传统美德文化 关于诚信的格言故事
诚信是古人推崇的一种人格境界,它要求人们真实无妄,诚实无欺。诚信是一种个人修养,也是一种道德行为。只有内心诚实,才能善待父母、善待朋友,进而维护更高层次的社会关系。社会生活实际上是建立在诚信的基础上的,诚信既是一个人的立身之本,也是一个集体、民族、国家的生存之基。诚实的人,才能心智清明,择善而从。“失信不立”是巨古不变的人生哲理。
春秋时期,周室衰微,诸侯之间攻城掠地,战乱频仍。齐国和晋国及其盟国关系一直不好,齐晋两国多次交战。齐庄公即位后,曾与晋国讲和,几次会盟修好。但当晋国的叛臣来投靠时,齐庄公收留了他。晏婴进说:“小国和大国相处,是要讲信用的,我们曾答应听命于晋,失信不立。”齐庄公不听劝速,后来又趁晋国丧乱,贸然出击,以致内忧外患,终于被近臣杀死。这就是“失信不立”的来历。
曾子曰:人而无信,不知其可也。【大意】做人而不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。诚信是为人处世的起码原则,如果在交往中不讲诚信,既会伤害别人,也会伤害自己。不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世。这种人一旦被识破,在社会上就难以立足。诚信精神应该从小培养。曾子的妻子到街上去,儿子哭着要跟她去,她安慰儿子说:“你别哭,回来后杀猪给你吃。”她从街上回来后,见曾子正在准备杀猪,就劝阻说:“我不过是哄孩子,何必当真呢?”曾子却说:“如果不杀猪的话,那是欺骗孩子,实际上是教孩子说谎。”曾子坚持把猪杀了。这个故事流传很广,足见古人对培养诚信精神是很重视的。
守时是诚信的重要表现,也是人际交往的基本原则。不按时赴约,容易使对方产生不信任感,就会影响交往或合作。三国时期,吴国的名士卓恕很讲信用,与人约会,从来按时赶到。一次,他从建业(今南京市)回家,临行前,把返回建业的日期告诉了诸葛恪。到了卓恕应该返回的这一天,诸葛恪宴请宾客。当宴会就要开始的时候,在场的宾客都认为卓恕无法如期赶到。可是,过了一会儿,卓恕赶到了,令所有的宾客都惊讶不已。
孔子曰:民无信不立。【大意】自古以来,失去人民信任的执政者是站不住脚的。这句话的缘起是:一次,孔子的学生子贡问孔子治国之道,孔子回答说:“粮食充足,军备充足,民众对执政者信任。”子贡说:“如果不得已,要从这三项中去掉一项,该去哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡又问:“如果还要去掉一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来,人都有一死,但失去民众信任的执政者是站不住脚的。“信”作为道德的一个重要范畴,要求人与人之间的交往言而有信,诚实无欺。无论是个人还是国家,都要讲诚信,才有立足之地。如果执政者将诚信束之高阁,就会失去民众的信任和支持。