天下粮仓：晚清的穆棱粮台山 一座粮仓承载百多年历史沧桑
天下粮仓
作者：宁古塔印象
推荐：忽汗部落文化艺术工作室
几天前，当我在偶然撞进粮台山上的这座一百余年前的老建筑时，愣了些许，我错愕地站立，现在想来那姿态颇有些怪异。沉静地走进大门，正对面的高墙上赫然四个大字：天下粮仓！
……
一
我的意识里，第一次有粮仓的认知大约在我6岁时。
1975年我在柴河的一所乡村小学借读，几十年过去闭眼依然能想见——校园西侧的大片稻田，东侧滚滚奔流的牡丹江，然后最难忘的是北侧硕大的场院。每当斜阳映着乡间坑洼不平的土路时，打渔人披着晚霞归来，女人结束了江边快乐的浣洗，而他们心里惦念的不是离他们更近的家，而是场院麦垛上一群快乐的孩子，以及土屋上空盘旋升起的袅袅炊烟。
于是，场院、麦垛、炊烟的概念植入的我思想。炊烟穿过村庄悠久的记忆，一切都与生存有关，处于底层的人们关心的是安稳的生活，所有的堂皇与闹腾与他们无关，他们时刻关注的是今年的收成，所有的与人类相关的高大上的命题，以及充满哲思的事情，都断然不会在这样的小村庄里泛起涟漪。
是的，粮食！只有粮食才是生存和繁衍的根基，因为当年人们还没有富足到脱离这一活下去的首要条件。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这样美妙的情感，只能隐藏在人们的心里，可能连他们自己都意识不到沉淀的地方——因为人们只关心粮食
……
半个世纪以来，粮食的重要之于我是现实而又幽深的。曾经面对一粒种植入大地的粮食种子，我竟然不觉中落泪，那是一次至今我说不出缘由的事件：到底是因为这粒种子的伟大，到底是因为我的卑微。所以尽管孩子已经20多岁了，我仍会对他的浪费时时表示严重不满，我告诉他惜福的道理，甚至就差点把“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗贴在他床头了。
是啊，没有经历过物资困乏年代的人们怎么会懂得粮食来之不易呢。我想，四十年前乡村校园门前嬉戏的场院，就是我儿时见过的第一处粮仓了！
二
不知什么原因，几十年来，粮仓对于我，始终是一种精神天国的向往。“天下粮仓”，这四个字更是让我虔诚膜拜，难以自拔。
二十年前，吴子牛导演的那部《天下粮仓》给我的震憾至今仍未散去，后来购到《天下粮仓》一书竟压在枕下昼夜不舍。
或许有人没有读过这本书。
1735年，雍正皇帝猝然驾崩。乾隆在登基的第一个年头就吃惊地发现，围绕国仓粮食接连出现“火龙烧仓”、“阴兵借粮”、“耕牛哭田”等惊世奇案，令25岁的乾隆认识到大清国生死存亡全在“国粮”之上。里面有这段场景——
刘统勋：“粥场的米不够，饿死百姓，粥场官员按律当斩。”粥场官员：“能不能先让我再见见老娘？”刘统勋：“恐怕来不及了。”粥场官员：“不，我母亲就在这粥场里。”
粥场官员沈石，临死咬下自己的肉，给同为饥民的老母亲果腹，母亲随后插筷自尽……
眼见全国的饥荒有蔓延之势，乾隆忧心忡忡。《天下粮仓》的故事就这样围绕着权力斗争激烈展开：仓场侍郎米汝成仕途风顺，后来在丫鬟柳含月的辅佐下，在与总督苗宗舒的争斗中险胜，身后却难以留下清白名节；其子米河在苦读之后决定只身行走江湖，阅尽民间苦难；危难之际，刑部尚书刘统勋扶棺履任，统领全国查案赈灾之职！
谁也走不出这种文化的覆盖，谁也脱离不掉历史给予的阵痛。是的，扔不掉，洗不掉，割舍不掉……因为粮仓，特别是天下粮仓，早已经成为一种中华民族文化符号深植入我们的基因。
