端午节到了 关于屈原 除了吃粽子你还知道点什么？

我们都知道，端午节是我国传统节日，虽然由来众说纷纭，但是纪念屈原的说法最为流行。相传屈原在国破之后，跳江以死殉国，人们为祭奠屈原，逐渐有了吃粽子、划龙舟等活动方式。

那么屈原到底是个什么样的人，他做了什么事，值得人们怀念他这么久？

今天，我们就来讲述一下屈原。

屈原是战国时期楚国人，家族是楚国王族后代，本姓芈（音mǐ），因封地不同，楚国王族后代分成了三大姓，屈、景、昭。后来屈原官职为三闾大夫，基本就是管理这三姓宗族事务。

屈原博学多闻，很会治理国家，而且外交能力强，楚王无论是商议国事，还是发号施令，接待外宾，应酬诸侯，都带着他。楚王非常信任他。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

可以看出屈原起点很高，出身好，能力强，受信任。

但是不怕贼偷就怕贼惦记，这么受宠就被同朝为官的上官大夫给惦记上了。一次，楚王让屈原修改宪令，屈原只写了个草稿，上官大夫居然想夺走去邀功，这人捡现成的，屈原当然不给。

上官大夫就去找楚王诬告屈原，说：“大王您让屈原制定法令，天下都知道，但是屈原每发一条，就都说成是自己的功劳，除了他没人能做。”

楚王很生气，从此就疏远屈原了。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈原本来正大光明，一心为国，却莫名其妙被人诬告，是很痛心的。但是楚王被蒙蔽，自己已经无法说清真相。

终日忧愁不已，只得做了一首《离骚》，离骚本身是遭遇忧愁的意思。这首诗是一首鸿篇巨制，开创了爱国主义诗歌的先河，对后世产生了深远的影响。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。

屈原在《离骚》中，先自述身世，遭遇和理想，对国家和人民命运的关心，而后又寄托于神话，展开了丰富的想象，继续在幻想世界里以身报国，以表志向。

战国之前的诗，是没人这么写的，大部分都是写写爱情，记点小事，抒情写也写不了这么长，但是屈原的才华，注定要出类拔萃，不仅辞藻华丽，而且志向高远，借想象抒发愿望，达到了前所未有的高度，一直影响了几个时代的文人。

屈原已被疏远，出使齐国去了。

没想到此时楚王却中了一个圈套。楚国与齐国本来结盟抗秦，但是秦国派张仪来挑拨关系，假装许诺给楚国600里土地，让楚王断绝和齐国的关系。

楚王爱捡便宜，果然上当，与齐国断交。去交接土地的时候，张仪抵赖说只说6里，没有600里。

楚王气的吐血，发兵攻秦，没打过，还丢了汉中一带。

不服再战，举国出兵，后防空虚，又被魏国趁机捡漏占了不少。

齐国也恨楚王太幼稚，为了点虚假承诺贸然断交，一直作壁上观看热闹。

怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。

后来秦国为了缓和关系，说要不把汉中还给你们楚国吧，楚王太恨张仪了，直接说不要地，就要张仪就行。张仪心想，就凭你楚王那点脑子，能奈我何？居然直接就来到了楚国，以三寸不烂之舌说动楚王宠妃郑袖，居然让楚王把张仪放走了。

屈原在齐国知道楚王吃了大亏，赶紧回来面见楚王，说通利害，楚王果然后悔，再追杀张仪，但人已跑远，鞭长莫及了。

是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪?”怀王悔，追张仪，不及。

后来楚国又吃了几次败仗，秦国又出馊主意邀请楚王去通婚结盟，屈原深知秦国那点心思，劝楚王别去，但是太子劝楚王去。楚王想了想，还是听儿子的，去了。

哪知刚一入武关，就被秦国扣押了。秦国拿楚王做人质要求割地赔款，国耻啊。最后楚王辗转竟然死在秦国，再回来的时候已经是一具尸体了。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰;“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行!”怀王稚子子兰劝王行，“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留[20]怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

楚王儿子由此继位成为新的楚顷襄王，楚国人都很怨恨当时他的坑爹做法，楚顷襄王心里有火，这时候上官大夫跳出来，把楚王的怒火引到了屈原身上，把屈原再次免职流放了。

后来，秦国攻楚，国都被攻陷，楚王四处逃窜，如同丧家之犬。屈原听说后独自走到江边，散着头发，心死如灰。江上渔夫问他，这不是三闾大夫吗？怎么成这样了？

屈原说了一句千古名言：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

渔夫劝他，何必太难为自己呢，随波逐流不也挺好么？屈原宁愿一死，也不愿自甘堕落，玷污自己的人品。而后做了一篇诗歌绝笔《怀沙》，跳汨罗江而死。

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流，而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

以上皆出自于《史记·屈原贾生列传》是关于屈原最早的文字史料记载，司马迁在《报任安书》中曾说

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

皆是古之圣贤，在困顿之时，所做名篇，屈原与之同列，可见其重要性。

总体来说，屈原人品端正，有政治能力，博学多才，忠君爱国，而且屡次做出了正确的判断，可楚王不听，两代楚王，受上官大夫、张仪、郑袖、秦王数次之骗，遂有此结果。而且屈原能力越强，越让人扼腕叹息。

时代虽然久远了，但是公道自在人心。屈原为历史所铭记。

此后，看到西游记三打白骨精那回，依然感叹于白骨精的诡计多端，孙悟空的忠心耿耿，唐僧的不辨真伪，猪八戒的添油加醋.......

然而，即使神通如孙悟空，也不免有此不公，但我们终将是凡人，铭记历史，才能更好的展望未来。

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