高考作文题到底在考什么？“伯乐”与“千里马”谁更重要？

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高考作文题到底在考什么？“伯乐”与“千里马”谁更重要？

德才之功 千古之治——有感2020高考作文

世彬/文

一个社会的文明，在很大程度上体现为人才的标准。

今年的高考作文，给万千学子提供了一个价值观解读的生动案例，呈现了文化传承的历史意义。

从故事的题材到价值导向，均体现了中国传统文人的士子情怀与志向——修身、齐家、治国、平天下。我们要做什么样的人？我们要怎样交朋友？我们如何忠诚于事业？我们要怎么样才能治理好国家？这些看似宏大的问题，其实在这个生动案例中都能找到端倪，寻出规律。管鲍之交，体现了做人交友的诚信和境界；各为其主，体现了职业精神和忠诚品质；重用管仲，体现了君主不计前嫌的大度和任人唯贤的英明，更体现了鲍叔牙甘做人梯、唯才是举的胸怀和境界，两者均难能可贵！

三个人物各有其闪光点，古代先贤也多有评价。

孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”高度评价了管仲的非凡才能。后世尊管仲为“管子”，誉其为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相”。这便是我们常说的经天纬地之才，治国理政的栋梁。显然，此种才华留传千古，得到了历史的厚赞。

但是，更打动我的，不是管仲之才，而是鲍叔之德。司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”换句话说，便是“千里马常有，而伯乐不常有。”（出自韩愈《马说》）这说明在这一点上，唐代的监察御史韩愈也很是同意西汉太史令司马迁的观点。《史记》作者司马迁，作为古代著名的历史学家，被后世尊称为历史之父。其纵览历史风云、洞悉王朝更替，自然深谙人性。其评价“多鲍叔能知人也”，强调了鲍叔牙的知人之德，且指出了天下人大都认为这个更重要。由此可知，中国的文化历来重视德行，德为立身之本、治国之基。“君子务本，本立而道生。”（《论语 学而》）根本建立了，治国做人的原则就有了。本指根本，道是治国做人的原则。

能人之才、贤人之德，都是大家所推崇的人才素质的内涵，而贤能相合，便是德才兼备，方为善矣！小到公司企业，大到国家治理、国际关系，莫不如此。而更进一步细细体味德才之辩，则自有洞天。

譬如当今世相、国际风云。在疫情背景下，人们时时在比较着国家治理体系和治理能力的差异，比较着治国主张和文明方案的高下。善法还是恶法，善治还是劣治，文明还是野蛮，霸权还是民主，自然有无数的立场与评价。然，万法皆源于人心。心之所念，法之所现。心本澄澈，就是天理。中国老祖先说：“己所不欲，勿施于人。”是最简明的标准，也是最深刻的道理。某些西方国家自己家里发生了暴乱，警察制止甚至野蛮执法是天经地义；别的国家发生了类似事件，便成了“美丽的风景线”，对依法管理粗暴干涉、大加挞伐。这种粗鄙的“双标”，不仅失德，而且失体。不以本国民众的生命为重，而是忙着甩锅和竞选，以至于疫情严重仍罔顾事实、怙恶不悛！体现了德行的缺位，成为了国际的笑柄，影响着国际的秩序。

所以，德为善治的核心，德在才之先。我们习惯于说某人何德何能，很显然，德在前面；我们评价干部的标准，也是德才兼备，德在前面。我们讲依法治国，还要讲以德治国，因为“徒法不足以自行”。从做人到治国，鲍叔之德，管仲之才，缺一不可。

当然，我认为，德与才并不是截然分开的两个独立的事物，大德即才，大才合德。德才之功，千古之治。古往今来的文明交替，莫不贯穿着德才之辩证。就宏观而言，和谐社会，和谐生态，既离不开作为第一生产力的科技，它象征着才；更离不开体观人文精神的核心价值，它象征着德。有了德做基础，星辰大海便是远方；若没有了德，荒凉毁灭就是归途。近期我们不常说吗？比病毒更可怕的是，是人心的邪恶。

最后再延伸一步。高考是中国的第一大考，今年的语文高考作文，摘取的是传统文化的一个经典范本，而此类范本和教材在我们优秀的中华传统文化当中，灿若星河、熠熠生辉。比如，依据今天的范本，我选择的命题是德的重要。这是价值论，而如何立德，如何掌握方法论，老祖先的工具库和方案集里也相当的多。比较著名的就有明代心学创立人王阳明，其“心学四诀”提供了具体而微的方法——“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”知其然，知其所以然，还要知行合一，使之然。最后，作为一个30年前参加过高考的学子，我要为今年的高考作文再次点赞！这不仅是通过考试提供给了万千学子的一个精神座标，更是进而通过公共舆论进行了一次全民价值观的深入讨论，一场精神的盛宴。

作者简介：

张世斌：中国十佳法制节目主持人；河南广播电视台播音指导；河南省广电协会法制节目工作委员会秘书长。

来源：大象新闻