喘吁吁，迈不 动步子了。而那些抱着孩子的女人，拄着拐杖的老人，却一个个轻松地从他面前 经过。 “我不明白，”旅行家对他印度同伴说，“怎么他们能做到，我却做不到？” 印度同伴回答道：“因为你有一个习惯——把任何事情都当做比赛。你把山当成 敌人，一心想打败它，山自然会回击你，而它远比你强大。但我们不把山当成敌 人去征服，我们登山的目的是亲近山，与山合而为一，所以，山带着我们，一步 步把我们举高。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。 6．阅读下面的材料，根据要求作文。黑龙江省教研联合体高三一模考试 那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不 结婚也成不了居里夫人； 那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到 了瑞士也找不到领唱的舞台??大家面对同样的时代， 却有着千差万别的人生境 界。 那些牢骚满腹的人寻找的种种原因，在某些人的眼中却常常是难得的人生机 遇。 请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外）， 不要脱离材料内容及含意，不要套作，不要抄袭，写一篇不少于 800 字的文章。 7．阅读下面的文字，按要求作文。长沙四县一市 3 月联考模拟试题 人生在世，往往会经历种种的痛。 有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。 又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。 还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的体验与感悟， 写一篇记叙 文或议论文。 要求：①自选角度，自拟标题。②不少于 800 字。③不得套作，不得抄袭。 8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。福建 省漳州市 一群大学生向教授抱怨生活的压力和功课的负荷。教授取出了许多个不同质地、 不同形状的杯子， 让他们自己倒水喝。 精美的杯子被取一空。 这时， 教授说： “你 们选杯子的目的是喝水， 为什么还要刻意选精美的？你们喝的是水，却执意要选 美的杯子，甚至在选不上好的杯子时，心生怨意。” 要求：1必须符合文体要求；2角度自选；3立意自定；4题目自拟；5 不得抄袭，不得套作。 9. 请在横线上填空，写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。 福建莆田二中 何以解忧，唯有 10.阅读下面的材料，按照要求作文。安徽省“江南十校”高三联考 倾斜与平衡，既是常见的物理现象，也是常见的人生或社会现象。 请以“倾斜与平衡”为题，写一篇 800 字以上的文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不要套作，不得抄袭，不得透露 个人相关信息；④书写规范，正确使用标点符号。 11.阅读下面的文字，根据要求作文。浙江省一级重点六校第一次联考 与众人一起前行是美好的。一个人孤独地跋涉更是珍贵的。 有的人从善如流，有的人同流合污，有的人孤独坚守着自我的信念，有的人跻身 热闹的场所排遣藏在内心的寂寞?? 人们走在各自的路上，各有各的风景，各有各的感悟。 根据材料所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写 自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。 注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文本不限。③不少于 800 字。④不得抄袭套作。 12.阅读下面的材料，按照要求作文。南通市通州区高三重点热点专项检 从今年上半年起，60 余名十四五岁的男孩忽然成了各大媒体的焦点。他们就是 上海市第八中学创办的沪上首个“男生班”成员。在男生班里，同学之间最常用 也是最真切的赞扬是，“你，够男人！”每周 1 至 2 次去学校健身房挥汗如雨， 也是课堂上勇敢质疑，大胆尝试，更是订立班级公约时，内心渐渐明晰的担当和 责任。面对媒体采访，他们落落大方充满自信，“谁说现在女生比男生强，看着 吧，我们有后劲！” 但以“阳刚教育”为目的的男生班创办之初，也曾引来非议。有人认为，男女同 校是社会进步的表现，没有理由再将男孩和女孩隔离开来；也有人认为，男孩子 的“阳刚危机”是由考试制度、选拔方式、育儿方法等多种因素造成的。将男孩 “圈养”起来，治标不治本。 作为现代中学生， 对于“阳刚教育”，你有相关的经历吗？你有自己的看法和见 解吗？ 要求：请根据上述材料，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标 题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人 相关信息；书写规范，正确使用标点符号；不少于 800 字。 13.阅读下面材料，按要求作文。宜昌 2013 届高三年级三月调研 阿根廷前国家图书馆馆长博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模 样！” 你对这句名言有怎样的理解和感悟？请结合自己的生活实际，写一篇不少于 800 字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 14.阅读下面的材料，按要求作文。黄冈市 2013 届高三 3 月质检 倘是有一颗朝露抱怨： “千百年来我仅仅做一颗朝露!” 你就回答它： “你知否， 千百年的光明， 不都在你的圆周里闪耀吗？” ——纪伯伦 请联系材料，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①立意自定；②不要脱离材料内容及含义的范围作文；③题目自拟;④除 诗歌外，文体自选。 15．阅读下面材料，根据要求写一篇作文。2013 年临沂市高三教学质量检测我们已进入了一个“微”的时代，微博、微信、微小说、微电影、微公益、微感 动??微而不微，草根明星登上星光舞台，微薄之力铸就爱的奇迹，微现象折射 时代风云，微言行影响社会人生?? 请以“微”为题，写一篇 800 字的文章。 要求：自定文体诗歌除外，自选角度，自定立意，不得抄袭。 16． 阅读下面的材料， 根据自己的感悟和联想， 写一篇不少于 800 字的文章。 山 东枣庄市 你若爱，生活哪里都可爱。 你若恨，生活哪里都可恨。 你若感恩，处处可感恩。 你若成长，事事可成长。 不是世界选择了你，是你选择了这个世界。 ——丰子恺 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特 征鲜明。 17． 阅读下面的材料， 根据自己的感悟和联想， 写一篇不少于 800 字的文章。 山 东德州市 ①懦夫在未死之前，就已经死过好多次；战士一生只死一次。（莎士比亚） ②有缺点的战士终竟是战士，再完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。（鲁迅） ③在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场，他的 武器也不一定是枪弹，他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。（巴金） 要求：①选准角度，自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征 鲜明。 18．阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。淄 博市一模 一位哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人 生。 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特 征鲜明。 19.阅读下面的材料， 根据自己的感悟和联想， 写一篇不少于 800 字的文章。 青 岛市一模 风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶?? 要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。日照市一模 有人说，成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。 有人说，失败后的重新振作是一个起点，也是一个转折点。 有人说，“跳槽”是一个起点，也是一个转折点。 请以“转折点”为话题， 联系生活体验与认识， 自定立意， 自拟题目， 除诗歌外， 文体不限，文体特征鲜明。 21．阅读下面的文字，根据要求作文。济宁市一模 有一群青蛙组织了一场比赛， 目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看 比赛，为参赛者加油。 旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了！他们永远无法爬到 塔顶。”“他们根本没机会成功。塔太高了！”开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的的青蛙，听了议论后，也都 放弃了。 一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。 最后，其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，到达了塔项。 原来，那只登顶的青蛙是个聋子。 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。 22．阅读下面的材料，根据要求作文。山东烟台 3 月考 一篇隽永的文章不能没有停顿， 一幅杰出的画作不能没有留白，一首优美的交响 乐不能没有休止符。而一个人的生命历程中又何尝不需要这样的“停顿”“留 白”“休止符”呢! 读了这段文字，你有何感悟和联想？请就你的感悟和联想写一篇文章。 要求：自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），不少于 800 字。 23.阅读下面的材料，根据要求作文。