“天下为公”，世上还有哪两个字大于“天下”呢！
三
此刻，太阳在头顶生硬地照着，同行十几人都已经累得疲乏不堪，热得汗流浃背，但是大家眼前一亮，依然对眼前的粮仓兴趣不减，而去遥想当年。
“青青粮台山，悠悠穆棱河”。我们采风所去之粮仓恰好座落在兴源镇粮台山上，从牡丹江乘车大约要四十分钟左右。导游介绍说，晚清粮仓所处粮台山高出地面近三十米，东、南、西三面险峻。的确，粮台山西四面怪石嶙峋，与水相连，形势险要，是一处陡然突起的石山，仿若乌龟头伸入穆棱河饮水。
远眺粮台山时，脑海突然浮现：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂……这几句诗来。虽然粮台山比不得碣石山名声响亮，但是它赫然出现在穆棱河畔，我想除了白山黑水的陶冶，在当地人们心中，它也早就成为一座神山、圣山，并引以为自豪了吧！
细询之，果然如此。兴源镇一位七十多岁的老者娓娓道来：兴源镇地形似坐落在“神龟身上”，而镇之东西南北四座山犹如龟之四足。粮台山居东西二山中部，在一轴线上，各相距一公里半，呈二龙戏珠之势，乡民谓之风水宝地。
穆棱文化局副局长原辉是研究这段历史的专家，他给我们介绍说：古时从宁古塔去沙河采金的人，被粮食寄存于此。光绪年间钦差大臣吴大澂，在此设穆棱招垦局，屯兵并建粮仓，故名“粮台山”。
这座清代粮仓，现在是黑龙江省级重点文物保护单位，距今100多年。今天在粮台山上，仍有立有一处“吴公碑”，为后人缅怀吴大澂筹边之功绩，在吴大澂督办吉林边务50年后的1931年联名立下“吴愙斋中丞筹边遗迹”碑。碑文清晰可见。这里几经删减，我最终确定悉数引此碑文与如下——
清光绪七季辛已，吴县吴公大澄督办吉林边务。起珲春、迄三姓，旁达密山。相土所宜，募民开垦。所部巩卫，绥安、靖边诸军列成其间。威销萌，边患以息。公忠勤称天下，其功业在东陲尤著。傍穆棱河有镇曰兴源。镇之南有邱曰粮台。高可十寻，石壁削立，公屯兵设局处也。距公之来五十余季，率末乡不游滋土者，相与景慕遗烈。刻石为铭曰：
穆棱西东，肃慎故墟，皆为穷荒，今也经途謇謇，吴公绥滋东胜，仗节乘边，山贼慑服。民居无舍，公则治之；民耕无犊，公则字之。公之始来，榛莽陈天；公之受代，编户以千。有券者阿公迹斯在，摩挲法物，犹怀风采。月明水曲，籁椒声林，如闻馨声，古玉吉金。拖江有楼，表界有柱，视此丰碑相望万古！
……
与身旁十数友人皆读碑文与穆棱河畔，同行的市网信办副主任周鹏飞老师说：我们在天下粮仓前合个影吧！
此时，天边几缕祥云在空中凝立不动，粮仓虽历经百多年风雨沧桑，然而历史在此却宛如蜷睡在角落里的老人，沉静闲淡，在虚无之中给后来者以感悟。
我抬头再望这座晚清时建起的粮仓，青顶瓦片缝隙间，一株小草探出头来，仿佛在四下张望，或许我们打扰了它的平静。不远处一只灰色的麻雀在地上蹦来蹦去，不停地“啾啾”鸣叫，它并无高谈阔论的聒噪，用只能意会不能言传的方式，在为我们讲述粮台山，以及粮台山上这座百多年“天下粮仓”的传奇经历。
刹那间，仿佛有时空倒置的感觉。这是我生命长河50年历史中，第一次涉足到这段“天下粮仓”的历史和往事中……
我一直认为，5000年中国传承得以支撑的根基就是“粮仓”，如果给予粮仓以“天下”的重任，那么粮台山的“天下粮仓”更像一位低调寡言、从不索取的老母亲；那么粮台山的“天下粮仓”也像一位毫无奢求、额头遍布皱纹的老父亲，他们默默站在历史长河的深处，静静地为子子孙孙站立成一道遮风挡雨的风景……
（部分图片源自网络）