王丁戍老师“光前裕后”书作文词而思

光前裕后

一一由王丁戍老师＂光前裕后＂书作文词而思

文／王继华

忽见屏面有一书作，写得风神爽朗，妙法开张。正文：光前裕后；书者：王丁戍。立时眼前一亮，好词好书，赏心悦目，由书触文，以笔录思，由是荡漾开来。

光前裕后，何也？臆解为：光耀前途，丰裕后来。何为光？即文明之光，文心之光，启东方道德，具中国精神。心有光即前程似锦，践行光即丰裕后来，而以优秀传统文化至红色基因于今，以民为本，一脉传承，更有后来。

书，何其厚而大，简而真也。法，何其严而律、觉而明也。进而“书法”，由文字之形艺与义理而合，形之于绵绵象形造字之明，艺之于骨丰肉润，入妙通灵，而注入中华民族太极阴阳，和合易经于万古常青，屹立于东方文化明珠之粹。呜乎，浩浩乎阔大沉雄；大哉，敏敏矣气脉流通。

而如此究天人之际、通古今之变者，欲书法文化于一体， 敢称古往今来之书者，何其之负荷也，又何其之光明也。由知可见，＂书中乾坤大，笔下天地宽。＂

何耶？即书法文化，礼仪万民，经天地，理人伦，化于文字之内，聚于翰墨之端，形于筋骨血肉，神于妙法自然，势和体均，发止无间，＂真于内者，而形于外间＂，莫不赏心悦目、归宗继祖而继往开来也，书法顿觉神采奕奕，妙通大道。

于是，降先秦文化经学以来，历魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学而至民国五四之风，交流欧风西雨，沐浴马列真理，重振复兴中华之魂，环伺古今文明字体，而莫不以篆隶楷形草为主，大而化之曰：不忘初心，方得始终。

由见，书法作品可曰职业字体？否。可曰文学作品？否。书法即书以载道、技以游海之艺术也，而归于中华文化大道，展现天地鸿蒙大德，可谓＂笔落撼五岳，书成凌九霄＂。

故，书法作品＝技能＋文词。技能即书法专门学科，文词即中华文化综合修养。＋，加号即二者独立自主又高度融合，融汇贯通于中国文化，通过独特的书法形式，由书者长期修道，既翰墨宗晋守法，下笔有由，又义理道德，慎终追远，言行实践，直至人文同体，淡雅中和，展示中国精神。

爱上书法，进入书道，会心入山林，如意云水，心似白云常自在，意如流水任东西，光前裕后，悟极大道至简，德由道出，自觉文明，而远尘为人，去俗眼，爱自然，为真人。

那＂真＂又谓何？曰：此中有真意，欲辨已忘言。书中有大道，＂道＂又谓何？曰，＂道可道，非常道”，故一言以蔽之，书法之道，光前裕后，妙不可言。

6月16日夜即兴