山东青岛胶州一中 3 月考 有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一 声，摔成碎片。卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却 看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。” 读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请写一篇不少于 800 字的作文。 要求：①自选角度；②自定立意；③自拟题目；④除诗歌外，文体不限；⑤文体 特征鲜明。 一 三则材料围绕的中心点是“路”， 三个材料主要是谈论“如何走出成功的人生之 路”的中心话题。写作时应始终在“路”的范围内展开。“路”可以是实的，也 可以是虚的；“路”有象征意义，也有比喻意义。关键要明确你一定要写清楚所 走的是一条什么路，不可模棱两可、含糊不清。 “路”可以是具体的一段路； 也可以是具有象征意义的道路，如人生之路、社会发展之路等。 一．关于材料的解读 1.第一则材料关键语句是“路在脚下”，表层意思是“道路就在人的双脚之 下”“道路要靠人用双脚走出来”。要以“勇于付诸行动，敢于迈出步伐走向属 于自己追求的理想的远方” 为基本表达。 这样的立意属于正常情况：①要踏踏实实付诸行动；②.要敢闯敢于开拓；③. 要靠自己去走；④人有选择自己道路的自由，要选择好自己的人生之路。 2.第二则材料的关键语句是“走自己的路，让别人说去吧！”意思是自己认为是 正确的路就要坚持走下去， 不要在乎别人的看法。深层意思是要坚定自己认为是 正确的想法、信念、选择、人生道路等；不要在乎别人的看法，不为权威、传统 等所左右。 我们走的是一条正义之路，那么不管路上遇到什么困难我们都应该坚 持走下去，尽管让别人说去吧； 如从逆向的角度写作也属于正常情况，如“我们如果自己走的路是一条歧路、歪 路，那就不是一味让别人说去吧！而是要理性地看待自己走的路，谦虚地听取别 人说的话。” 3.第三则材料的关键语句是“在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得 更远??” “在别人走过的路上”强调借鉴、继承别人走过的路。“走得更久，走得更远” 强调对所走之路执着坚持，心怀远大梦想，勇于开拓创新。意思是要在别人走过的路上，比别人走得更久更远。写作时关键是怎样才能比别人走得更久、更远。 比如，比别人走得更久需要毅力，比别人走得更远需要智慧等。 另外，“别人走过的路”也可以理解为一条失败之路。因此，别人走过的路能给 我们起到警醒、警示的作用，它能使我们不重蹈别人覆辙，走得更久、更远?? 4. 由以上分析可知，我们可以这样立意：走在人生的路上，我们要勇于付诸行 动，敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方；或理性地看待自己走的路， 谦虚地听取别人说的建议；或善于以别人走过的路作为借鉴，让自己走的更久、 更远。 立意参考： 1.不管别人怎么正确地说，关键是自己正确地去做（实践）。 2.不管是走自己的路还是走别人走过的路，关键是要走正确的路。 3.走别人走过的正确路，会比别人走得更久（更远）。 4.看清方向不走弯路。 5.路是自己走出来的，也是别人走出来的。 6.在正确的路上正确地走，走得更久（更远）。 7.善于借鉴自己和别人。 8.走自己的路，需要别人评说。 9.路在别人的脚下。 10.道路决定命运 二 一、审题 1.审材料。作文材料很简单，却分两部分。前一部分述说“独生”年代的特点： 独立、 独处、 独行、 独享??； 后一部分强调“独生”的“独特之处”， 是说“独 生”子女都有其特别的东西， 审题时需要我们好好地思辨，这也是作文立意的重 心所在，考生在确定立意时可就“独立、独处、独行、独享??”其中的一方面 或几方面来考虑。 2.审要求。要求有三个部分。第一部分：请以“生于‘独生’年代”为标题，写 一篇文章。 这是标题作文。 标题只是规定了作文的取材范围， 并没有明确立意 （主 旨），这就给考生以广阔的思辨空间。第二部分：既可记叙经历、抒发感情，又 可以发表议论。 这是提示考生可以选择的作文文体， 可以写记叙文或者抒情散文， 也可以写议论文。第三部分是常规要求：立意自定，文体自选，不少于 800 字， 不得抄袭套作。 二、立意参考： 1.自计划生育以来， 我们便生于一个“独生”的年代，在这个缺少了许多兄弟姐 妹的年代，我们更需要学会独立。 独立需要勇气；独立也需要目的；独立更需要行动。 2.在我看来，“独生”是利弊共存的。 生于“独生”年代虽然能带给人利益，但相对的是人失去的东西更多。生于“独 生”时代的人， 往往只能独行独处。往往生于“独生”年代的人因为从小的独行 独处， 便很早学会独立。 生于“独生”年代的人或许会因为自己的我行我素单独 行动而缺乏团队意识。 3.我因生于“独生”年代而自豪，因为磨练造就人才。 生于“独生”年代，对我们来说是一种磨练。生于“独生”年代，对我们来说是 一种责任。生于“独生”年代的我们，能够保持自我。4.生于“独生”年代，我们要有自己独特之处。 长大了，我们要独立。我们要有自己的独特的风格。我们要有自己的特点。 5.这是一个“独生年代”，独处、独行、独享、独立是这一代独生子女的独特之 处。 ??独处， 是这个“独生”时代独生子女的独特之处。 ??独行， 是这个“独生” 年代独生子女的独特之处。??独享，是这一代独生子女的独特之处。??在这 个“独生”年代里，“独立”是独生子女的独特之处。 6.生于“独生”年代，一个人的世界，生活不精彩。 生于“独生”年代， 一个人独处， 生活不精彩。 生于“独生”年代， 一个人独行， 生活不精彩。生于“独生”年代，一个人独享，生活不精彩。所以，我们要学会 与别人交流，学会与别人相处，让生活因有朋友相伴而精彩。 7.有人独处、独行、独立，有人依赖、懒惰，正好相反。 生于“独生”年代，造成能力不相似的两类人。生于“独生”年代，有的人学会 独立。生于“独生”年代有的人却十分依赖家人无法独立生活。 8.生于“独生”年代，必须学会独立自强彰显个性?? 生于“独生”年代，每个人都想要彰显个性。 9.当下社会，独生子女问题日益严峻，有由于父母工作忙碌，在家中无人相伴， 从而在外误交损友；也有家庭条件优越，从小万千宠爱集一身，长大以后却与社 会格格不入的。 生于“独生”年代，使人狂妄。（我爸是李刚）生于“独生”年代，使人虚荣。 （郭美美）生于“独生”年代，使人懂事。 10.生于“独生”年代能培养我们的优点。 生于“独生”年代能激励我们走向成功。生于“独生”年代让我们更加快乐。 11.我们无法决定生于什么年代，但我们可以决定我们的生活方式。 我们要选择正确的生活方式， 得到生活的真谛。 生于“独生”年代， 我们要独立。 生于“独生”年代，我们不能独享。 12.在这个“独生”年代，我们要学会独立。 独立，有助于我们更好地适应这个社会。独立，有助于我们获得成功。 13.生于“独生”年代的我们需要拥有更优秀的品格。 处于“独生”年代，我们需要学会分享。四川省的一间中学，一名初三的独生的 同学由于野营时，不愿与同学分享食物，并且还打那位要食物的同学，结果回到 学校， 同学们相互排挤她， 不愿意与这位同学一起玩， 这位同学最后申请退学了。 在家里，只有我们一个孩子，父母会把所有的东西给自己吃，独自享受，但是在 外面的环境，我们更应该与同学一起分享快乐、美食，而不是独身自乐，忘记了 别人。 处于“独生”年代， 我们需要学会包容。 生于“独生”年代， 我们需要学会聆听。 三 立意参考： 关于信誉：信誉（信用）很重要；人生（信誉）无小事；做人要有诚信；勿以恶 小而为之 关于对待过失：勇于面对自己的过去（过失）；以宽容对待他人的过失；细节有 时可以决定成败 关于机会：机会靠争取；给别人机会，也是给自己机会 关于用人：人尽其才，不求全责备；给有才者一个机会关于感恩：人应有感恩之心；感恩之心诚可贵 四 一、对题干的理解与把握 1．题干中的关键词：守望者 正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键评分时必须判断作文是否是在 “守望着”的范围内写作是，则符合题目要求；否，则不符合题目要求 （1）把握“守望者”的内涵 从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素： 第一，“守”指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可 能暂时不被人重视，但从长远看，它对于一个时代、一个社会或一个团体乃至一 个人是有益、重要的 第二，“望”指看得远，能见微知著“能看到一个社会的凶兆” 第三， “者”“??的人”， 指某一群体这一群体是社会的中坚脊梁——一个时 代的精英或普通民众中的佼佼者 材料分三个层次对守望者进行了阐述： 其一， “能看到一个社会的凶兆??这类人被称为“守望者”，此为“守望着” 的界定 其二，“他负责??往往不能如意恭喜发财、长命百岁”，此为“守望者”的职 责及其失职造成的恶果 其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此”谈 “守望者”作用的普适性 （2）与“守望者”相关的次关键词 其一，与“守望者”基本素质有关的 看到凶兆：有远见，见微知著，能预见未来的危险，敢于直言，敢于讲真话 促改过革新：是指有创见，有独立人格，有独立思想，推动社会变革，、创新 时代的心灵与眼光：心灵，指人的精神道德追求，自我完善与发展也指社会道德 等公 价值观和精神取向眼光，指能总揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭 隘的 关注普罗大众的利益时代的心灵与眼光，指代表正义、公平、正气、正能量等、 非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：无私，不计个人得失，为天下人谋永 福，为弱势群体鼓与呼 其二，与“守望者”的职责有关的 针砭错误（指出一国或一人的罪错）：不夸饰，不吹捧，敢于直言力排众论，和 者寥寥 其三，与“守望者”作用的普适性有关的 “守望着”可以是某时代的、某社会的、某团体的、个人的 （3）把握“守望”的特殊性 在材料中， “守望”是褒义词， “守望者”所守望的东西也应是具有“正能量” 如： 心灵：善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等 社会：非功利、责任、奉献、孝顺等 文化：多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗产 自然：环保、人与自然和谐、城市乡村宗教与道德：孔子、释加牟尼马丁路德金 文学艺术作品中的守望： 一份感情、 一种承诺、 一种希望 一种美好 （托尔斯泰、 巴尔扎克 索尔仁尼琴 泰戈尔）民族精神的护卫人类普世价值的探求 思想先进超越时代，引领时代潮流和发展方向、背负时代责任：邓小平、林肯、 乔布斯等 围绕上述主关键词和其中一个副关键词产生的论述都是符合题意的 2．