阅读下面文字 按要求作文。放下 是一种选择；放下 是一种智慧；放下 是一种境界。

例文一放下握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切．很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手．可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱．它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉．朋友，学会放下吧．放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它．放下，有三境界．痛后放下乃第一境界．水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散．倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧．痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护．也许它不是你的，有更好的值得你追逐．坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的．痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备．有人问佛：“大师，我放不下．”佛拿了一杯热水倒在他的手上．他手一烫，杯子坠地．佛曰：“痛了你就会放手．”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返．主动放下乃第二境界．低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼．放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来．痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高．仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧．李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”．路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐．主动放下，你会收获更多．放下的第三境界是从不抓紧．本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去．这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智．它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气．这样的人，才是拥有一切．他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的．梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有．”放下吧，你会是最富有的．例文二不放下朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走．”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息．回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下．玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下．电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下．倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂．许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向．若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈．新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年．新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年．新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年．我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任．看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任．不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起．不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人．

阅读下面文字 按要求作文。放下 是一种选择；放下 是一种智慧；放下 是一种境界。不放下 是一种坚守；不放下 是一份信念；不放下 是一种精神。要求：①请以“放下”或作业帮