“文明的结果是滑稽。”太宰治《维庸之妻》解读——琰说说阅文馆
“无赖派”文学大师太宰治是我们非常熟悉的一位作家，他的作品深受广大读者的喜爱，同时也饱受争议。《人间失格》是太宰治最具影响力的作品之一，也是最饱受争议的一部作品，它也被人称为“破灭之书”。
在我国发行的《人间失格》一书中，共收录了“人间失格”、“维庸之妻”、“灯笼”、“蟋蟀”等九篇文章。接下来，本说说就和大家一起来聊一聊其中一篇文章——《维庸之妻》。
本文开头，丈夫大谷回到家中，慌慌张张的翻找着什么。妻子寻常的问候，换来了丈夫异常温柔的回应。丈夫对孩子的关心，竟然引起了妻子的不适。接着，文章就交代了造成这种情景的原因。丈夫对家庭漠不关心，从不安安生生地待在家里，每天酗酒。不管孩子拉肚子还是发高烧，丈夫从来不管，从来都是妻子一个人照顾着孩子。
所以，当丈夫变得异常的温柔，还颇为少见地询问孩子的病情，妻子心底涌起一股可怕的预感，她“整个脊梁骨都变得冷冰冰的”。果然，没过多久，有一对夫妻就上门来讨债。丈夫掏出刚才一直在翻找的水兵刀，威胁着那对夫妻，趁机逃走了，把妻子孩子丢在了家里。
之后，男子就向大谷夫人讲述了他们夫妻俩的经历，以及大谷在外面和其他女人鬼混、赊账、偷窃的事情。后来，大谷夫人就去了这对夫妻的店中，打工替丈夫还钱。同时，她也有了一个新称呼，“椿屋阿幸”。最后，在见识了各色人物，又遭受奸污之后，阿幸摆脱了“大谷夫人”的称呼，并且对大谷说出“管他是不是人面兽心，我们只要活着就行了”这句话。
首先，我们来看一下文章的题目。当本说说第一次看到这个题目的时候，心里有些疑惑，不明白太宰治的意图。但是，当本说说在文章中看到，丈夫大谷曾经发表过一篇文章，叫作“弗朗索瓦.维庸”，也就明白太宰治的用心。维庸是法国中世纪时期的诗人，他的一生就是逃亡、入狱、流浪的一生。他的诗歌充满了自嘲、悔恨、绝望和祈愿。维庸就是堕落、犯罪、逃避、绝望的代名词。
接下来，我们来看一下故事发生的背景。故事描述的是战败后的日本。战乱过后，物质匮乏，人们的内心也变得空洞。民众的消遣方式都很单一，交流的话题也从来都是食物和债务。虽然像大谷这类浑浑噩噩的作家，也曾断言战乱过后文学会复兴，但是从来没有现实的民众会去阅读一篇纯粹的文学作品，就连报纸上，也都刊登着各类八卦和对某个人的讽刺言论。文章最后，大谷还饶有兴致地阅读者报纸上人们对他的讽刺。另外，太宰治把主要的故事场景都安排在了大谷的家中以及酒馆中，向我们展示了当时日本民众的生活环境。从文章的字里行间，我们都能看到房屋的破败、拥挤和杂乱，也能体会到人们粗糙、无趣、乏味的生活情趣。同时，我们也能理解此时人们心中为什么会萌生出那些不切实际的逃避现实的想法。
分析人物之间的关系，我们也能体会到文章中人物内心的空泛。大谷和许多女人都发生过关系，就连酒馆老板娘也曾被他折服，而他却觉得自己是那么孤独和无助。当大谷夫人了解到大谷那些风流的事迹后，表现出来的平静、风趣，还有她调侃的语气，都让我们大吃一惊。可能生活在当代世界的我们，很难体会到她的心境。酒馆老板知道老板娘曾经和大谷发生过关系，而他也只是抱怨几句、讽刺一下。可见，当时民众的内心早已渐渐“腐败”。另外，其他人表现出来的状态，例如造假、造谣、通奸等，无一不在透露着这个时代人类文明散发出来的恶臭。难怪阿幸会一直记得大谷那句话：“文明的结果是滑稽。”
单看文章的女主人公，我们能够感受她倔强、坚强的性格。有些人同情她的遭遇，有些人赞美她能冲破时代的枷锁，选择过独立的生活。但是，在这里，本说说想分析一下在当时的背景下，女主人公所遭受的侵染。她和大谷的开始仅仅是因为年少的萌动，生完孩子以后，她就开始放纵大谷。这不是因为她深受传统礼节的影响，而是本性使然。她骨子里就从来不会和别人发生争执，她骨子里流淌的血液就是让她被动接受。包括到后来，她一步一步向送她回家的男子妥协，最后被奸污。当丈夫欠债逃跑以后，她自然而然的选择了打工替丈夫还债，而在打工的时候，她还深深喜欢上了自己工作的环境。当丈夫和别的女人出现在她面前时，她装作不认识丈夫还好奇的上前打趣。当丈夫恬不知耻的说道自己偷窃财务是为了她们母子的时候，她也仅仅只是在心里嘲笑了一下丈夫。就算被奸污，过后，她还是选择了默默承受，自然而然的把自己视为失格之人。
她一味的妥协，让步，从容，大度，换回来的只是一句人生感悟：“管他是不是人面兽心，我们只要活着就行了。”另外，文章最后提到了阿幸不再租原来的房子，大谷不再借住在阿幸家，大谷称呼自己的妻子为阿幸，于是我们知道，大谷和阿幸并没有正当的夫妻关系。这时，你是不是对阿幸为大谷还债这件事情有了更加深刻的认识？阿幸其实也有病。一方面，阿幸拜托了传统的束缚，成为独立的女性，另一方面，她再次向现实妥协，接受了苟且偷生的下场。
有人说阿幸和大谷分别是太宰治的两种极端人格。一方面是过于顺从，唯一能做的就是替自己找个借口，欣然接受外人强加给自己的一切。另一方面是放纵自己，逃避现实。阿幸判断事物好坏的唯一标准，就是是否善良。不过，她只会评判，不会选择。大谷的人生信条就是享乐，但是他自己却认为自己是在经历磨难。
不管是哪种人格，在阿幸和大谷眼中，人间充满了险恶，人间就是炼狱。能活着就不错了，哪还管什么善恶是非。
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