「中考真题解析」山东聊城散文阅读《带套袖的孙犁先生》

（孙犁先生，来自百家号）

【中考真题再现】

15.“我”三次见到孙犁先生时的情形如何？三次相见，他分别给了“我”什么印象？（6分）

解析：此题考查对文章信息的筛选和提取。解答时首先锁定筛选的范围，然后从对应范围内提取所需信息。如第一次见面的内容在③④两段，“捡豆子”是当时见到的情形，“给了我一种亲近感”是当时的印象；第二次见面在第⑥段，“准备糊窗缝”是当时的情形，“干练的活力”是当时的印象；第三次见面在第⑦自然段，“大约是在写作”是当时的情形，由“立刻停下工作，招呼客人就坐”可以看出孙犁平易近人、质朴热情的特点。

答案：第一次见孙犁，他正在捡豆粒，他给了“我”一种亲切感。第二次见孙犁，他正和保姆准备糊窗缝。“我”看到了他的朴实，虽年老仍洋溢着活力与激情。第三次见孙犁他大约是在写作。“我” 看到了他的平易近人、质朴热情。

16.作者借助“套袖”想要表达什么？（2分）

解析：此题考查对文章主旨的把握。“套袖”是孙犁先生留给作者的最深刻的印象，作者以“套袖”为题，意在通过往事的回忆，突出孙犁的品质特点。因此，把交往过程中孙犁留给作者的印象综合起来，既是孙犁的人物特点，也是作者想要表达的目的。

答案：借助“套袖”，表现了孙犁先生亲切热情、质朴勤俭、激情活力、热爱劳动、尊重劳动等人格魅力。

17.第①段作者为什么用“妄想”“大言不惭”这两个词？（4分）

解析：此题考查对词语作用的分析。解答此题要做到两点：一、从词义入手；二、联系文章内容。如“妄想”一词，意为不切合实际的想法，在作者今天看来，初中阶段竟有了当作家的梦想，可谓是年少轻狂。“大言不惭”意为说大话不感到难为情。联系后文得知，孙犁人格高尚，深受作者敬仰，可当时却自以为读了几篇文章，就懂了孙犁，故称“大言不惭”。

答案：少时，“我”自视才高，便敢有当做家的梦想。现在看来，自觉有些狂妄，故称“妄想”；那时，“我”自以为读了几篇文章，就懂了孙犁。现在忆起，真是少年轻狂，故称“大言不惭”。

18.第③段画线句优美的原因是什么？（4分）

解析：此题考查对人物描写的赏析。人物描写包括动作描写、语言描写、外貌描写、心理描写等多种形式，赏析之前，首先要确定指定语句用到了哪些人物描写的方式，然后按照不同方式的答题套路作答。如动作描写：生动（传神）写出（刻画、再现）了（人物）……的情景（心理、特点）；语言描写：生动反映了（人物）……的性格特点（心理）。

答案：“看见”“站起”“亮”“微笑”等动词的运用，生动逼真地让孙犁的质朴热情跃然纸上；人物的语言描写体现了口语化的风格，自然真切地让孙犁的亲切朴实呼之欲出。

19.第⑨段画线句的含义是什么？（4分）

解析：此题考查对关键语句含义的理解。解答此题可以着眼于句子本身的含义。如“劳动的尊严与德行”意思是说，劳动是值得人们尊重的行为，反映着一个人的道德水准；“人生的质朴和美丽”意思是说，人生因质朴而美丽。把这些理解和孙犁结合起来，整理作答，即可得到本题答案。

答案：劳动是让人尊重的行为，一个人对待劳动的态度，反映了一个人的德行。戴套袖的大作家孙犁，捡豆粒、糊窗缝、珍惜衣服和纸张，都是他尊重劳动的体现，也是他质朴美丽人生的写照。

20.徐光耀老师为什么先让“我”读孙犁而非他的作品？并谈谈你的感悟。（4分）

解析：此题为发散类题目。作者拜会徐光耀的目的是学习写作，而徐光耀老师却让作者先“读”孙犁，意思是说让作者先了解孙犁先生的为人，由此可见做人和写文章之间的重要联系。解答此题时，要扣住“为文先为人”这个道理作答，言之有理即可。

答案：

徐光耀老师这样做的目的是，让“我”从孙犁及他的作品那里谙熟“为文先为人”之大道。其实，不仅“为文”，为任何事，亦应如此。

（制作宣纸，来自百家号）

【2011山东聊城中考散文阅读原文】

带套袖的孙犁先生

①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说：“在中国作家里你应该读一读孙犁。”我立即大言不惭地答曰：“孙犁的书我都读过。”他又问：“你读过《铁木前传》吗？”我说：“我差不多可以背诵。”

②一九七九年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社作小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。

③一九七九年秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”

④他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。

⑤其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。

⑥我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。

⑦我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就座。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。

⑧多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。

⑨我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。

（摘自《从梦想出发》，原文略有改动）