大年初一 拜年了 满满的仪式感是中国人特有的幸福与希望
小时候，孩子们最爱就是过年，除了放鞭炮之外，还可以去拜年，家家户户串门子，有吃有喝，还有压岁钱，那可是一年到头最快乐的时光。
过年，无疑是中国人最重要的仪式感，它象征着来年的风调雨顺，五谷丰登。人生一个一个重要的节点，总是需要一些仪式的，这些仪式会让我们真切的感受到幸福、责任、专注和热情。
《小王子》一书中，小王子问狐狸：“仪式是什么？”“这也是经常被遗忘的事情。”狐狸回答道，“它是使某一天与其他日子不同，使某一个时刻与其他时刻不同。”
那么，今天是大年初一，就来和孩子们讲讲关于中国式礼仪，看看最早的礼仪是从哪里来的？它们都有些什么讲究呢？
春秋之时，礼崩乐坏，孔子一生的理想就是恢复周礼，而创建周礼的，就是周公。周公名姬旦，是周武王的弟弟，官职太宰，相当于后世的宰相，是百官之首。
周武王灭商后，过了两年得了重病，本想把王位传给周公，周公流着泪不肯接受。武王去世，继位的成王年幼，周公当了摄政王，把成王抱在膝盖上处理政事。
周武王是周文王的次子，周公是文王四子，而三弟管叔认为“兄终弟及”，王位应该是自己的。管叔一边散布谣言说周公会对成王不利，一边联络其余兄弟，劝诱商纣王之子武庚造反，同时东夷诸国也趁火打劫趁乱反叛。
外忧内患，眼看国家就要四分五裂，周公决定起兵平乱。历经两年，周公终于杀了管叔一党。但是武庚和商纣王原来的宠臣蜚廉会合，东夷势力越来越大。
周公继续东征，数场苦战，终于降服了东夷之国。东征的胜利，使得岌岌可危的周王朝转危为安。为了防止商朝再次叛乱，周公把他们分散到全国各地。其中很大一部分迁移到了洛邑，因为周国的两个王都都在西边，而洛邑是天下的中心，周公想要把这里打造成新的王都，可以更好的控制各方诸侯。
东都洛邑建成，成王长大成人，周公还政于王，成王即位任命周公为太师，天下终于真正的稳定下来。
可是怎么把这个天下长久地延续下去呢？周公穷其半生心血，借鉴历代制度，画出了一个极其复杂的蓝图，人们把这个叫做“制礼作乐”。
相传《周礼》、《仪礼》都是周公所做，而儒家对《仪礼》的解释，就是大名鼎鼎的《礼记》。
这几本书包罗万象，天文历法、邦国建制、礼乐兵刑、膳食衣饰…庞大又细致，鲜明又生动的描绘出三千多年前，我们这个国家的复杂结构和生活情境，还有中华民族最高礼仪的仪式感。
那么都有哪些礼仪呢？ 先从孩子的说起。
孩子八岁上小学，十五岁开始学习音乐、技击和射箭。男孩子二十岁长大成人，要举行隆重的成人礼，叫冠礼。冠礼在宗庙的台阶上举行，父亲亲自主持，给孩子加冠的是特意请来的嘉宾。
孩子把头发细心的盘在头顶，用发簪束好，这叫结发，然后由宾客加冠。加冠要三次，第一次戴黑麻布或者绢制的冠，表示你有了参政议政的权利。第二次戴上鹿皮做的皮帽，代表你有了参军打仗的权利和义务。第三次戴上平顶的祭服帽子，表明你有了参与祭祀的权利。
虽然二十岁的你，身体还没有十分强壮，但是你已经成人了，可以参加祭祀和作战，你已经是堂堂正正的“国人”中的一员了。所以二十岁，也叫做“弱冠之年”。
三次加冠之后，你要去见母亲，感谢她抚养你成人，也和她分享儿子终于长大的喜悦。
女孩是在十五岁举行成人礼，叫做笄礼，要用好看的簪子把头发簪起来，所以十五岁又叫及笄之年。在此时结婚，“执子之手，与子偕老”的一对，叫结发夫妻。
女孩子成年礼和许婚有关，在成年礼也要取一个字，字里面还要加跟她定亲的男方的姓氏，如果没有定亲，就取不了字，所以叫“待字闺中”。
男子二十之后要开始学礼，这是让人十分盼望的正式的酒会。
酒会有乐工弹奏，每首曲子都有它特别的意义。酒会也是议事的集会，乡里的大事都在这里谈妥。大家举杯畅饮，主客双方，边吃边谈，用这个方式来谈事，从容、祥和，推杯换盏，杯觥交错，其乐融融、举重若轻。
酒会后是另一个盛大的射礼，教师张弓搭箭，支支命中靶心。然后学生们再按规定表演和比赛，箭要随音乐节拍发射，因为上阵打仗，鼓声就是命令。
所以，乡饮酒礼是为了培养一个人成为文明绅士，射礼是为了把一个人培养成一身本领的战士。
等射礼学好了，就有资格参加另一种礼：大蒐（sou）礼。
大蒐礼又叫狩猎之礼，前半部分是战鼓旌旗对部队的操练，后半部分是真刀实枪去围捕野兽，要严格听从鼙鼓铎铙的口令，万人如一人，实现大兵团作战。
大蒐礼也是国民大会，要选定将帅，推行国策，进行战争动员，颁布新的法律，对犯的罪行施以刑罚，庄严肃穆气势恢弘。
这是三千多年前，一个男子成年的仪式感，也是一个国家彰显其威严民主和文明法制的仪式感。
民间的仪式感会有更多的喜怒哀乐，热闹欢快，轻松动人，尤其是每年两件最重要的事务：社祭和腊祭。
社祭在春天，春意盎然，杀猪宰羊，祭灶神，祈丰收，载歌载舞，青年男女各自寻找自己的意中人。腊祭在十二月，田间的活儿做完了，辛苦了一年，这一天一定要尽情，举国狂欢，享受丰收的喜悦。
社祭和腊祭的钱本来都是从公田出，后来因为这收获被贵族和官吏私吞了，祭祀就要百姓自己出钱，礼乐逐渐就成了沉重的负担。
周公努力的苦苦探索，天下有了数百年的安宁。虽然这个安宁最终礼崩乐坏，而且时代变化越来越快，我们寻找的平衡也越来越难，但是时常对中国传统礼乐的回溯，也许会是漫漫长夜中让我们不至于迷失的心灵吧。