任用仇人成就霸业 最后被饿死 进入高考作文 柏杨先生怎么说
今年的高考作文,全国卷I是关于齐桓公姜小白和管仲、鲍叔牙的故事:
孔子说,齐桓公成就霸业,不靠武力,靠的是管仲。
司马迁说,天下称赞更多的是鲍叔牙的知人、推荐。
柏杨先生在《中国人史纲》一书中,提到“姜小白的霸业即管仲的霸业。姜小白只是躯壳,管仲才是灵魂。但姜小白更为伟大,因为他能任用管仲。”
不同的人有不同的评价,管仲有才,鲍叔牙知人,姜小白能用人,三人合力,才能成就齐国霸权。
01 ”尊王攘夷“,展现大国风范,姜小白赞誉不断
柏杨先生说,姜小白是最受赞扬的一位霸主,在他称霸的四十年中,一直保持着春秋时代初期,那种兵农合一的朴实气氛和贵族骑士风度,而这些在以后的霸主中便不再见。
除了前期任用管仲的大度,姜小白还尊重着周王朝的地位,他提出“尊王攘夷”,这与后世”挟天子以令诸侯“相比,简直是太文明了。
春秋时期,周王朝已经势弱。姜小白在每次会盟和军事行动时,都宣称是奉周王朝之命,并让周朝特使坐在首席,证明确实如此。
这一做法,虽然是“假国王真霸主”的形式,但维护了各诸侯国的脸面,减少嫉妒与纷争,维持了齐国小白在位时的霸权。
“尊王”是姜小白在仪式上做出的认同与让步,“攘夷”则切切实实的展现出他的“大国风范”。
北方山戎部落进攻燕国,燕国向齐国求助。小白亲自赴援,击败山戎后,即行撤退。燕国国君为表达谢意,不知不觉送到了齐国境内。根据“国君不出境”的古老规则,便把那块土地割给了燕国。
如果说,小白跟燕国是基于诸侯国之间的交情,那对卫国和邢国,则确实是大国仁义了。当卫国和邢国被狄部落攻击、沦陷,小白收容他们国家的残民,另立国都。
既遵循古礼,尊重王权,又击退外敌,收容残民,齐国的霸权实至名归,姜小白也确实值得柏杨先生的赞叹。
02 活活饿死,尸体生蛆,英雄落幕惹人叹
然,这位英雄霸主,晚年却并不如意,最后甚至是被活活饿死,直至身体生蛆,才再次被人想起。说来,有些可悲。
姜小白的死,离不开他的三位亲信:竖刁、易牙、卫开方。
竖刁本不是宦官,为了能贴身服侍,自愿接受宫刑,成为小白最亲信的宦官。
易牙是一位精于烹饪的专家,因小白感叹没吃过人肉,第二天就把三岁的儿子杀死做了蒸肉,献给小白。
卫开方是卫国贵族,追随小白十五年,从没有回家。
管仲曾在病危时谏言,“他们三人能对自己的身体下手、对自己的子女下手,把父母抛之脑后,这样的人怎能可靠?”但,小白不以为然,因为他们三人的忠心,有前十几年的验证。
当小白病重,竖刁、易牙发现效忠已经不能带来利益,就决定杀死太子,拥立小白的另一个儿子,这样他们就可以取得宰相之位。
于是他们禁止任何人出入小白的寝宫,并在寝宫四周筑起围墙,隔绝内外。小白不得不饿死在病榻上,直至尸体腐烂生蛆,爬出围墙外,人们才发现小白的死亡。
之后,竖刁、易牙拥立公子无亏,卫开方拥立公子潘,还有两位公子,纷纷自称国君。四位国君的混战,直接导致齐国霸权终结。
曾经的霸主,却得此下场,不禁让人且悲且叹。
03 刺透人性,反对“成则帝王败为寇”的历史观
从对小白的称呼、对竖刁、易牙的分析,足以看出柏杨先生重人、重人性的历史观。
古来历史,以皇帝年号、谥号称呼,有同字的还要避讳,造成了理解和记忆上的很多困难。柏杨先生以人名直接称呼,避免了这一麻烦,正如书名《中国人史纲》,这是关于“人”的历史,而不是关于帝王成就的历史。
再者,以中国人的立场,解读中国的历史,不是“成王败寇”的统治历史观,被美化、丑化的人物和形象,柏杨先生以客观的姿态点明,用他的理解备注,形成他的见解。
在小白装死躲过一劫,对管仲的任命也不是仅听鲍叔牙的一面之词。他与管仲曾有三天三夜的促膝长谈,之后才发布任命宰相的诏书。
所以柏杨先生才说,“姜小白的霸业也是管仲的霸业,但姜小白更伟大,因为他能任用管仲”。
马基雅维利曾在《君主论》中也提到,君主作为主要的决策者,在咨询大臣意见时,内心要有决定。别人的意见只能起参考、辅助的作用,而这正是姜小白的伟大之处。
晚年的姜小白,以自己经历的三人忠心,否定了管仲的提议。虽然结果是凄惨的,但恰恰说明了姜小白的自主决策,他并不是管仲的傀儡。
虽然命运的结局是一场悲剧,但悲剧的原因在于姜小白没有读懂贪婪的人性,而不是没有听从管仲的劝诫。
在姜小白成就的齐国霸权中,鲍叔牙举荐、管仲有大才,而姜小白才是真正的核心。毕竟,春秋战国时期,也有庞涓举荐后,嫉妒而辱孙膑,也有范睢不被魏王识,转投秦国提出“远交近攻”,助秦国成就霸业。
所以说,没有姜小白,就没有齐国的霸业。但是,他对人的贪婪、伪善尚不能摸透,落得活活饿死的凄惨下场。
柏杨先生的平民历史观,给我们提供不一样的视角。读懂了过去,才能更好地面对未来,《中国人史纲》值得一读。