兰州晨报作文周刊·金牧场丨魔与灵——观《哪吒之魔童降世》有感

兰州晨报作文周刊·金牧场

魔与灵

——观《哪吒之魔童降世》有感

西北师大附中高二北辰班 张子芮

很多年前的我，不追番，不磕CP，但这些年却“俯首系颈”做了一个不太合格的国漫迷，大概是从《大圣归来》开始的吧。这个夏天，我又履行着我的“职责”去追了《哪吒之魔童降世》，然后沉浸在《哪吒》带给我的惊喜当中无法自拔。什么？你还没去看？没关系，反正我要开始剧透了。

李靖夫妇：愿用爱改变一切

“我管他是魔丸还是灵珠，他首先是我的孩子。”

电影当中，哪吒的父母——陈塘关总兵李靖和他性格开朗豪爽的妻子殷夫人，带给了我们太多的惊喜和感动，也让我们在不断反思教育的意义。在电影中，哪吒生是魔丸，天命注定，在他三岁的时候就会因天劫而死去，可李靖夫妇并没有因此而放弃哪吒，相反，他们将全部的爱都毫无保留地给了这个生性顽劣不羁的孩子。在百姓质疑哪吒的存在是否会给自己的生活带来危险时，李靖说：“一方吾儿，一方百姓，公平即是正义。”在哪吒所剩时日不多时，殷夫人说：“咱们不如辞去官职，带着吒儿看尽世间繁华。”在哪吒质疑自己的存在是否有意义时，李靖说：“别在意别人的看法，你是谁，只有你自己说了才算。”在哪吒历天劫时，李靖愿用自己的命换哪吒的命，纵使哪吒在他人眼中是魔，是丧门星。

李靖夫妇是中国传统父母的缩影，他们愿意为了自己的孩子付出一切。无微不至，却不是溺爱。这种倾尽所有的奉献，恰恰也改变了哪吒的一生，让他健健康康地长大，领悟爱与被爱，需要与被需要的意义。

我父亲常同我开玩笑说：“我们培养你啊，那简直就是‘蜀山兀，阿房出’啊！”诚然，我们都应感激这份能让人感到踏实的爱，这种“山海皆可平”的爱与奉献，给予了我们独当一面的勇气。

陈塘关的百姓：与哪吒相比，他们才是真正的魔

“总兵大人，哪吒是魔丸转世，将来必为害一方，不可久留啊，不如杀之。”

陈塘关的百姓是电影当中极具象征意义的一部分。他们害怕哪吒，说哪吒是妖怪，将哪吒置于过街老鼠般的境遇。影片中，这样一个镜头意味深长：一个小女孩想和哪吒一起踢毽子，却被大人一把拉走，然后大人给小哪吒留下一个恶毒的眼神，独留小哪吒一人在墙角啜泣。要知道在百姓做出这些时，哪吒不曾伤过任何一个人，可他们始终无法放下成见，始终戴着有色眼镜看待事物。

他们只是他们吗？不，他们代表世界上的每一个人，是你，也是我。成见始终存在于这个世界上，有形亦无形。从某种程度上来说，它不可能被完全消灭，但它至少可以被减弱。我们应心有期待，也许在未来，当我们在现实生活中遇到“小哪吒”时有勇气说：“嘿！小哪吒，一起踢毽子吧！”为什么不能给别人一个认识自己的机会，同时也给自己一个真正了解别人的机会呢？

老师点评

这是一篇非常成功，且有借鉴意义的观（读）后感作文，这篇作文走出了此类作文繁琐地叙述原作，再加评述心得的套路，而是从自己的视角、思想情感，对所观剧作重新加以解读。叙述手段灵活多样，概述辅以对白引用，剧情介绍既清晰又生动，全无堆砌之感。

语言的鲜明凝练就不说了，这篇作文最大的亮点是其思想性：对父母之爱、对世俗偏见等等独到的思考和认知，且这份认知不同凡俗！

文章结构体现思想内容是本篇作文的另一特点，一个小标题阐述一方面的思想内容，简而不繁，行文自然。

我的爷爷

西北师大二附中八年级三班 李夏西

这是什么？画本上一幅美丽的山水画：屹立的高山，挺拔的高松，清澈的溪水，可爱的小鸟，还有归巢的大雁……嗯，这里还有一个小人儿——他开心地笑着……这是爷爷和我一起画的山水画。爷爷已经去世多年，看着这幅画，我回想起我和爷爷的故事。

爷爷去世的时候，我还不到八岁。但他的模样，做事的态度，我永远记得。爷爷一生简朴，对穿着从不讲究，他经常穿一身中山装。也许是因为当过30多年校长的缘故，他外表看起来非常严肃。他说话的时候，非常诚恳，并富有哲理。凡是他做过的事，都保质保量，从不会有任何瑕疵。比如做家务洗菜洗蒜苗，他不仅把蒜苗外边整体洗得干干净净，还要把蒜苗分叶的地方掰开，一片一片地冲洗。如此认真负责的态度，也深深影响了我们一大家人做事的态度。比起姥爷，爷爷就更显得令人敬畏。

当然，爷爷非常爱我们，爱我！有一次我和爷爷在外面玩，路过一家玩具店。我走进去，爷爷跟着我。看到一辆小汽车，我非常喜欢，但一想到要让爷爷花钱，我依依不舍地放下了。可爷爷看到说：“你想要就要，不用担心钱。”我开心极了！可是，拿着小汽车回到家，刚到家门口，手一滑，小汽车掉到地上，一个小轮子摔掉了。爷爷没有生气，只是笑着。

