我看人行径不看人文章——林语堂谈做人

林语堂的二姐，对他有十分大的影响。她聪明勤奋，读过各种名著，这在上个世纪一十年代的女孩子中是比较少的。可是，高中毕业想上大学的她被父亲拒绝了，因为那个时代女子受大学教育是浪费，二十岁就必须要嫁人。被迫出嫁的二姐，在婚礼过后，从嫁衣里拿出四角钱给弟弟林语堂，含泪叮嘱他要珍惜读书的机会，决心做一个好人和有用的人。

两年后二姐死于瘟疫，林语堂十分痛苦，他说，“我青年时所流的眼泪，都是为二姐而流”。而二姐让他做好人的话，他也铭记一生，并致力去做一个好人。所以在 《人生的盛宴》里，他明确指出：文字不好无妨，人不可不做好。

孔子说：行有余力，则以学文。可见“行”是在“文”之前的，文章写得不好没有关系，不当文人就可，但是人却不可以不做好。同样，文章写得再好，但人却没做好，只会让人看不起。

林语堂认为行为上的良好形式和艺术上的良好人格是关系密切的，人格伟大的艺术家产生了伟大的艺术，人格渺小的艺术家产生了渺小的艺术。所以，中国人常用“品”来评价一个人的人格和艺术：人品、画品、棋品……艺术家的作品受到“人品”的影响。

纵观现在的影视艺术圈，多少艺人是倒在“品格低下”这个情形下，有的吸毒，有的偷税，有的出轨，有的言语出格……许多树立了完美人设的艺人，最后都原形毕露，被大众唾弃，圈内封杀。因为这些人的内在本就是没品的人，只是依靠着各种手段层层包装，给了大众一个虚假的完美样子，可是，假的终究是假的，总会现出真面目的一天，只是时间早晚而已。

在今天过了半个多世纪再读林语堂，他的话依旧让人警醒“我们主张一切的艺术必须具有品格，所谓品格便是艺术家的人格，或灵魂，或衷心，或胸怀，在艺术作品上所暗示或表现出来的东西。”那些不在品格和修养上下功夫，只在伪装上下足功夫的艺人，终究会暴露出卑劣的品性。

只有规规矩矩先做人，才能谈其他。林语堂对当时许多文人的恶习十分不赞成，认为这些坏毛病不改正，文字再好也无甚足取。这些人的毛病，在于没有受教育，不是读书识字的教育，而是学做人的道理。

做人是一切成功的基础。李嘉诚之所以成功，他对做人做事有相似的看法。他常劝人要先学做人做事，再学经商赚钱，在他眼里，一个再聪明能干背景条件优秀的人，如果不懂得做人做事，最终的结局肯定是失败。

林语堂在《人生的盛宴》里，强调自己看人行径不看人文章。口不从心，产生的是假文学，只有虚伪的文风。同样，品格低劣的艺人，产生的作品再有技巧也缺少真诚的活力。以前，许多粉丝只看脸蛋不看人品，拥趸的艺人明星劣迹斑斑也有无数粉丝追棒，但社会逐渐发展，这种现象会越来越少，大众对艺人的人品要求有更多共识，就如演员张一山有次在采访中谈到明星的责任感，认为艺人有义务为这个年代增加奋发向上和正能量。

这种责任感要落实到行动中来。林语堂被称为大师，他的品格一样无愧这个称号。当时国内战乱频繁仍，他多次救助难民，为他们捐款；他出资为家乡的村民建学堂，并送了许多树苗给他们栽种；在法国时，他收养中国孤儿，给他们每人几百法郎的资助……

他力所能及地帮助别人，只因一个朴素愿望：成为他二姐希望的好人，在人生中，无愧于心，近情合理的享受生活。