围绕材料关键词及其次关键词，可以从下列角度拓展思考 其一， 从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展“守望着”是一个时代 的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心” 等 其二， 以“守望者”为核心， 可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等 关联如， “守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”； “守望者”有益 于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”； “守望者”的“凶言”“心 热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等 其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展针砭时弊，做社会的“守望着”；见 微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等 其四，从“守望者”的对立面拓展如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守 望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等 从上述角度产生的论述都可视为符合题意 3．关于题干中的提示语 本题题干中的提示语为：请仔细阅读这段文字，然后，标题自拟，文体自选，不 要脱离材料内容及含义的范围作文提示语可以做如下解读： 其一，可以选择一个角度构思作文，不必着眼于材料的全部内涵 其二， 题目应根据自己确定的主题或材料来拟定，不要出现文题不合的现象没有 拟标题，扣 2 分 其三，不限定文体，可以议论为主，可以记叙为主，也可以写诗歌，还可以尝试 写创新文体，但写什么文体，就是符合什么文体的要求，不能“四不象” 其四，不要脱离材料内容及含义的范围作文，即审题要准确参照 2012 年广东高 考作文阅卷评分组规定，行文时材料可以引用，也可以不引用 二、关于审题立意的几点说明 （1）判断“切题”的原则： 全文在“守望着”范围内行文，对“守望着”的看法深刻 判断文章是否切题，很关键，不仅仅要从审题与选取材料的角度思考，也要从文 章内容的整体进行评价 （2）偏离题意的文章，基础等级在四等评分，不给发展等级分 （3）不足 300 字的文章，基础等级四等评分，不给发展等级分 作文试题（2）： 一、题意解读 这是一道由材料引出写作范围的作文题 材料的重点在：你不遮住自己/谁也遮不住你//"前面讲的是一种发展趋势和动 力，只要奋发有为，一定可以成就一番事业趋势是必然的，而动力则决定你能实 现的多少你不遮住自己， 针对人自我设置障碍或者没有自我觉悟而导致自己的迷失、 彷徨、 气馁与错行人只有不断认识自我、完善自我，修炼自我，超越自我，才能实现自 己人生价值，找到幸福 谁也遮不住你， 前提是找到真正自我，或者已经出发在路实现自我奋斗目标价值 和精神追求，那么外在客观外物的艰难困苦，时代的乖逆淹蹇，不能阻止自我的 成长与发展，人为的主观阻挠也不能阻止个人才华的实现，人格的完善、社会价 值和精神价值的双重实现 二、前四句的诗句解读 1、青山遮不住澎湃的激流/ 青山为阻碍者，激流为创造者，行动者，趋势 2、激流遮不住远航的孤帆/ 激流为阻挡者，孤帆意味独立、超前、开拓、 先行、探索 3、晴空遮不住骤袭的暴雨/ 一方面晴空意味生活常态，顺风顺境，暴雨意味生活的变数，强调世界处在变化 之中，需要顺应和准备迎接；另一方面晴空意味着守旧、习惯、定势、安稳，暴 雨以为着必然来临的革新，突变、创造 4、暴雨遮不住远行的背影/ 暴雨意味着困难、逆境，远行的背影同孤帆，象征人在艰难困苦的环境中为了远 大目标和理想而进行的追求、探索、进取、开拓 三、综合解读 人需要追求、行动、创造，这是历史发展的规律和趋势，也是个人生命成长的趋 势和规律， 人生价值所在要应对和克服战胜周围环境和来自自身的蔽障，方能成 就一番事业，展露自己才华个性、正确认知自我，获得个人道德完善，精神追求 的快乐幸福等人生体验和价值 四、“符合题意”的几个角度 其一，被什么遮住，如何显露和实现自己的思想才华价值观 1、 战胜自己的懦弱、虚荣、自我中心、盲从 等人性的缺点和弱点，获得成长 和自我完善的 2、战胜外在的困难、逆境，人为的阻挠，或者习惯势力思想的落后，显露自己 的思想、才华，取得成就的 3、 人际关系上、文化特点上突破自我约束和社会道德文化习惯约束的 4、 正向思考用例：建功立业的、思想独特、才华卓绝，道德完善提升到一种境 界的 反向用例：怨天尤人，自我迷失 一事无成，岁月蹉跎，功亏一篑等等 其二，为什么被遮住，为什么遮不住 符合规律和发展趋势的；思想先进引导作用的；人的成长趋势与阶段性；主观的 与客观的原因，人为的自然社会客观的原因，自身和他人的原因 其三，“遮住自己和谁也遮不住你”两种关系的比较阐述 其四，与“青山遮不住”内涵暗合的相关立意如乡愁文化、历史发展趋势等等 五、扣分操作细则 1．缺标题扣 2 分；完篇而字数 600 字以上不足 800 字，每少 50 字扣 1 分，扣满 3 分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超 过 38 分. （不满 100 字， 0—5 分； 200 字左右， 6——10 分； 300 字左右， 11——16 分；400 字左右，16——20 分 500 字左右，21——30 分）错别字每 1 个扣 1 分，重复的不计，扣满 5 分为止；标点错误多，可酌情扣 1～2 分书写明显较差的扣 1—2 分 2．套作、文体不明确的适当扣分 3．确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过 20 分；内容 基本相同，最高不超过 10 分 4．语言粗俗、格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过 36 分；凡思想情感庸 俗低下，即使是完篇切题文章，评分最高也不得超过 25 分；如果内容恶俗不堪， 评分最高不超过 10 分 五 审题立意 这则故事的含意是什么呢？ 故事作者旨在通过对两种登山观的对比，表达自己对生活的一种思考，就是我们 不必凡事都要争强好胜，用文中的话说就是我们不能“把任何事情都当作比 赛”，那样自己会很累，会得不偿失。你看看，抱孩子的女人，拄拐杖的老人， 他们能平静而轻松地奔向山顶，而这位旅行家，在走了 20 分钟后就气喘吁吁， 因为他们对登山这件事所持的心态大有不同啊。前者，是怀着一种神圣的、敬畏 的心情向着目标出发；而后者，则是抱着战胜它、征服它的心态爬山。 从哲学意义上说，这个故事告诉我们的是过程与结果的关系。过程决定着结果。 我们凡事都希望有一种圆满的结果，但怎样才能达成这一结果，这需要我们多多 思量，千万不可南辕而北辙。 有关过程与结果，你想到什么了呢？有心栽花花不发，无心插柳柳成阴。貌似偶 然，实则偶然中蕴藏着必然。许多许多的事，我们为了那个期望的结果，费尽了 心力，但仍然出力不讨好，问题可能就出在你的过程上。望子成龙、盼女成凤的 家长们，也可以从这个小故事中受到一点儿启迪。 范文 过程与结果 在我们的现实生活当中与这个事业社会当中，确实有存在这种只注重结果的人， 有些人只是预看着生活以及学习的结果如何， 而更少地去关注生活及学习的过程 如何，甚至了了无几。 或许你会认为结果才是最重要的事情，才是最精彩的生活片段，或许至今的你只 是向着某些事情以及事物的结果观看，在赏心悦目地慢慢品尝着结果的生命果 实， 但你可曾向导了它吗？那被生活的人们遗失在角落的过程，有没有想过为什 么会遗失它，为什么要放弃它，为什么要忽视它的存在呢？瞧，它正在那角落里 伤心地哭泣， 正在低语地向生活的人们质问着原因，正在向人们诉说着它的痛苦 之处，也许没有人会理会它的低语诉说，但是难以掩盖它的悲伤低泣。而另一位 的结果却高高在上， 倍受着人们的青睐。 它在接受着各种高官与金钱荣誉的恩赐， 一副好不得意自在的模样：“我是人们生活中必不可少的一部分，人们无论是怎 样的事情与事物， 最终要看的还是我的脸色，无论什么事情都要考虑我的好坏与 存在。假如这个社会失去了我，那人们惟有“成事不足，败事有余”，所有的一 切都会变为空白，所以我结果是人们最喜欢也是最倍受关注的焦点。 而另一位被人们遗失在角落中的过程听罢此话更加悲伤了， 但它还是希望热门能 平等对待事情。 人们可曾想到假如失去了过程的存在，那还会有结果的诞生吗？ 答案是肯定的。我想诸多无论是学生还是事业工作者想必也不愿看到这样的结果，人们在达到了某种程度之时，假如你们忽视了过程的存在，假如没有了过程 的帮助，那还会有事情的结果？犹如今生都是在写一本没有结局的书了?? 那被结果的荣誉与成就感冲昏了头脑的人们，早就忽视了那个小小的过程。古今 中外的名人志士所取得的伟大成就，哪个会没有过程？尽管是艰辛的。 还是让人们都冷静下自己赤热的头脑，好好地反省自己所做的一切是否正确，事 情的结果出自于事情的过程，没有了过程，那结果还是一片空白甚至归零，希望 我们以后能平等看待事情的过程与结果，让它们在事物的天平上能够重归平衡， 有个和平共处的良好之机。 六 材料解读 材料宜分为部分。第一部分列举那些人只会“声称、抱怨、唠叨”，终将一事无 成。 第二部分就这一现象作议论，为什么那些牢骚满腹的人会一成无成？究其原 因就是， 他们在不断地寻找着种种原因。也就是为自己的失败寻找着种种的理由 与借口来推诿，不愿直视自己，更不愿意承担责任。 立意例举 拒绝借口；没有借口；反思自我；承担责任 素材 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼?罗兰 如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星星的机会！——格兰特纳（美国） 不管你做了什么伤天害理的事， 都会给自己合理的借口。谁会觉得自己是坏人？ 你可以把往事尘封在地下室，锁上心门，永远不去想，我都这么做。