重温韩愈最经典的短文 小时候只会背诵 长大后才真正懂得
古代人读书,不管是否懂得诗文的意思,都遵从先生的安排,“书读百遍、其义自见”。于是学子们先将很多诗文烂熟于心,等到写文章时就可信手拈来,所以学习中文,背诵很重要,正所谓熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
比如苏轼读书就很有方法,他自创了一种“八面受敌”的读书法,非常实用,但最重要的依然离不开要多读多背。下面重温韩愈最经典的短文,小时候只会背诵,长大后才真正懂得。
马说
唐代: 韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,衹辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
韩愈初登仕途之时,很不得志。他曾经三次上书宰相求擢用,但得到的答复都是待命。一个多月后,依然志不得通,之后他再三登门,都被守门人拒在门外。尽管如此,他仍然声明自己有忧天下之心,不会遁迹山林。这篇短文就作于这个阶段,抒发了作者郁闷的心情。
作者采用层层深入的方式,通过托物寓意的手法,不仅讲清楚了道理,也容易使人受到启发。当年我们最容易记住这句,“世有伯乐,然后有千里马”,作者也从千里马和伯乐的依赖关系出发,说明千里马被埋没是不可避免的。表达了作者对高坐朝堂之人不能识别人才、摧残和埋没人才的强烈愤慨。
韩愈用比喻说理,却并未把个人意见强加给读者,只是通过形象思维来描述千里马的遭遇,“衹辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。”如此写法省却了很多笔墨,却讲清了道理,更体现出一唱三叹的滋味和意境。虽然李白曾高歌“天生我材必有用”,但其实他的内心却极度彷徨。晚唐的李商隐也是才不经用,于是只好无声地抒发郁闷,“君缘接座交珠履,我为分行近翠翘。”
作者在文中中一针见血地指出,“食不饱,力不足,才美不外见”以及“食马者不知其能千里而食也。”这两句揭示了千里马为何被埋没的根本原因,也描述了千里马因肚饥,而无法发挥才能的痛苦。然后韩愈又进一步用“鸣之而不能通其意”,深入一层进行刻画,文章更加生动深刻,也表现出作者的愤激。
如今的社会,政通人和,人才选拔制度完善,即使有所缺漏,也很快就会得到弥补。韩愈如果可以跨越时空与我们对话,他应该感到非常欣慰。同时后世的读者也会感激前辈,正因为他的这篇文章启迪了无数人,所以我们不仅要支持千里马,更加赞美那些伯乐的无私奉献精神。
但反过来看,这个世界从来都不缺少伯乐,缺少的是被伯乐发现、以及吸引伯乐的能力。所以有时候,您觉得自己是一块璞玉,就该大胆地表现自己,就像韩愈一样永不气馁,会有那么一天,伯乐会兴冲冲地自己找上门来,您也就不要再摆谱了!