中国的传统文化是我们文化自信的源头活水

文化是什么？

它的定义太多太广，各种说法有几十种，甚至几百种。我更同意把一切人为的东西称之为文化这种定义。

这种定义为文化的东西可以将它分为物质的和非物质的。那么对于中国传统文化就是包括鸦片战争以前的旧中国的一切人为的事物。儒学在中国传统文化中占有重要地位甚至是主要地位，那么按上述的定义，中国传统文化范围很广，决不仅仅是儒学或主要是儒学。

在物质文化方面

中国在夏、商、周时期就出现了青铜制造业。《左传》《尚书》等古籍中就记载着夏铸九鼎，到西周时，我国的青铜工艺已达到高峰，所造的青铜器在世界上是无与伦比的。商代以后出现了釉陶，这是我国后来享誉世界的瓷器的前身，此外商周时期中国的玉器、石器、漆器、纺织等等都有相当的发展。

在非物质文化方面

夏代已有历法，如“夏历”，商代历法已经分大、小月了，而且有闰月的设置。商代甲骨文中保存了世界上最古老的日食、月食记录，并有火星的记载。甲骨文和金文已是相当成熟的文字了。西周至春秋时期我国第一部诗歌集《诗经》出现。战国时期是个百家争鸣的年代，除儒家外，有道家、墨家、法家、名家、兵家、阴阳家、纵横家、杂家等等。

在这些思想中有的就比儒家的好，比如墨家的兼爱、非攻、尚贤、节用、非命都是比较好的，墨家还对逻辑学、工程技术学有一定贡献。再比如法家的代表人物荀况和韩非，在哲学思想上主张唯物主义，在政治思想上主张法治和“法后王”这比儒家的唯心主义、人治和复古要进步一些。还比如名家认为在名实关系中“实”是第一性的，名必须符实，这也比儒家的“存名正实”更胜一筹，同时名家学说还具有朴素的辩证唯物主义思想。兵家的《孙子》一书直到当代在军事学、战略学方面仍具有国际影响。

在文学方面，出现了思想性艺术性很高的《楚辞》，科技方面出现农学专著《后稷农书》，工艺专著《考工记》，天文学著作《天文星占》《天文》，医学方面出现名医扁鹊，并分有内、外、妇、儿等科，发明了按摩、针灸等治疗方法。

秦汉以后在非物质文化方面也是优秀的东西不胜枚举，比如文学方面，汉赋、魏晋文章、唐诗、宋词、元曲、明清小说，在艺术方面中国的国画、书法、戏剧、曲艺、雕刻等也是蔚然可观。

因此足见除儒学外，中国传统文化我们挖掘、研究还远远不够，特别儒学以外的其他文化更应重视，我们不用担心否定儒学或儒学的糟粕部分会否定了中国的传统文化。实事求是地、准确地评价我国的传统文化，既不狂妄自大，故步自封，也不妄自菲薄，不求进取，在继承和发扬传统文化的同时，融入“科学”“民主”的元素，吸收传统文化的优点，坚守个性解放精神、人道精神、独立精神、自由精神的文化信念，才能在当下真正做到文化自信！