直到你遇上 心上人，你只想把钥匙交给他，让他打开心锁，走进你的心房。但是你办不到， 因为你的心太黑暗，藏了心魔，不想让人看见你的丑陋。——《天才瑞普利》 七 分析题型 这是一道观点型的多则材料作文题。在命题形式上和 2012 年广东高考作文题是 一致的。2012 年广东高考作文题其实也是一道观点型的多则材料作文题。围绕 “选择怎样的时代”列举了四种看法：汤因比选择公元一世纪的中国新疆，涵娜 选择一世纪以前， 伊蕾娜选择未来的世纪，居里夫人选择则是“人们在每一个时 期都可以过有趣而有用的生活”。可见，观点型的多则材料作文题往往是围绕一 个核心问题列举相同或相反（以相反居多）的看法，以引发考生对核心问题的思 考。 广州调研的作文题其实就是围绕“如何面对痛”这个核心问题，让考生发表 不同的看法。这类题型在审题时要注意一个原则：逐则分析，对比解读，综合辩 证 分析材料 1、人生在世，往往会经历种种的痛。 说明痛的普遍性与现实性。现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难 以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的 三种言论。看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。“种种的痛”，说明痛 是有不同类型、层次的。有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中 的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。对痛的不同理解，反映了考生思维的深 浅，视野的大小。 2、有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。应该 说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。本能是 一个中性词， 无所谓褒贬。 正如“有了快感你就喊”， 同样“有了痛感你就说”。 这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过 了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取 之处。 3、又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。 “痛而不言”和“痛了， 就直接说出来”形成对比， “痛而不言”就是指有痛感， 但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛有 可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对 痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。痛了，不唉声叹气，不怨天尤 人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。但同时 也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。长久地痛而不言， 会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。如何辩证 地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。 4、还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善 言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。对这句话的理解，重点在于何 为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。而“善言”二字，则为考生留下 广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因 为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。因此， 面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。 参考立意 通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：人生在世，痛是 客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释 放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来 顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也 不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章， 还要注意两点： 一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面 对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族 历史现实之痛的认识与思考。 八 材料解读 生——抱怨生活的压力和功课的负荷 师——设喻开导：目的是喝水（此为本），却刻意选精美的杯子（此为末） 立意示例 从老师说的话的意思或学生的行为的本质引发思考，便可确定观点。注意：一定 要从材料引发思考！ 本末不能倒置/要分清主次；内容重于形式；不要被生活“绑架”；坚守本心， 不为物质所累/让生活还原本质/摒弃外物，固守本真/固守精神家园 九 立意指导： 1、半命题作文首先需要将题目补充完整。那么补充的内容应该着眼于哪些呢？ 我们来分析，此半命题题目由两句话组成，前一句“何以解忧”，是关键点，它规定了后一句话填空的内容和方向。 “何以解忧”，出自曹操的《短歌行》， 是一句问句，意思是说，用什么可以排解忧愁呢？后一句“唯有 ”，意思是说， “只有 ”。 很明显， 要填空的内容必须是解答前一问的答案， 也就是排解“忧” 的办法。两句之间一问一答，构成一种条件关系。一般来说，填空的内容只要与 前一句构成条件关系，排解了“忧”，都算是切合题意。所以，题目相对而言是 很宽泛的，不同层次的学生能够写出不同的内容，有利于选拔学生。 2、处理好此半命题，还有一个关键词：“忧”。审题时要注意思考“忧”的原 因和内容，即：为何“忧”，“忧”什么。然后才去填空排解“忧”的办法。于 是，立意就很多了，比如：何以解忧，唯有改革；何以解忧，唯有音乐；何以解 忧，唯有文学；何以解忧，唯有反腐倡廉；何以解忧，唯有卧薪尝胆等等，不一 而足。 3、补充题目后，接下来就需要认真构思，建议考生能够冷静的思考这样几个问 题： （1）宽想。面对题目中的关键词，首先要进行辐射性思维，多角度地联想、想 象，并将与话题有关的思想、具体材料大致罗列下来，从而找到源头活水。 （2）精思。面对罗列的材料要根据中心进行精心选择，多中选优，优中选深， 深中选新。一篇作文只能表现一个主题，防止“意多乱文”。 （3）实写。写“实实在在”的东西，写出“真情实感”的东西，只有这样才能 打动读者。在文体的选择上，可以写成议论文，根据补充的关键词选择相应的论 据进行写作。 也可以写成抒情散文，采用排比段落横向选材进行抒情或从历史长 河中起步进行纵向构思，气势磅礴的抒发情感。也可以写成记叙文，把自己亲历 之事或耳闻目睹之事用细致的笔墨表达出来。 总之作文时一定要结合自己的知识 储备加以分析，选定最适合自己的文体。 十 审题： 作文是材料加命题模式， 文字叙述上应当侧重在“也是常见的人生与社会 现象”。 高考作文价值导向是引领中学生关注人生与个体生命的成长。在构思立 意时应当化实为虚，由现实生活的例子转向对人生哲理的思索。 关键词解读：（个人觉得有高低之分） 1.人生哲理层面 倾斜：（歪斜;偏斜） 反面：生活中遇到的挫折、人生道路上的失意、价值观念的扭曲、道德良知的丧 失、社会的不公 正面：对国家的忠诚，对他人的关爱，对责任的承诺 平衡：（在一定意义上讲，平衡和平等.和谐.统一相一致） 寻求内心的安适与平和，积极乐观的人生态度，符合普世价值的道德标准、弘扬 社会正气的正能量 2.时事政治层面 社会的公平正义、教育的均衡发展、经济的均衡发展 3.家庭学校层面（个人觉得这点不合适） 父母对孩子的偏爱、老师以成绩好坏对待学生 立意： 辨证式写作需要阐明两者之间的辨证关系， 不能割裂开来， 只谈一点。 写作中应重点阐述为何平衡的人生有时会有所倾斜， 又怎样在倾斜中寻求平衡的 支点。以下可以作为论点式的理论支持。（注：前 5 个来自学生作文，后两个来 自网络）1.调节心理的天平，你将会在失意中得到解脱，在迷茫中得以舒展。人们常认为 倾斜是与挺直相连的，因为挺直，所以平衡。然而，看似矛盾的的倾斜平衡，亦 能达成完美的统一。 2.倾斜是一种低姿态的人生， 倾斜的事物不一定卑微。平衡同样不一定因为对称 显得完美，倾斜与平衡看似两个迥然不同的词语，却在相碰时擦出绚烂的火花。 3.倾斜是探索平衡的过程，我们渴望平衡。但在平衡中总少不了一些波动，甚至 是走向极端，但只要我们能够正视倾斜，摆正心态，努力寻求平衡的支点，最终 会趋于圆满。 4.生命是公平的，它的意义不在于倾斜时独自惋伤，而在于面对倾斜，你要付出 多少努力让它平衡。 5.当理智与欲望画上等号时， 天平上的精灵们便和睦相处，当理智小精灵占据更 多的心灵空间时，欲望便会友好的瘦身，使它们更加融洽。 6.生活中，坎坷挫折不断。曾经的挺拔身躯，学会了倾斜，掌握了平衡。失意时， 倾斜是暂放痛苦， 倾斜是换一种角度思考问题， 平衡了心态， 幸福亦会随之而来； 取得进步，倾斜是不骄傲浮躁，倾斜是再接再厉，平衡了成败，“胜不骄，败不 馁”，亦常在；与人相处时，倾斜是“得饶人处且饶人”，倾斜是“忍一时风平 浪静，退一步海阔天空”，平衡了距离，即使是天涯相隔，亦能亲密若比邻；追 寻理想时， 倾斜是“深处种菱浅种稻, 不深不浅种荷花”的适度，倾斜是“退步 原来是向前”的旷达，平衡了眼光，美好的理想可望亦可及。 7.倾斜与平衡。倾斜是一时的谦逊忍让，平衡了一生的乐观心态；倾斜的是与人 相处时礼让三分，平衡了一生难忘的友谊；倾斜是放下痛苦，平衡了快乐常伴。 平衡因倾斜而存在，倾斜又是为了更好的平衡。 现实生活：跷跷板、比萨斜塔、狂风中的树、杂技演员的平衡 例 1：狂风暴雨中，路边的树木往往很难被刮倒，而那笔直挺立的桅杆、广告牌 等却常常被刮倒。因为，在骤风中，树木能够将自己的身躯倾斜，这样不但能够 保持自己的身躯平衡， 亦能够减少风的阻力。