刘长卿的一首禅诗 恬淡闲适 写作手法高超 更充满禅趣

禅是什么？有人说它深邃无比，平常人难以触及；有人认为其充满智慧，非修行长久不可理解。其实禅就是一种乐观和恬淡的生活方式，不必在深山古庙，也无需晨钟暮鼓，只要内心淡定，远离贪欲，就是一种简单的修行。

人生在世，希望追求和得到的东西没有止境，但个人的能力却极其有限。如果奢求过多，而又无法如愿，必然心生忧虑。久而久之，不仅心神不宁、坐卧不安，而且极大地摧毁身体健康，又让人们失去生活的乐趣。下面介绍刘长卿的一首禅诗，恬淡闲适，写作手法高超，更充满禅趣。

喜鲍禅师自龙山至

唐代：刘长卿

故居何日下，春草欲芊芊。

犹对山中月，谁听石上泉。

猿声知后夜，花发见流年。

杖锡闲来往，无心到处禅。

刘长卿是唐代著名诗人，他生活于天宝年间，进士及第后曾授监察御史，可是因为其性格执拗，得罪了很多王公大臣，于是两度迁谪。唐德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

诗人后来厌倦了你争我夺的仕途生活，索性到处游山玩水，倒落得一个诗酒风流。后来他认识了很多僧道，便开始向往山林生活。作者曾与一位姓鲍的道士经常来往，彼此切磋诗歌和禅理，感情也非常融洽。有一次禅师从外地归来，诗人非常欣喜，于是即兴赋诗，表达内心的敬仰之情。

诗人听说禅师从睦州的龙山归来，立刻就赶去看望他。诗人估计是很久没有与大师会面，心中感到很孤寂。自己虽然喜欢钻研，但很多问题实在搞不清楚，如今大师回来，他就像有了主心骨。

快到大师的居所时，诗人发现这里又有一些变化。时值春天，嫩绿的小草长势芊芊，青松翠柏也高耸挺直，周围青山巍峨、碧溪蜿蜒，璀璨的晚霞也绚丽夺目，不知不觉间，太阳已从禅师的故居落下。

诗人与大师见面后互道寒暄，又问询彼此的文学和禅修情况，诗人更觉得受益匪浅。他们在户外促膝交谈，皎洁的月亮，正洒下一片柔美的光辉；那清碧的水流，也在石岩上发出优美的声音。

作者调动了读者的视听感官，令人仿佛身临其境，更如闻其声。禅境如此美好，怎能不然诗人心中陶醉，又无限向往！一个“谁”字，显得苍凉荒芜，故居久无人住，而山月犹在、清溪长流，留下无限遐思，也给诗歌增添了几分精彩。

颈联描写最为精彩，从猿啼的声音中，感觉已到夜半；通过花朵的开放，想见无情的流年。诗人正专心地与大师交流，其实并没有听见猿啼，更无暇观赏花开。

这些场景都是诗人采用虚拟的笔法，并结合平时的生活观察，却令人感觉就像真实发生。正是因为诗人内心平静，才能感受大自然的天籁之音，也彰显出作者已经有了心静若禅的感觉。

最后作者表达了对大师的钦佩之情、以及自己对禅境的羡慕之情，诗人说，我多想如禅师那样，杖锡到处游玩；更愿丢弃名利之心，因为人间到处都可以悟禅。禅师恬淡悠闲、心无杂念，达到了人生的最高境界，更领悟了清净的禅心。

纵览刘长卿的这首禅诗，首联动静结合，写景如画，描绘了春天里的迷人景象；颔联利用通感手法，使人仿佛见到了故居的夜景。

颈联又采用虚实结合的技法，化景物为情思，更能激发读者的想象。最后作者表达了对朋友的深厚情谊，作者对出家人生活非常向往，更喜欢他们淡泊名利、超凡脱俗的高洁品行。