老舍“玩命”创作的《四世同堂》：一本值得每个中国人阅读的经典
很多人喜欢传统文化，因为了解过去，也能了解我们如何走到了今天，这是一件很有厚重感的事。同时也有很多人了解历史、诉说历史，最终告诉我们的就是那些争斗，是一些颠覆，是正与反、好与坏的对立。
老舍就在他的作品里写下了很多我们的传统文化。
那时正值抗战时期，老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，随即西迁重庆。此时，夫人胡絜青和孩子到北平侍奉老舍年迈的母亲。1942年老人病故，胡絜青又用了一年时间，出生入死地带着孩子们返回老舍身边。
亲身经历国破家亡，胡絜青把所见和愤慨反复讲给老舍听。几个月后，老舍说:"你九死一生地从北京回来，给我带来了一部从来未写过的大部头。"
于是，老舍不顾艰难的生活环境，不顾繁杂琐碎的工作，也不顾被病痛折磨的身体，开始"玩命"创作这本《四世同堂》。
在这本书里，老舍先生以小羊圈为缩影，为我们展现了抗日战争年代北平人的真实生活状态。小说讲述的是一祁老人一家为代表的小家庭的家族史，更是千千万万中国人的民族史。
民族危亡面前，我们看到了三类人：
内心愤恨、却无奈要担起家庭责任的老大瑞宣；卑躬屈膝、出卖灵魂的老二瑞丰；有信仰、有热血、与敌人斗争的老三瑞全。
书中的每一个人都有特定的意义，生长在同一片屋檐下的人，在面对日军入侵时却有着不同的人生选择，祁家三兄弟的不同道路也体现了整个社会的思想：当民族危亡之时我们有拼命抵抗的人，有无奈妥协的人，但不容忽视的是，那些软弱、卑躬屈膝的人依然存在。
在那个时代，国家危亡面前，所有人都要受到影响，没有人可以有理由相信自己可以置身事外，即使像小崔这样一个普通的洋车夫，也被日军以莫须有的罪名砍头。以往死板的"国家"在人们心中变得有血有肉，他们慢慢懂得要反抗，要与敌人斗争，但现实是残酷的，人们无数个岁月流传所养成的平和无争的习惯也是不易改变的，他们只会愤怒，而却不敢将自己的愤怒施加于敌人。这就是中国文化所具有的劣根。
老舍所要表达的绝不仅仅是日军怎样的残暴，更是对民族文化的反思，中国文化具有内敛懦弱的一面，这使我们在面对敌人入侵时更容易遭到蹂躏。家庭制度、教育方法、生活习惯这些不合理之处确实存在于我们的文化之中，对这些民族的脏疮恶疾我们要怎么办？是保留还是去除?答案显而易见，我想这也正是老舍想要告诉我们的一方面吧。
由这本书而联想到了老舍冤屈的一生，想来真是有很多感慨。老舍在这本书中倾注了无数的心血，书中的很多人物都有着他的影子：钱老先生身上的正直、瑞全的血性、祁天佑的温和。
但悲哀的是，像他们这样的人却没有好命，老舍经历过抗日那段艰难的历史，没有被打倒。但却在黑暗过去、黎明来临之时被扣上了反革命的帽子，受尽屈辱与毒打。温和的、老实的老舍遭到了无数人的唾弃，他选择了与天佑一样的途径了结了自己的一生……
为了构思和创作《四世同堂》，老舍经过深思熟虑，在林语堂主编的《宇宙风》杂志上发表了题为《磕头了》的文章："抗战中，我写了许多不像样的东西。所以决心写一部相当大的长篇小说，以赎粗制滥造之罪。朋友们，别再索要小文！让我在病痛的煎熬中写完这个长篇吧！我向肯帮忙的朋友们磕头致谢！"
小说《四世同堂》是老舍先生创作时间最长的一部作品，从1941年产生写作想法，到1944年正式起稿，直至1948年完稿，历时7年。他曾评价说，这是其自认为"写得最好的一本书"，但回顾整个过程，他又形容："这简直不是写东西，而是玩命！"
小说借家事反映国事，涉及的主要家庭有七八个，人物有几十个，抗日战争的主时间线上又分散出众多小人物的小事件。包括性格刚烈的拉车夫小崔、崇洋媚外的丁约翰、两面三刀的髙亦陀、落魄潦倒的陈野裘等等……
他们的事迹同样立体鲜活，从侧面反映出了战争的残酷，也揭露了在危机存亡面前，普通老百姓所展现出的人性的真善美与假恶丑。
有人评价这本书说："这是小人物的精彩，也是历史的精彩，更是民族的精彩。"
因此，在笔者看来，这绝对是一本值得每个中国人去阅读的经典！
要是真想了解老舍，了解老舍笔下80年前的北京，了解那个乱世的哀歌，都不如亲自读一下这本小说。除此之外，还有《茶馆·龙须沟》《骆驼祥子》，都是老舍先生耳熟能详的鸿篇巨作。
三本书，仅需75 元，也就是两三包烟钱，何乐而不为呢？
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