而那些笔直挺立的桅杆等不懂得使 自己倾斜，故不能维持平衡。倾斜不是畏惧大自然可怕的力量，而是为了寻求平 衡，更好地去与之抗衡。倾斜与平衡，亦进亦退，一张一弛，亦是生活之道。 例 2：闻名于世的比萨斜塔，其倾斜的角度让人为之担心。然而它却倾斜地屹立 了一年又一年，见证了物换星移的沧桑巨变。比萨斜塔在建之初，也是和大多数 建筑物一样，拥有挺拔的身躯，华丽的外表。人们本以为它能平衡地屹立多年， 然而一次又一次的事故，使比萨斜塔渐渐倾斜。人们本打算对其进行维修，却发 现倾斜的比萨斜塔拥有了比之前更完美的平衡力。就这样，比萨斜塔倾斜而又平 稳地屹立在那儿，成为世界一大奇观。倾斜与平衡的统一，使平凡的事物变得不 平凡。 事例：（以学生习作分论点为单位） 1.当梦想的天平倾斜，他用乐观、坚强去平衡（史铁生） 当社会价值的天平倾斜，他用爱心、奉献平衡（何玥） 2.倾斜着，为了学生的生命安全，平衡为了诠释高尚的师德。（张丽莉） 倾斜着，为了百姓的身体安康，平衡为了演绎真善美的良知。（周月华） 倾斜着，为了国家的国防强大，平衡为了谱写忠诚的华丽篇章。（罗阳） 3.将生命倾斜给了别人，但她平衡了人生的天平（何玥） 将母爱倾斜给了别人，但她平衡了爱的天平（吴菊萍）3.心中的天平倾斜了，丑陋的内心，又使它越来越沉，最终等待他的是付出生命 的代价。（和珅）（也有类似的，用于其他诸如文强等贪官身上） 信念坚定了，天平自然平衡了，最终迎接他的是祖国的怀抱，人民的敬仰。（钱 学森、温家宝等为了国家鞠躬尽瘁的人） 4.海伦凭借自己的意志如何做了平衡，海子最后倾斜结束自己的生命。 （还有诸 如大禹治水，苏东坡政治失意后旷达人生，昭君出塞，杨丽萍生命的舞者） 5.武警战士郑益龙跳江救人：很多人被他急速而仓促跑出的人生最后 21 步所震 撼，毋庸置疑，这将是 2013 年最感人的影像片段，“最美武警”的英雄形象， 因那一段短短的画面，而让许多人动容。他曾答应妻子“为了家庭和孩子，不会 下水救人。 ”但郑益龙食言了。 当看到有人落下水的时候， 他忘记对妻子的承诺， 忘记了不到 10 个月大的儿子，忘记了作为丈夫和父亲的责任，忘记了珠江洪水 的险恶，忘记了与自身安危有关的一切，以百米冲刺的速度，扑向危险，没有任 何犹豫。 可以肯定地说， 郑益龙的这个举动， 是一次值得尊敬的“食言”， 他“违 妻命”救起的， 不只是一个落水的生命，更是在江边和电脑屏幕外旁观着的世道 人心。他让“食言”和“背信”这些词语，有了正面的意义。 哲理议论类：（从社会、人生、自然层面探讨人生哲理、社会伦理） 1.面对自己与他人的冲突 2.理想与现实的抗衡 3.社会制度与法理人情：廖丹“刻章救妻” 4.个人利益与国家利益 满分作文： 倾斜与平衡一 世间一切美，一切变化都是由光明和阴影构成的。列夫·托尔斯泰如是说。而我 说，世界的一切美，一切变化都是由倾斜与平衡构成的。倾斜后就会逐渐平衡， 而平衡后也会走向倾斜。这世间唯一不变的就是变化，这就是人生。 倾斜就是我们人生中定会走过的艰难岁月，倾斜的道路崎岖不平，可不服输的心 灵就一定要征服这倾斜的道路； 平衡就是阳光大道，是我们走过千千万条的山路 才抵达的地方， 是我们经历了万千挫折也不会放弃的地方；人生就是不断地在倾 斜中摔倒，不断地爬起，从而得到平衡的历程。 俞敏洪，新东方原任董事长，是一位在倾斜中不断披荆斩棘，最终得到平衡的勇 者。他经历过高考失利，但他没有放弃，整理装束，他再次杀回战场，他胜利了， 进入高等学府——北京大学。然而，汇集各方精英的北大里，他显得如此愚笨无 能。在这条倾斜的道路上，他摔了无数次，即使被甩在最后，他也不曾放弃，因 为，他渴望平衡。毕业后的他，留在母校任教，但是他的心中有一团火，宁静的 校园不适合他。放弃了稳定的工作，他开始了漂泊不定的创业生涯。发传单，睡 地铺，过着衣不足食不饱的生活，只是，他从未停止过前进的脚步。最终，他到 达了那个他朝思暮想的平衡点。 我知道， 过了这个平衡点， 他又会开始新的征程， 可是，人生不就应该如此吗？不断地在倾斜的道路上寻找平衡。 陈欧，聚美伏品首席执行官，又是一位在倾斜的山路上不屈服于困难的勇者。他 作出创业这个选择，家人是不同意的，然而，他孤独地开始了他的征程。独行的 灵魂，因为痛苦，所以坚强，因为孤独，所以发光。面对同行的质疑，前辈的嘲 讽，他不顾一切地向前冲，因为那个平衡点是他的梦想。人因有梦而活着，因有 梦而觉得存在这个世界上是有灵魂的，有价值的。他是一个如此执著的人，即使 在倾斜的崎岖的山路中跌倒了无数次，褪去伤痛，他依然朝着那个平衡点前行。他说过： 哪怕粉身碎骨， 也要活得漂亮。 这一句呐喊铿锵有力， 他也在告诉我们， 不惧怕倾斜才会收获平衡。这位年轻的勇者用行动践行着他的理想，而我们，不 应更该如此吗？ 阳光普照，会是鸥翔鱼游的天水一色；光影斑斓，会是洒落希冀的康庄大道。每 一次倾斜都会回到平衡，正如每一条黑暗的路都会通向光明，只要你愿意走，愿 意跋涉，愿意征服。 我们在不断的倾斜中找到平衡，由此，也找到了人存在的意义与欢乐。 倾斜与平衡二 人们常认为倾斜是与挺直相连的，因为挺直，所以平衡。然而，看似矛盾的的倾 斜平衡，亦能达成完美的统一。 水的阴柔，火的阳刚，阴阳相协，刚柔并具，亦是为人处世之准则，倾斜与平衡 亦如此。 狂风暴雨中，路边的树木往往很难被刮倒，而那笔直挺立的桅杆、广告牌等却常 常被刮倒。因为，在骤风中，树木能够将自己的身躯倾斜，这样不但能够保持自 己的身躯平衡， 亦能够减少风的阻力。而那些笔直挺立的桅杆等不懂得使自己倾 斜，故不能维持平衡。倾斜不是畏惧大自然可怕的力量，而是为了寻求平衡，更 好地去与之抗衡。倾斜与平衡，亦进亦退，一张一弛，亦是生活之道。 闻名于世的比萨斜塔， 其倾斜的角度让人为之担心。然而它却倾斜地屹立了一年 又一年，见证了物换星移的沧桑巨变。比萨斜塔在建之初，也是和大多数建筑物 一样，拥有挺拔的身躯，华丽的外表。人们本以为它能平衡地屹立多年，然而一 次又一次的事故，使比萨斜塔渐渐倾斜。人们本打算对其进行维修，却发现倾斜 的比萨斜塔拥有了比之前更完美的平衡力。就这样，比萨斜塔倾斜而又平稳地屹 立在那儿，成为世界一大奇观。倾斜与平衡的统一，使平凡的事物变得不平凡。 生活中，坎坷挫折不断。曾经的挺拔身躯，学会了倾斜，掌握了平衡。失意时， 倾斜是暂放痛苦， 倾斜是换一种角度思考问题， 平衡了心态， 幸福亦会随之而来； 取得进步，倾斜是不骄傲浮躁，倾斜是再接再厉，平衡了成败，“胜不骄，败不 馁”，亦常在；与人相处时，倾斜是“得饶人处且饶人”，倾斜是“忍一时风平 浪静，退一步海阔天空”，平衡了距离，即使是天涯相隔，亦能亲密若比邻；追 寻理想时， 倾斜是“深处种菱浅种稻, 不深不浅种荷花”的适度，倾斜是“退步 原来是向前”的旷达，平衡了眼光，美好的理想可望亦可及。 倾斜与平衡。倾斜是一时的谦逊忍让，平衡了一生的乐观心态；倾斜的是与人相 处时礼让三分，平衡了一生难忘的友谊；倾斜是放下痛苦，平衡了快乐常伴。 平衡因倾斜而存在，倾斜又是为了更好的平衡。 倾斜与平衡，矛盾而又统一。 十一 审题指导：这个材料作文的范围很大，主旨在于思考人生的道路应该如何走。需 要考生对不同的道路进行具体而深入的思考， 从而写出自己在所选择的人生道路 上的个人感悟。 1、可以抓住“与众人前行”真切体验，来表达自己人生的感悟。 2、也可以抓住“孤独跋涉的珍贵”，来思考什么是“孤独”的内在精髓。 3、 也可比较形形色色的人生， 凸显自己对于“与众人同行”， 或者“孤独跋涉” 的情趣与志趣。 只要不仅仅狭隘地将题目理解成一次旅程，能够深思怎样活出生命的个性，文章 都是好的。十二 审题构思材料提供的是一个事件，以及人们对这个事情的简单评价，要 求写出你对这个事情的所思所想或者类似的经历体验。 对于单独设立男生班“阳刚教育”，既可以赞同，也可以反对，只要理由充分， 自圆其说即可。 也可以由单独设立男生班“阳刚教育”说开去，分析“阳刚危机产生的原因”， 提出有效的解决办法。 何谓“阳刚”？这是首先要明确的，这是文章的立意基础。 阳刚当然不只是就身强体健、高大威猛而言，更重要的是一种精神状态、品质修 养、人生态度、道德操守、思想情怀?? 比如说：乐观开朗、积极向上、自尊自信、自强不息、勇敢、大度、有追求、有 原则、有担当、敢想、敢说、敢爱、敢恨、敢闯、敢干、敢冒险、不怕困难、不 怕失败、不怯弱、不自私、朝气蓬勃、奋发有为、宽容、大气、有爱心、懂感恩、 视野开阔、胸襟博大、不畏强权、刚正不阿、一身正气??所谓男子汉大丈夫， 所谓顶天立地，所谓浩然之气，所谓正义凛然，所谓铁骨铮铮?? 知其不可为而为之（孔子） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子） 虽千万人吾往矣（孟子） 铁肩担道义，妙手著文章（李大钊） 肩住黑暗的闸门（鲁迅） 拆下肋骨当火把（顾准） 不管怎样，地球仍在转动（伽利略） 为了捍卫法兰西荣誉，“我控诉”（左拉） 参考资料 现状分析： 一提及女性之美，人们油然想到川润水浸的娇柔娴雅；一提及男性之美，人们则 想到阳刚、俊朗，想到果敢、有担当。可现如今，不少孩子的性别色彩似乎不那 么泾渭分明了，有的男生一口娘娘腔，满身脂粉气，娇媚得让纯正的女生自叹弗 如。 甚至“伪娘”还一度走红， 越来越多的“阴柔男”在各种娱乐节目中频频亮 相。“‘男孩危机’日趋严重，正在使中国失去一代男人。而最为可怕的是，人 们很少意识到或根本不相信‘男孩危机’的存在。 ”著名教育学家孙云晓一语道 破制约当代男孩成长的首个误区，将阳刚教育问题推向风口浪尖。 在我们周围，经常可以看到不少男孩过于阴柔，缺少自信，胆小怯懦，与同龄的 女生相比，男生学习成绩也要逊色不少。 著名青少年问题专家孙云晓在其《拯救男孩》一书中列举了男孩的“节节败 退”:2006―2007 年、 2007―2008 年连续两个年度全国约 5 万名国家奖学金获得 者中，大学女生人数均为男生的 2 倍左右;与此相对应，男性青少年网民上网成 瘾比例为 13.29%，女性为 6.11%;男孩患多动症、自闭症、学习障碍、智力障碍 等方面的比率也比女孩高。当然，不必以学习成绩论英雄，但不少男生女性化是 不争事实。 原因分析： 家庭方面男孩出身于独身子女家庭，家长对他们有众多的限制，时时刻刻护 着他们，比如有一篇小学生的作文里写道：放假的时候妈妈不许他出去，就买了只小动物陪他， 他看着那只小动物在往外爬就想到连动物都想得到自由，自己为 什么得不到自由。 学校方面学校，特别是幼儿园、小学的老师 70 80%都是女性，少数男教师 也女性化了， 培养出来的男孩子就没有自己的主见，被老师批评起来只会唯唯诺 诺。眼下，学校和教师基本采取的“降低风险，平安第一”的教育方针，有些学 校担心学生运动出事而被家长起诉，所以禁止课外活动。