古画里的中秋到底有多讲究？不仅要登高拜月 更能腾空寻仙

中秋时节，现代人最常用的庆祝方式就是吃个月饼。但在古代，中秋可算得大节日，每到这个时候，古人会用登高赏月、拜月等各种方式庆祝这个节日，有时甚至还会腾空而起，一起去天上寻仙，从他们留下的古画中，我们可以窥见一二。

南宋 马和之 月色秋声图

南宋·马远《月下把杯图》

一、赏月

中秋赏月，可以说是最通俗的中秋庆祝方式。古人会在中秋时登上高台，欣赏那一轮高悬圆月。文人墨客会对着一轮明月吟诵诗歌，而没能归乡的游子，则会借着月色默默向家人传递自己的思乡之情。

南宋 马远（传）《松月图》

对于普通人而言，中秋佳节本是与家人团聚的好时节。但对于这些文人高士而言，相比于世俗之人的所盼望的团圆，他们更希望独自一人在深山老林中静修，南宋画家《松月图》中的这位高士就是这样的一个人。月圆之际，他带着自己的小书童在深山中独自赏月，也别有一番情趣。

清 陈枚 《月曼清游图》之 琼台玩月 故宫博物院藏

清朝画师陈枚的《月曼清游图》描绘的是宫廷妃嫔一年的深宫生活，其中“琼台赏月”再现的就是妃子们在农历八月十五当天登高赏月的情景。陈枚以唐寅、仇英的仕女图为审美标准，因此笔下的这些女子形象，身材修长、体态轻盈。这些长期居住在宫廷中的妃嫔，虽然拥有很好的物质生活，却常年不能与家人相近，当她们仰望月亮时，想必也会思念自己的家人吧！

清人绘 弘历观月图轴 故宫博物院藏

清朝皇帝中，康熙、雍正、乾隆都对汉文化十分推崇，其中乾隆对汉文化了解相对深厚，是一位十足的“文人皇帝”。他除了喜欢写实、赏画之外，还经常穿上汉族士人的服饰，模仿他们的行为，还让宫廷画师绘制下来以供欣赏，这幅《弘历观月图轴》就是其中一幅画作：乾隆皇帝正端坐在木椅上，在侍从的陪同下默默赏月。

二、拜月

拜月也是中秋的古老习俗，最初拜月是不分男女的。而到了明清时期，拜月才成了女性的专利。我们现在所能见到的国画中，也普遍是妇女们在中秋拜月。

五代 《浣月图》台北故宫博物院

明清时期中秋拜月，一般都要摆上牌位，并摆上圆形的瓜果、月光纸才行，而早在唐朝和五代时期，拜月习俗并没有如此复杂，五代时期的《浣月图》证明了这一点。画中，一位穿着华丽的妇人焚香拜月，以祈求月亮为她带来福气，周围的三位仕女，或在案前焚香，或手捧妆奁，或手拿古琴，动作虽各有不同，但神情都十分肃穆。

南宋 陈清波《瑶台步月图》 故宫藏

《瑶台步月图》局部 故宫博物院藏

在《瑶台步月图》中，我们可以看到：几位身材纤瘦的宫女正站在高台上拜月。她们或手持拜月用到的各类祭祀用具，或拿着宫中常用的团扇，神情严肃，生怕月神因为不敬之举而不再眷顾她们。

三、寻仙

中秋月圆之夜，除了最常见的赏月、拜月之外，还会腾空而起，到天上与神仙同游。

传 五代 周文矩 仙女乘鸾图 故宫博物院

谁说中秋赏月只能在地上？古人还可以乘坐鸾鸟在空中赏月！在五代画家周文矩的《仙女乘鸾图》中，我们就能简单这样神奇的景象。中秋月圆夜，明月当空，画中的女子化身为天上的仙娥，乘着一只巨大的鸾鸟在月亮旁飞驰而过。这样看到的月色，定然与其他人不同。

清，费以耕、张熊绘 《梅月嫦娥图》 金笺，设色，纵17.9cm，横52.8cm

说到寻仙，怎么能少了嫦娥呢？“嫦娥奔月”的故事历代虽然有不同的说法，但“嫦娥是从人飞升成仙”这点却是毋庸置疑。曾经是后羿妻子的嫦娥，却因偷吃了不老的仙药而飞升到月宫之上，每逢中秋夜，不知她是否也有一丝悔意呢？

虽然现代人在物质上早已超越了古人，但在对美的欣赏和想象力方面，其实还不如古人。如果想过好这个中秋，不妨向古人学学如何优雅地生活。