《道德经》里的四个字 说出茶叶内在品格 爱茶之人无不受用!
非常喜欢明代太白山人孙一明的《饮龙井》
平生于物原无去,消受山中水一杯。眼底闲云乱不开,偶遇麋鹿人云来。
茶文化
忙忙碌碌的一生,我们终将能带走什么呢?是万贯家财?是功名利禄?我想正如朱自清先生所言:我们赤裸裸的来到这个世界,终将赤裸裸的离开罢了!
带不走的金银首饰,带不走的名包名表,可唯独山间的一杯清茶是我们都可以消受的。
一盏散发着淡淡清香的茶汤,汇集了天地日月的精华,融入到自己的生命之中,不论是闭目静品也好,亦或是凝神注目,一杯茶缓解了内心的聒噪,一杯茶化解了内心的执念,一杯茶也带来了愉悦的清欢。
茶文化
前几天朋友来家里喝茶,其间说了一句话,让我记忆犹新。
他说:“茶叶的内在品质是什么?”
记得当时我的回答却有些模糊,我说:每个人都对茶有着各不相同的认知,如同杨桃,不同的角度去看,结果也会不一样。对我来说,茶叶的内在品质就是淡泊朴实。
现在想来,《道德经》里的四个字是我常说的,却一时忘记了。
提到老子的《道德经》很多人并不陌生 ,是道家思想的重要依据,也是一部哲学著作。早些年间,我也曾拜读过,也为古人的智慧而折服。
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要说到《道德经》与茶有怎样的联系,有些人会认为我有些牵强或故弄玄虚。其实,并非如此!起初,我也和大家的想法一致,可随着喝茶的时间久了,对茶有了更多的理解之后,被推崇的处世境界,却是茶的内在品质的真实写照。
《道德经》第五十八章写道 :圣人方而不割,廉而不刿,直而不厮,光而不耀!
这多年的喝茶经历中,光而不耀虽然是道家所推崇的处世哲学,也是处世的至高境界。但仔细想来,这四个字不正是茶叶的内在品质吗?
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汲取了天地日月的精粹,经历了浴火的涅槃和遇水的重生,张扬的个性,却从不炫耀自己。
淡泊朴实之中,以无言无味的方式,带给我们物质与精神的享受。是赋予 一杯茶太多的情愫,是我们从一杯茶里品读人生。是我们从空杯的开始到空杯的结束中,敬畏着生命的光而不耀!
对于爱茶的人,莫不去谈乾隆的:君不可一日无茶,日不离茶早已成为习惯。总会在某一个时刻,如心底鸣泉,如高山流水,如山风涤荡,悠悠散发的茶香,缓缓蒸腾的茶气,包裹了一席方寸的空间,也浸染了我们那一刻的心灵。
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我们从一片树叶中,似乎总能得到很多的悟道:一片树叶,如果没有经历遇火的涅槃,就不能成为我们眼前的一盏茶,即使成为我们眼前的茶,也要有遇水的重生才有意义。遇到了水释放生命的滋味,总比没有遇到水的好。
一片树叶也可以有茶汤,可我们平日谁会拿一片茶叶泡茶呢?每一片树叶汇集,成就了我们眼前这盏茶的魅力。因为天地之间,自有一种抚慰的力量。
当我们喝下一杯热茶的时候,为何内心会感觉到一阵清明呢?这种无形的力量在我们身体里运转,这种力量充盈在天地之间。
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很多人眼里认为茶叶非常的弱小,可在我看来这样的力量足以震摄生命。这个世界无时无刻都在为说“法”,而这种法却是无声无息的,有时却是掷地有声的。
关注我账号的朋友会在我的文章中看到“是无等等,茶无等等”,也会看到“茶本无言,无味为真”的说法。这些,也只不过是自己对茶的一些理解罢了。
往往都是在某一个瞬间,突然有了这样的悟到。可细细想来,这些不过也是在时间里的积淀罢了。
似乎今天,我可以再次让这样的一句话变得丰富:光而不耀,无言之肤!
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这里并没有任何的别字,其实很多人完全明白这里的“肤”为何指。并不是肌肤的含义,而是一种自然的力量,一种悟道的力量,看过很多经文或经书的朋友,也一定不陌生这个“肤”字。
光而不耀不正是茶叶内在品质的真实写照吗?
无论品种的差异,还是种类的差别。不论是茶乃寻常事,或但汲清江不煮茶。
不论是喝茶是茶,喝茶不是茶,喝茶还是茶的三重境界,不论是除此之外的一无所有。
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从空杯开始,到空杯结束。
一杯茶的魅力
不正是光而不耀的默默无言吗?
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