多以减少本应向学生提 供的锻炼机会和相关教学内容为代价。 社会方面社会普遍需要的是乖巧、听话、顺从的人，那些有点叛逆精神的男 孩很快被视为异类。 教师构成方面全国政协委员邵一鸣指出，幼儿园和中小学教育机构中，男性 教师的匮乏引起孩子成长中出现诸多问题。他在提案中介绍，我国现阶段男女教 师比例呈“倒金字塔”结构，幼儿园几乎没有男性教师，小学的比例也较少，我 国的“阳刚教育”太少了。他建议，增加男性教师比例。 不同性别老师对男生的影响方面 外界更多的把这一问题归咎于男女教师比例 失衡， 并建议学校以招纳更多男教师作为唯一对策。当今校园里的女教师越来越 多地表现出“女人味”，她们中的绝大多数较男教师更耐心、细腻，更易潜移默 化的影响学生形成细致、温柔的性格，甚至使男孩变得“娘娘腔”。男孩活泼好 动本是天性，女教师如果一概用听话、顺从、认真、仔细等标准来管理和评价他 们，即使在课间和课外也只让男孩安静看书，或做一些安静的游戏，约束他们嬉 闹便可能引发一些极端现象。从这个角度上说，男教师大多会认可男孩追逐、奔 跑、嬉闹等各种行为，还会带领、引导他们开展一些运动量较大的活动，的确比 女教师更有利于培养男生的阳刚气质。 十三 审题立意指导 材料本身有明确的写作导向：“你对这句名言有怎样的理解和 感悟？”即要求考生发表对“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样！”这句话 的观点态度，重点是“天堂应该是图书馆的模样”。首先涉及到对“天堂”和 “图书馆”概念的理解——内涵和外延。 二者之间有什么关联呢？“天堂”象征 或寓意“幸福”、“美好”、“温暖”、“自由包容”、“宁静祥和”、“公平 有序”等，那么，图书馆是什么模样的，它有什么特点？对这个问题的思考和提 炼就成为审题立意的重难点。下面提供几种立意供参考： ①图书馆是知识汇集之地、精神文明之所。可以提炼关键词：尊重知识，崇尚文 明。 ②图书馆是一个极具包容性的地方。林林总总、思想多样、风格迥异的书籍，形 形色色、不同身份、需求各异的读者都可以在这里聚集。可以提炼关键词：兼容 并包，有容乃大。 ③图书馆是一个思想自由、心灵交流的乐园。自由选择图书，心灵自由飞翔，读 者与作者自由对话。可以提炼关键词：自由思想，心灵交流。 ④图书馆是一个有秩序的地方。 每一个在图书馆的人都知道自己应该遵守什么样 的成文与不成文的规定。可以提炼关键词：讲究秩序，遵守秩序。 ⑤图书馆是一个平等的地方。一切资源允许任何人使用，没有贫富没有贵贱，可 以提炼关键词：身份平等，机会均等。 ⑥图书馆是一个祥和宁静的地方。没有喧嚣，没有争斗，没有尔虞我诈，有的只 是心灵的栖息和灵魂的洗礼。可以提炼关键词：祥和宁静，精神家园。总之， 说“天堂应该是图书馆的模样”， 是对“天堂”的一种美好憧憬， “天堂” 可以是我们向往和追求的自由空间、理想场所、怡人的环境、和谐的社会、精神 的家园等。 十四 审题立意 纪伯伦的这几句诗， 充满哲学意味， 分为两个层次： “抱怨”与“回 答”。诗歌以问答的形式，通过写朝露中闪耀着光明，揭示出平凡与伟大的辩证 统一关系，而“一颗”“朝”与“千百年”对比，也体现了短暂与永恒（永久） 间的辩证关系，即朝露里有光明，平凡处存伟大，短暂里亦有永恒，彼此互相关 联。可以据此展开多元的理解。 例如：再平凡渺小的个体，也都可以获得生活的眷顾，在内心深处接受阳光雨露 的润泽，从而拥有精神的明亮与喜悦，让生命焕发熠熠光彩；再短暂的人生，也 可以活得有价值、有意义，释放出自己耀目的光辉，闪烁人性的光芒；不要悲叹 命运的不公，不要妄自菲薄，只要自己踏踏实实地做好每一件事情，也是一个成 功者。 类似这样侧重自我体认的立意也应看作符合题意。如能做有深度的考察与 思索， 表达出辩证统一的关系当然更好。议论文能就“朝露”与“光明”两者的 关系，分析推导出新颖而独特的观点；记叙文能借助生动的故事、个性化的人物 形象，演绎出“朝露里有光明”的深刻意蕴，应视为立意深刻和独到。 参考立意1、勤奋与努力可以让自我不渺小； 2、坚守平凡，亦能放射人生光彩； 3、正视自己，发现自我，合理定位，才能尽显自我的风采； 例文品赏 朝露里的光明 你是我的朝霞， 哪怕你是微弱的一星光明， 我仍旧视你为万千明媚。 只因我知道， 你定会大放异彩。 譬如亲情。大多数人的父母都是平凡而普通的，他们不是天，不是地，但当孩子 们的世界陷入灰暗，他们的光和热却足以照亮孩子的整个心灵；譬如爱情。他和 她可能都不是万众瞩目的焦点。他并不风流倜傥，她并不沉鱼落雁，可是因爱因 情，愿对彼此许下长相厮守的诺言。 有时候，我们都只是一颗朝露，渺小孤独，漂泊无依。可它圆周里闪耀着生生不 息的光明。彼此就这样被温暖，被感动。 我想起那位活在传奇美国梦中的人物——克里斯?加德纳，美国当今著名黑人投 资专家。在人生最困难时，他和牙牙学语的儿子无家可归，甚至寄宿于地铁站洗 手间。 那时他在这片土地上卑微得如同尘埃， 他也曾因此而失望， 但他永不言弃， 他一直在追求幸福。克里斯.加德纳这颗小小的朝露，用自己的不懈努力，敲开 了幸福之门，向世人展示他在股票经纪史上永不磨灭的光辉。 我想起那位活在历史风尘里的女子——碧玉，晋汝南王司马义的小妾。谈不上美 艳，门第亦不高的她曾说过：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感君千金意，惭无倾 城色。”而汝南王觉得为博她一笑倾其千金那是值得的。只因她就是她，不是旁 人。碧玉这颗小小的朝露，终于得幸唱出一段“感郎不羞郎，回身就抱郎”的千 古佳话来，终于得幸以爱情放出照耀后世的光明来。是的，再美丽的容貌对于男 人来说也只是一道过眼云烟， 女人的美貌于男人只是膨胀的虚荣，他们会不断地 去寻找更美的别处的风景，而一个女人的才华、温柔、善良的美德，才真正是无 法复制的美丽风景！ 朝露里的光明，自己也许寻不见，在别人眼里却是真真切切的。细想想， 其实每个人都陷入过这般那般尴尬的境地——或是不满于家庭地位的不 显赫，或者痛苦于经济条件的不优沃，或者自卑于容貌的不可人，或是自卑于学 业的不出众，或是自卑于家庭的不和睦。每每这时候，人们会像纪伯伦的诗中写 道的那样悲叹：“千百年来我仅仅做一颗朝露！” 你知否，你知否？ 你最美的一切如影随形。也许它是短暂的，但是你飞翔过，天空便会留下你的痕 迹。 你要坚定地等待， 坚强地争取。 你要相信自己终将以光明示众。 你更应相信， 这世上会有人，哪怕只有一个人，愿在有生之年，得见你那万丈光芒。 如同诗中最后所写的：“千百年的光明，不都在你的圆周里闪耀吗？” 点评“你要坚定地等待，要坚强地争取。”是本文作者从阅读材料中悟出并 且要传达给读者的信念。大多数的人生而平凡，平凡短暂得如同清晨的朝露，纪 伯伦的诗中出现的正是这样一个平凡的意象，但是即便是如此平凡短暂的生命， 也闪耀着千百年的光明。 那么如何闪耀千百年的光明呢？纪伯伦在简短的篇幅中 并没有具体的阐述留给读者想象的空间，这也就成为考生再创作的空间。本文作 者立足于原诗， 从“平凡短暂的生命”和“千百年的光明”的对比入手，提出了 “坚定地争取”和“坚强地争取”：落魄如克里斯?加德纳，坚守自己的生命， 终能扬起自己的美国梦； 平凡如淹没在历史中的女子， 坚强争取自己的人生地位， 也终能以爱情成就自己人生。作者又很自然地由点及面指出：平凡如我等，更会 遭遇此或者彼的尴尬， 也该“坚定地等待”“坚强地争取”，因为千百年的光明 就在你的周围闪耀。语言流畅，体现了作者良好的语言表达能力。如果能与现实 扣得更紧些，应该更好。 十五 写作指津 这是一道能够体现新课程理念的作文题，旨在引导广大考生去关注 自然、关注生活、关注社会、关注人生。“微”指的是“微小”，延展、引申开 来， “微”也可指生活中微小的改变、 人生中微小的曲折、 内心中微小的感动?? 在我们平凡的生活和平淡的人生中，没有那么多的惊涛骇浪、波澜壮阔，更多的 是平凡的人、平凡的事，然而恰恰正是这些平凡的人、平凡的事给我们以最多感 动， 让我们的生活平凡却不平庸。 我们应该用欣赏的眼光看待生活中的点点滴滴， 应该珍惜生活中的每个细节，无论悲喜都要敞开胸怀去接纳。 在构思时，要将“微”字扩张成短语或句子，有利于打开思路，明确主题；我们 必须结合身边的小事来写， 通过发生在我们身边的普通事件，借以引起对社会重 大事件的反思，展现人性的善良与险恶，表现人民生活的满足和期待。做为高中 生， 必须有对社会的强烈的责任意识， 才能立足寻常事件， 采取以小见大的方式， 体现出忧患意识和年轻人的使命。在文章的体裁上，可夹叙夹议地针对社会热点 事件进行评价，也可以选记叙文，重点写一件事折射重大问题。 经典素材 名人名言： 十个矮子九个才。——俗语 自古英雄出矮人。——俗语 从小一看，到老一半。——俗语 再伟大的人也有他渺小的片刻，再渺小的人也有他伟大的瞬间。 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢?我时常做 些零碎事，就是如此。——鲁迅 星星之火，可以燎原。——毛泽东 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。——陶行知 我是长在山上的一棵小草，不是我高，而是山秒年高。”正如鲁迅所说：“巨大 的建筑，总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零 碎事，就是如此。——朱伯孺 浓缩的都是精华。——潘长江 一个人不论有多大的成就，对任何人都应该平等相待，要常常保持谦虚的态度。 ——萧伯纳 我承认我很矮，但是如果你因此而取笑我的话，我将砍下你的脑袋，消除这个差 别。——拿破仑 一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——约翰·保罗 伟大始于渺小。——英国名言 一点很小的善心，乘以 13 亿，都会变成爱的海洋;一个很大的困难，除以 13 亿， 都会变得微不足道。——抗震救灾的口号 中外故事： 1.矮个子的“科学巨人”摘录 在很多场合，钱伟长总要现身说法，畅谈自己对体育一往情深的渊源。他幼时家 境清寒，身体很瘦弱。18 岁那年考入清华大学时，身高只有 1.49 米。然而，就 是这样一个“清华历史上首位身高不达标的学生”，在就读的第二学年，竟一鸣 惊人地入选清华越野代表队，两年后更以 13 秒 4 的成绩夺得全国大学生对抗赛 跨栏季军。曾代表国家队参加远东运动会，跨栏、越野跑样样拿手，还是清华足 球队的球星呢。 1941 年 5 月 11 日，是现代航空大师冯·卡门的 60 寿辰。为了向他表示祝贺， 美国科学界的著名学者决定出版一本高质量的祝寿论文集。 为这本文集撰写论文 的，大多是世界上一流的科学家，其中包括鼎鼎大名的爱因斯坦。在这本厚厚的 论文集中，第一次出现了一个陌生的名字：钱伟长。