红楼梦里只提到中秋节两次 每次都有佳句传出 背后信息量还很大

红楼梦里涉及到很多中国传统节日，比如开篇的元宵节，后面又有除夕、端午节之类，而中秋节作为中国重要的传统节日之一，在红楼梦里自然也有提及，不过只被提到两次。

这两次都没有虚提，不仅涉及到很多故事情节，还带出了很多习俗，更重要的是每一次都有佳句传出。

第一次中秋节，贾雨村抒发的一句抱负，点明了钗黛下半生的艰辛。

红楼梦故事从甄士隐家开始的，甄士隐见到红楼梦里的先知跛足道士和癞头和尚之后，便去葫芦庙去见贾雨村，后面曹雪芹用极少的笔墨提到甄士隐和贾雨村之间的相互来往，然后就很快写到了中秋节。

中秋节的时候，曹雪芹在家中备下盛宴，然后亲自去邀请贾雨村。这个时候贾雨村还在思念着上次离开甄家之际看到的丫环娇杏，他非常自恋，以为娇杏对自己有意，于是对月抒发对娇杏的思慕之情。

在表达完对娇杏的思念之情之后，贾雨村又想到自己的抱负尚未实现，难免有些怀才不遇的伤感，又开始对月长叹起来——玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

当时甄士隐恰巧听到了这句话，便开始赞叹贾雨村的抱负非凡，二人互捧之后，便一同去了甄家赴宴。

这一个中秋节之后，贾雨村便开始正式腾飞，虽然期间有些坎坷，但是最后还是爬上了高位。回头看来，甄士隐就是他等待的机会，毕竟如果不是甄士隐资助他，他是没有能力赴京赶考的。

再回过头看甄士隐的这句诗，不仅仅是对仗工整，更重要的是背后的信息量很大，中间藏了几个人的命运。

首先是林黛玉，提到“玉“，很容易联想到贾宝玉和林黛玉，再将贾雨村这句话直译过来就是装在盒子里的玉在等一个好的价格，而林黛玉寄居与贾府，小心翼翼地求一个安稳的生活，这个“玉”很有可能就是在隐射林黛玉。

既然说是藏着几个人的命运呢，这句诗自然是更像是在暗示几个人物临末的结局，前半句是不是在说林黛玉最后在荣国府的日子不好过呢？在祈求被善待呢？

林黛玉有这种心理是很有可能的，毕竟她本就敏感，贾母在世的时候她还把自己的生活说成“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，日后贾母离世，没有人罩着她了，她的日子自然是更不好过。

而“钗”，毫无疑问是薛宝钗了，贾雨村这下半句直译过来就是妆奁内的钗子在等待机会被选中。薛宝钗曾经有一句豪言壮语“好风凭借来，送我上青云”，这种心理与等待机会的头钗如出一辙。

薛宝钗有着争强好胜的心，希望有朝一日能靠婚姻重新投胎，婚姻就是她等的那个时机。但是不是每个人都那么好运，更何况薛宝钗是上了薄命司花名册的女子，美好的未来对她来说是不可能的。

在红楼梦里，贾雨村的真名是贾化，雨村是他的别号，而他字时飞，也就是说他那句话的下半句里的“时飞”也有可能是指代贾雨村这个人。这么一来，薛宝钗和贾雨村就被联系在一起了，虽然贾雨村是薛宝钗理想中的男人的样子——积极于仕途，但是贾雨村的年龄毕竟是太大了，如若真如其他人所言后面薛宝钗和贾雨村有了瓜葛，那也是一个不幸的故事了。

第二次中秋节，史湘云和林黛玉联诗，暗示了各自凄惨的下场。

第二次中秋节，是多年以后，这个时候贾府已经不再如当日那般繁盛，整个节日都透露着凄凉，就连乐观的贾母都在赏月之际，数次流泪。而当时王熙凤又因为抱病起不来床，薛家人也离开了贾府，整个晚上都很冷清。

另外两个比较爱说笑的姑娘，林黛玉和史湘云也早已离开了众人，去了一片寂静之处，史湘云对着林黛玉吐槽薛宝钗抛弃众人忘了先前的约定，而林黛玉为了让史湘云开心，便陪着史湘云联诗。

二人联得不亦说乎，到了后面对出了千古佳句——寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

这句诗，虚实结合，对仗工整，极具画面感，但是这个画面不是喜庆热闹，而是悲伤孤独，更重要的是这句诗的背后交代了史湘云和林黛玉的悲剧结局。

早前在二十几回里，出现了一个小人物云儿，这个人是个妓女，当时冯紫英宴请贾宝玉、蒋玉菡等人的时候，她在一旁作陪。红楼梦里每个人的名字都是很讲究的，很少会有重名，而史湘云也被众多人叫过云儿，这难免在暗示这个云儿和史湘云是有一定关系的。

史湘云的判词呢，又是湘江水逝楚云飞，一边是云儿，一边是水，史湘云日后的下场跟这二者都有关，87版红楼梦给史湘云最后安排船妓的命运还是有些根据的，这么一来“寒塘渡鹤影”和史湘云日后孤影水上漂是重叠在一起的。

而林黛玉呢，早前葬花，就曾感慨自己逝去之后，又有谁来安葬她。再看看林黛玉的前世和今生，前世她是绛珠仙草，今生托生为姑娘，只为还一生的眼泪给贾宝玉。在怡红夜宴上，她抽到的花签是芙蓉，她的生日是二月初二，也是花神的生日。

“冷月葬花魂”这就是来解答林黛玉早前自己的疑问，即自己将何去何从，原来她死在一个凄清的夜晚，葬身于月亮之下。

中秋节本是一个喜庆团圆的节日，但是很不凑巧，在红楼梦里，这两次具体写到的中秋节都是大悲之兆，几个人的命运在几句诗里被安排得明明白白。