长大一点了，迷上了“解放军”。我天天装扮成“解放军”的样子，端着枪巡逻。我还让爷爷当我的士兵，跟在后面巡逻。我们从客厅走到卧室，又从卧室走到餐厅，从楼下走到楼上，从楼上走到楼下。就这样，来来回回，把爷爷都累坏了。但是他依旧跟着我，对我笑着。

上了幼儿园，老师让我们小朋友和家长画一幅画。我请爷爷和我一起画，爷爷用彩笔画了这幅山水画。这画简直是唐代的名画家画的，那婀娜多姿的线条，恬静幽深的意境，勾勒生动细腻，触动人心。我就在屋子旁，画了一个小人儿。

每到爷爷要回老家，或者离开我一段日子的时候，我都想大喊一声：“爷爷，我爱你！”可是，不知为什么，总好像有一层隔阂阻挡着我，让我说不出来。

后来，爷爷去世了。我在葬礼上强忍着不哭，但我却偷偷地哭，不想让别人知道。我知道，爷爷是真的离我而去了！我还没有说“我爱你”呢，他就再也不回来了。

再后来，我也画了一幅山水画，画上有山有水，有树有花有草，还有一个小孩，搀着一个老人。

爷爷，我爱你……

月是家乡明

山东省德州市第九中学2018级8班 冯若函

我的家乡坐落在中国美丽而又富饶的土地上——山东德州。每个人对家乡都有种特殊的情感——尤其是在离乡之后。在春天，东风吹过的时候，土壤的香气伴随着乡情便从田野里飘起，钻进每个人的鼻子里，在他的心上刻下这种沁人心脾的感觉。

在我的印象中，家乡的天空是清亮而又透明的，月光是皎洁而又明亮的，空气是清新而又甜蜜的，风儿是柔软而又坚毅的，雨点儿是轻松而又活泼的，雪花是洁白而又优雅的，河流是……在我的家乡，许多看似平常而又微不足道的事物在我的眼中却珍贵极了。

我的家乡四季分明，春、夏、秋、冬各有各的特点，我尤其喜欢秋天，因为秋天的月光是最美的。我小时候，特别喜欢趴在窗前望着月亮发呆，因为月亮看起来像个大大的“棒棒糖”，看着看着甚至可能会口水“直下三千尺”，竟有种想趴上去舔上那么几口的冲动。还记得七八岁的时候，我参加了一个夏令营，那时已是立秋时节，没几天，我便开始“思乡”了。我也常望着月亮发呆，可是内心深处总感觉别别扭扭的，有种说不清楚的违和感，难道是因为那不是家乡的月亮？可能吧！到了第十天，我实在是太想家了，就打了个电话给妈妈，聊了些夏令营里有趣的事情和家里“鸡毛蒜皮”的小事！聊到快结束时还不忘问了一句：“咱家今晚的月亮圆吗？”或许是妈妈感觉莫名其妙，也或者是妈妈认为我说错了话，总之是没有回应我，我顿时失落了。夏令营终于结束了！爸爸妈妈把我接回了第一次离开半个月的家。到家已经是傍晚时分，饱餐一顿后出门散步时，不禁心头一震——月亮怎么那么美！大概是因为这是家乡的月亮吧。从天空中投洒下来的月光落在树叶上，地上映出斑斑点点的影子，月光是那样的皎洁，仿佛为万物镀了一层薄薄的白银！真是太美了，这就是我做梦都想见到的家乡的月光！我不禁感叹起家乡的魅力。

啊！我爱你，我美丽的家乡！我爱你柔和却又坚毅的风，爱你清新甜蜜的空气，我爱你一切的一切，而最让我魂牵梦萦的，是家乡那皎洁明亮的月光！

别科中

兰州一中高一十七班 李欣雨

默默地我走了，

正如我默默地来；

我默默地挥手，

告别母校科中。

那林中的轩榭，

是荫蔽里的老人；

细雨中的水波，

在我心中抚慰。

球场上的健儿，

雀跃在碧毯中央；

在科中的声音里，

我情愿做一个音符！

那朝阳下的艳影，

不是彩霞，是青春色。

流淌在绿荫下，

沉淀着灯火般的理想。

追梦？穿一双帆布鞋，

向烈日光辉里奔走，

留下一路金光，

在月夜星空下闪烁。

我不能独自前往，

团队是科中的教诲；

母校会为我们喝彩，

喝彩是最后的离别！

知识点

元曲

关于元曲，很多人直观的认知大概是关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》等产生于元代的戏曲形式。另外，还有些散曲小令也叫元曲，散曲如关汉卿的《一枝花套·不服老》；小令，大家最熟悉的莫过于马致远的《天净沙·秋思》。与唐诗宋词不同，无论唐诗还是宋词，不管体例如何，都是诗歌形式，而元曲却囊括了戏曲和诗歌两种文学体裁。

那么，究竟什么是元曲呢？元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，它本身就包括杂剧和散曲，有时却专指杂剧。杂剧，是宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，是盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散曲两种。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。

元曲是中华民族文化宝库中的一朵灿烂的花朵，元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。其代表人物有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等，此四人并称“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。