他是论文作者中最年轻的一 个。1983 年，70 高龄的钱伟长以年轻人般的活力出任上海工业大学校长。作为 教育家，钱伟长是上海大学校长、国内十几所大学的名誉校长和教授;身为科学 家， 他是中科院资深院士、 应用数学和力学研究所所长、 英文 《应用数学和力学》 杂志主编;作为政治家，他虽才退出全国政协副主席岗位，但出任多个组织的会 长。因此，钱伟长的繁忙也是著名的。 “我没有休闲生活，不抽烟、不喝酒、不锻炼。不胡思乱思，所以我身体健康。 工作就是我强身健体的秘诀，脑筋用得越多身体越好。我睡眠时间不长，但睡眠 效率很高。工作其实就是最好的休息。” 2、终于不矮莫小米 身高 1.65 米的他在青少年时代一直非常勤奋，小学三年级就当上了少先队大队 长，初中二年级就加入了共青团，高中毕业考入名牌大学，参加工作后入党提干 比周围的人都快，又很顺利地找了个长相漂亮、身材高挑的妻子。 令人纳闷儿的是之后他便少有发展， 职务不再提升不说， 所有方面的成绩都平平， 而且，也看不出什么明显的主客观原因。 真正的原因是很多年后他自己悟到的。他想到上小学时他个儿特小，为了不受其 他男孩的欺负，他非常努力;上中学时他个儿还不及女孩儿高，为了不受她们的嘲笑，他非常努力;成家立业的年龄，他常因身高不够而自卑，还是非常努力。 他的努力一一化为现实， 终于他在同龄人中获得了某种高度，从此他不再在意自 己的身高。而就从他自我感觉终于不矮的那时开始，他停止了长高。 3、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副流传了 500 多年的著名楹联的作者就是明代的奇才解缙，而今解缙的故事也上了荧屏。 《大明奇才》，讲述江南才子解缙的传奇故事。解缙虽然才学出众，但却貌不惊 人，身高仅 1.58 米，和广大观众心目中的“风流才子”根本画不名角。但解矮 子魔域私服，凭借自己超人的才华和胆识，为百姓伸张正义、为江山社稷消祸除 灾。他在生死回旋之中，刚直不阿，化解重重灾难。他提议并主持编撰了中国乃 至世界历史上第一部百科全书《永乐大典》，真是很让人敬佩。可谓是活脱脱一 大忠臣，一青天大老爷。 4、丘吉尔浓缩的身躯里全是才华 冠在丘吉尔名字之前的头衔有很多，除了两度担任英国首相之外，他还是一位画 家、演说家、作家及记者，他曾获得 1953 年诺贝尔文学奖。然而，这样一位伟 大的政治家，身高却只有 1.6 米。 丘吉尔最伟大的成就在于带领英国人民取得了反法西斯战争的胜利。 丘吉尔是著 名的反共分子，但在二战之中，他选择了与斯大林合作，联手抗击纳粹德国。战 争胜利后，斯大林称赞丘吉尔是“百年才出现一个的人物”。直到今天，丘吉尔 还被英国人看作是最伟大的首相之一， 并在 2002 年由 BBC 主办的“最伟大的 100 名英国人”票选中高居榜首。 丘吉尔没有读过大学， 他的渊博知识和多方面才能都是刻苦自学而来，他在文学 上取得的成就丝毫不比其在政坛的成就逊色。当年获得诺贝尔文学奖时，颁奖词 中有这样一句话：“丘吉尔在政治上和文学上的成就如此之大，此前从未有过以 为领袖人物能两样兼备而且如此杰出。” 5、喜欢 NBA 的朋友，恐怕没有不认识蒂尼·博格斯的。他的身高只有 160 厘米， 即便是在亚洲人的眼里也算得上是矮个子，更不要说在连两米身高都算矮的 NBA 赛场了。然而，这位据说是目前 NBA 里最矮的球员，却是 NBA 里表现最为杰出、 失误最少的后卫之一，不仅控球一流、远投精准，甚至面对大个子带球上篮也毫 无畏惧， 为自己底得了“矮子强盗”的美誉。博格斯当然不是天生的篮的篮球好 手，他之所以能取得今天的成就，靠的是信念和苦练。博格斯从小就长得比较揍 小，却又非常热爱篮球，几乎每天都要与同伴在篮球场上展开一番争斗 十六 材料解读与立意：人活的是一种心境，人生累与不累，取决于自己的心态，生活 是一面镜子，你笑它就笑，你哭他就哭，每天只看到失去多少就不会快乐，看到 拥有多少就会感到幸福。据此，凡能强调“个人的意识（心态、态度）对客观世 界 （生活、 人生） 具有主观能动作用”的立意，都切合题意。例如：我的人生（生 活）我做主，我是生活的主人，不要用消极的心态面对生活?? 十七 写作指导： 审题：（一）把握关键词，理清中心 关键词：战士 中心：战士是需要的。 作者情感态度：肯定战士的社会价值，否定懦夫与苍蝇。 （二）明确题目中隐含的问题。何谓战士？哪些人可以称得上战士？为什么需要战士？如何对待战士？ 分析：为什么不需要懦夫和苍蝇？ （三）回归材料分析： 1、战士的含义 战士是指拥有知识、 信仰和坚强意志的人，他可以是战争年代那些在战场上冲锋 在前的英雄、英勇杀敌的勇士、运筹帷幄的谋士和指挥家，也可以是战争后方的 老百姓、医务人员、文学家、地下党员等等为人民服务的人；也可以是和平年代 在不同领域作出杰出贡献的先锋标兵以及在各自的岗位默默奉献的普通老百姓。 战士不一定完美，战士也可有缺点，但战士他必须是为人民服务的人，是保护国 家统一、安定、团结和促进社会发展进步的人，具有积极的社会意义。 2、需要战士的原因 ①社会需要战士的精神——崇高的信仰和坚强的意志。 ②社会需要战士的知识，提高人民的生活水平，促进社会的发展。 3、对待战士的态度 ①高度肯定战士的价值， 宣传战士的精神，为战士创建良好的生存环境和社会环 境。 ②严厉打击中伤战士、扼杀战士的不良行为。 ③鼓励和号召更多的人成为战士。 4、分析懦夫和苍蝇。 懦夫和苍蝇是战士的对立面，他们要么懦弱、贪生怕死，要么散播谣言、中伤战 士，扰乱社会秩序。这两种人都对人民、社会和国家产生巨大的破坏力，是应该 批评甚至严厉打击的。如求和派、懦夫、汉奸、无良媒体等。 二、立意参考： 1、社会需要战士。2、别苟求战士完美。3、平凡人也可以成为战士。4、严厉打 击中伤战士的行为。5、战士，需要您的肯定。6、和平年代，你也可以成为一名 战士。7、战士，您是最可爱的人。8、战士与懦夫的较量。9、保护战士，必须 要扑灭苍蝇。 十八 思路导引 一、对材料的把握和理解 1、把握材料中关键词的内涵： 关键词：“平视”、“仰视”、“俯视”，这是人生的三种姿态，这三种姿态意 蕴丰富，不同的姿态，折射出不同的人生追求，映照出不同的未来，我们要从多 角度来理解这三个关键词的内涵。 “平视”：即平着向前看，可以理解为平等地看，以平常心看待。那么在什么情 况下我们要“平视”？面对生活中虚幻的荣耀时，面对平凡真实的生活时，面对 功名利禄时， 面对远方的梦想时??为什么我们要“平视”？平视能使我们不被 物欲虚荣蒙蔽双眼， 淡然处世； 平视能使我们看得更真切， 正确认识世界和自己； 平视能使我们找准自己的定位，明确自己的优劣，以不卑不亢的姿态面对人生； 平视能使我们平等对待众生万物， 尊重每一个生命??怎样才能做到“平视”？ 平视，需要心的端庄和正直；平视，需要情的纯洁和高尚；平视，需要识的广博 和深邃；平视，需要度的准确和合理；平视，需要以一颗平常心面对生活，脚踏 实地， 坚定前行， 不自卑， 不自鄙， 不自傲， 不自大， 保持心理的健康与平衡??“仰视”：即往上看，更深层的可以理解为“景仰、仰慕的姿态”或“向往更高 的追求、志向”。在什么情况下我们要“仰视”？面对高尚的行为精神，面对真 理与智慧， 在成就面前， 在伟人、 前辈面前， 在精神的巨人面前??为什么要“仰 视”？仰视，是对高尚灵魂的崇敬和敬仰；可以借鉴前辈的经验和精华，为我所 用； 让我们戒骄戒躁， 谦恭地取得更大的成就； 让我们展望理想前景， 不断进取； 让我们从中汲取精神的力量， 转化为前进的动力??怎样才能做到“仰视”？需 要积极进取，不满足于现状的决心和信念；需要雄心壮志，有大志，有大求；需 要谦卑好学的态度；需要虚心谦恭的心态?? “俯视”：即往下看，站在一个高的视角和层次上看待，更深层的可以理解为一 种居高临下的姿态，一种反思、反省的姿态，一种宏观把握，运筹帷幄的姿态。 理解成“目空一切”则不符合出题者意图。 在什么情况下我们要“俯视”？面对 困难挫折时， 看待过去的错误时，回首过去时??为什么要“俯视”？让我们坚 定必胜信心，重新振奋精神；能战胜苦难，获得成功；以更高的角度看清过去的 错误，才能在改正中不断进步，以鞭策自己不断前进??怎样才能做到“俯 视”？需要不怕困难的勇气和克服挫折的信心，需要低调、隐忍?? 2、理解句子的含意： “恰当运用”， 暗示着我们可以根据自己的体验和理解，合适妥当地运用其中的 一种或多种人生的姿态。 “收获精彩人生”，说明这三种姿态对我们的人生会 有很大的影响，可以是精神上的收获，可以是心灵上的洗涤，可以是某种成就、 成果等。也就是说，如果我们可以恰当运用这三种人生姿态中的一种或多种，那 么我们就能够收获精彩人生。 3、把握出题者的情感倾向： 肯定或赞美这三种人生姿态会给我们的人生带来精彩的影响。 如果从反面或否定 的角度去理解“平视”、“仰视”、“俯视”的内涵，则不够切合题意。 二、强化审题思路 可以从三种姿态中任选一个角度写，也可以把这三种姿态贯串在一个人身上，或 全面理解这三种姿态在人生中成一整体，但无论从哪个角度写，都要写出收获的 精彩人生，即可以是精神上的收获，可以是心灵上的洗涤，可以是某种成就、成 果等。 十九 一、读懂了材料，分析“风能吹走白纸却吹不走蝴蝶”的原因，明确“白纸”和 “蝴蝶”的根本区别在于“是否有生命”“是否有思想”。 白纸被吹起，飘到 哪儿就落到那儿，蝴蝶虽也会被吹起，但它会再飞回来，这之间的不同就是纸是 物品只有存在的意义，而蝴蝶有生命，就会有思想和被思想所控制的行为，所以 有生命就会附带思想和行为，这就是生命存在的价值。 在审题上要挖掘现象背后的原因，更要学会抓住材料中的重点词句，从此入手， 体会其深刻寓意和命题人的情感倾向。 二、作文审题立意的四个步骤： 1 先要从文中找出最关键的句子。 2 其次从最关键的句子中提出最关键词。 3 结合语境明确关键词在文中的所指，并从材料中的物过渡到人。 4 让立意在关键词中确立。例：根据以上方法，我们可以确定本材料的三个关键词为“风”“白纸”“蝴 蝶”， 其中“蝴蝶”最为关键， 据此我们可以立意为： 在“风中”不要像“白纸” 一样随风倒下，而应像“蝴蝶”一样坚守（自己的理想、操守）。 二十 （一）作文审题 这次作文为“材料＋话题”式话题作文，审题难度不大，材料是三句论断，每句 话都包含“起点”和“转折点”。 要求以“转折点”为话题， 作文审题的着落点、 重点很明确，就在“转折点”这个话题词上。 转折点是指事物发展过程中改变原来方向的点， 或事物发展过程中对改变原来方 向起决定作用的事情。 对作文给出的材料分析如下： 第一句话说，转折点的重要性。 第二句话说，面对失败类“转折点”，态度正确会转变成有利的方面；同时也隐 含着（预设）：面对成功类“转折点”，态度不正确也会转变成不利的方面。 第三句话说，在平常的状态下，自发寻找“转折点”，也是成就人生的好方法。 “转折点”的主体可以是人生、社会、国家等。 转折点对于一个国家的命运是至关重要的。如中国历史上赤壁之战，改变了天下 大势的走向，奠定了三国鼎立的局势；三大战役，彻底扭转了敌强我弱的战局， 为从根本上推翻蒋家王朝， 建立新中国赢得了主动权；世界史上的日本偷袭珍珠 港?? 学生可能写人生转折点的多。 人的一生有无数个转折点，成长、升学、交友、求职??一次心态的转变，一种 习惯的改变，一个观念的更新，都可能让自己的生活乃至人生出现转机。转折点 意味着机遇，也预示着挑战，意味着要面临重要的抉择或者考验，需要做出艰难 的取舍，做出痛苦的权衡，做出勇敢的决定。 转折点之后带来的是人生的低谷或顶峰。转折点可以使你远离失败，也可能会让 你距离成功更加遥远。古今中外，无数事实都说明，能够把握转折点的人才是最 后的成功者。如：刘备三顾茅庐给了诸葛亮千载难逢的机遇，刘备也改变了先前 被动逃跑的命运，陶渊明弃官归园，鲁迅的弃医从文?? 要客观冷静地面对转折，遇到美好的转折点不忘乎所以、得意忘形；遇到失败的 转折点不一味沉沦、怨天尤人?? （二）分等标准 （1） 作文围绕“转折点”“写”——或论述、 或记叙， 行文能落实到“转折点” 上，属于“切题”作文，一般在 43 分以上，否则在 43 分以下。 （2）作文的中心是“转折”，而行文不能落实到具体的“转折点”上，虽可属 于“切题”作文，但一般不超过 48 分。 （3）如能围绕“转折点”，并能写出面对“转折点”时的感悟，即对社会、生 活、人生的认知和感悟，一般在 48 分左右；如能涉及“转折点”处怎么做—— 并且是正确的做法，并能谈到这样做的结果、意义，一般可在 53 分以上。 行文中需注意紧扣话题，找准“转折点”。如果写记叙文，要将与“转折”有关 的事件点写好，在剪裁方面，重点应放在转折点前后，注意增强人物、事件或景 致所带来的震撼力与感染力。 如果写议论性文章，需特别关注“转折点”这一话 题词，文中须让这三个字不断出现，以防偏离题意。 （三）优秀类作文标准（1）深刻的立意 ①面对失败、 不如意的“转折点”， 能正确对待， 变被动为主动， 变压力为动力， 从而活出生命的精彩；（一般在 48 分以上） ②面对顺利、成功的“转折点”，不自满，不骄傲，百尺竿头，更进一步，从而 登上人生的顶峰；（一般在 50 分以上） ③在平常处境中，自己寻找“转折点”，创设、改变一种新的生活方式，取得更 大的成功，使人生更有意义；（此立意尤其深刻，一般在 54 分以上） （2）行文思路 ①提出论点——简要分析论述——运用几个事例证明观点——回扣论点（可在 45 分以上） ②提出论点——分析论述论点——用事例证明论点， 点明这样做的意义——回扣 论点（可在 50 分以上） ③提出论点——分析论述观点——用事例证明观点——论述为什么这样， ——点 明应该怎么做（可在 54 分之上） 文章能体现思想深度，内容及语言方面与众不同且令人心动，可在 56 分以上。 二十一 [立意分析]这是一个寓言式的故事，故事中有三种动物：旁观者、其他青蛙、聋 的青蛙。旁观者说了一些消极的话，其他青蛙听了旁观者消极的话而放弃攀爬， 结果没成功；聋的青蛙没听到消极的话而不受影响，经过努力，结果到达顶峰， 取得胜利。失败与成功的关键在于有没有听信旁人的话，得出的一个启示：如何 看待旁人的话。 我们永远不要听信那些习惯消极、悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心最 美好的梦想与希望！ 总是记住你听到的充满力量的话语，因为所有你听到的或读 到的话语都会影响你的行为。所以，总是要保持积极、乐观！而且，最重要的是： 当有人告诉你，你的梦想不可能成真时，你要变成“聋子”，对此充耳不闻！要 总是想着：我一定能做到！ [习作例文] 走自己的路，让别人去说吧 小马如果轻信松鼠说的，就不会成功过河；而如果听从老牛说的，就轻率过河， 这也是不足取的，万一河水深而被淹呢！可爱的小马没被别人的话左右，而是通 过实践，走出了一条属于自己的路。 我猛然想到但丁的一句话：走自己的路，让别人去说吧！ 莱特兄弟有一个梦想， 想像着人也能像鸟一样在天上自由飞翔，于是他们二人开 始了制作飞机的梦想之路。 他们的想法和做法立即召来了旁人的冷嘲热讽：铁片 子也能飞上天，真是太天真了。可一架飞机真就诞生在了嘲讽之中，而那些曾经 嘲讽的人看到他们二人的成功，惊得睁大了眼睛。如果二人在嘲讽中退却，那发 明飞机的第一人就得另换他人了。他们二人坚定地走自己的路，结果他们创造了 一个神话，创造了一个历史。 蔺相如在廉颇宣恶言后的表现使其门人都感到羞辱， 在门人以离开相逼时依然坚 持自己的路。 一份自信的坚持， 一句“吾所以为此者， 以先国家之急而后私仇也” 感人话语， 最终使门人信服。 随之而来的便是“负荆请罪”， 便是“刎颈之交”。 蔺相如的这份自信的坚持同样留下了一段佳话，也创造了一个不老的历史。 他们都没有为别人的话所左右， 最终走上了成功之路，可有一群青蛙就没那么幸 运了。他们准备爬一个高塔，开始时雄心勃勃，当听到其他动物怀疑甚至否定的议论时，当看到有不少青蛙半途就摔下时，有不少青蛙便放弃了。最后只有一只 青蛙获得成功——它是个聋子。其实，他们都可以爬上塔顶的，只是因为他们太 相信别人了而没有坚持走自己的路。 现实中的我们是否也像那大多数青蛙一样呢？是不是也活在别人的议论中而失 去了自己呢？当别人说你穿白色的衣服好看时， 你是不是在心花怒放呢？当别人 在背后说你长得不漂亮时， 你心里是不是也在滴雨呢？别人说：“好多人都有手 机了，你怎么还没有？”你是否就开始节衣缩食，省吃俭用，然后背着家人就买 了一部手机呢？别人说：“考大学这么难，再说考上了也不一定找到好工作。” 你心中是否也有动摇呢？?? 别人“说”的，有恶意的讽刺，有善意的劝告，还有有恶意和无恶意的赞美。面 对恶意的讽刺，我们可以把它当作蛛丝一样轻轻抹去。面对善意的劝告，只要你 确信你走的路是正确的，完全可以对他们付之一笑；而如果你的路是错的，对此 再置若罔闻，这只能叫刚愎自用了，鸿门宴上的项羽即是如此。当面对别人的恶 意赞美时要保持清醒的头脑；当面对善意的褒扬时，也不能飘飘然而忘乎所以。 坚定地走自己的路没有随波逐流来得轻松自在，因为你随时会遇到狂风或者骤 雨，但这样的人生也才更加精彩。我确信，爬上塔顶的那只青蛙一定会看到更加 美丽的风景！ 二十二 主旨归纳： 题目的第一段是材料， 它由两句话组成。 第一句话列举了“停顿”“留 白”“休止符”出现的情形，第二句话是文题的核心，是对材料的总结和引申： 一个人的生命历程中又何尝不需要这样的“停顿”“留白”“休止符”呢!我们 由此得出文题——我们的生命历程中需要这样的“停顿”“留白”“休止符”。 立意导引：人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续 行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就要“停顿”“留白”“休止”，从这个意义 上讲，“停顿”“留白”“休止”就是调整，就是为了后面走得更好。由此我们 可以从“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”四方面来进行思考： （1）人生的“停顿”“留白”“休止符”是什么？ 是不一样的坚持/是一种潜伏/是另一种踏实/是充满希望的等待/是充满智慧的 低调?? （2）为什么需要人生的“停顿”“留白”“休止符”？ 是为了爆发 /厚积薄发/孕育成功/方能超越/创造机遇/令人明智?? （3）针对人生的“停顿”“留白”“休止符”我们要如何去做？ 要进行反思/需要广阔的胸怀/需要忍受得住寂寞?? （4）人生的“停顿”“留白”“休止符”会使我们如何？ 会令梦想更近/能成就辉煌/能超越自我?? 二十三 思路导引 （1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的 指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走， 是因为他明白再看多少眼也无法变成完整的缸。 这就启示我们： 当出现了失误 （损 失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会对自己伤害，而无益于 事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着 新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的时候。这种立意的好处是能紧扣材 料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出 质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时 候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以 至多次踏入同一条河流， 在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦 出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才 能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能开拓我们的思维能力，写出新 意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。 （3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又 要听从路人的忠告反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的 进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的 文章来。 构思举例 一、从肯定“卖缸人”的角度立意：对于已经破裂的无法还原的事物、生活 中的失误缺憾，一味留恋，止步不前，是不明智的。大胆往前走，才是聪明之举。 二、从否定“卖缸人”的角度：一旦出现了失误损失，首先必须毫不犹豫地 停下来看一看， 以避免犯更多的错或者付出更多无谓的浪费。“停下来看”有时 需要比“不回头地走”更大的勇气与承受力，有时甚至是一种人生的大智慧。 三、从自身经历的角度谈自己因对“过去的事物恋恋不忘，以致无心前程， 无法发现前面路上的美好”，从而得出要敢于放下过去的那些“摔破了的缸”； 也可写自己不敢面对生活中的失误，总如卖缸人一样逃避，结果是摔得更惨，得 出要直面失误，勇于反思的哲理。