尊严是自身的尊重 是由荣誉感 自尊心组合而成。是自身的修养。
何谓尊严,尊贵而庄严。
人有尊严而贵,无尊严而贱。
孟子曰:“人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。”
尊严不是一种美德,但许多美德确是由尊严而产生的。有人说,尊严是众多美德之母!
孔子得意门生,七十二贤之首颜回,家境贫寒,学友中常有财物丢失,疑颜回所为。一日,孔子将一锭黄金上书“天赐颜回一锭金”,置于颜回必经之路,隐藏在暗处观之,少时,颜回至此,看见黄金及文字,提笔又在一旁写到“外财不富命穷人”,放在原处而去。君子固穷,绝不因穷而丧失尊严!
隋末,瓦岗五虎上将第一人,赤发灵官单雄信,在瓦岗军投唐之后,单枪匹马,手持一柄金钉枣阳槊,力闯唐营,杀得唐军伤亡惨重,不幸被擒之后,不屈不挠,视死如归,慷慨赴难,演绎出一场可歌可泣的历史名剧《锁五龙》。京剧名家裘盛戎先生,以气壮山河的高亢嗓音,表现了这段故事:“号令一声绑帐外,不由得英雄笑开怀!某单人独一骑我把唐营踹,直杀得儿郎叫苦悲哀,遍野荒郊血成海,尸骨堆山无处葬埋,小唐童被某把胆吓坏。某二次被擒也应该,他劝某降唐某不爱,情愿一死赴阳台,今生不能把仇解,二十年投胎某再来!”可谓士可杀不可辱,宁死不失其尊严!
晋代,吏部郎毕卓嗜酒如命,退位后曾夜盗邻舍酒饮,被捉后缚于酒瓮边,天亮时主人见是毕吏部,大惊,解缚谢罪,而他却大笑:“让我闻一夜的酒香,多谢了”,并让其打酒再饮,大醉而归。民间有“瓮边醉倒毕吏部,马上扶归李太白”的劝酒对联。齐白石曾有《毕卓盗酒》画作,并作诗题于画上:“宰相归田,囊中无钱。宁可为盗,不肯伤廉”。宁可为盗,不肯伤廉,宰相之尊严也!
曾看过这样一则故事:在一个辽阔富饶的国度里,有一位美丽而又高傲的公主,很多青年都向她求婚,公主宣布:如果谁能在我的窗前站一百个夜晚,我就答应嫁给她。人们欣喜若狂,争先恐后来到公主的窗前,然而只经过三个晚上,大多数人便都放弃了,又过几日,人们几乎走光了,只剩下一位帅气的年前人,任凭人们的嘲笑、讥讽,经受了风吹雨淋,冰雹肆虐,像一尊雕像,纹丝不动,九十九天过去了,美丽的公主在窗帘的缝隙中注视着这位帅气的年轻人,暗自高兴,心里默默祷告:坚持吧,再过一天我就会嫁给你了!正当人们向这位年轻人表示祝贺时,年轻人却迈着刚毅步伐,一步一步地走了,人们都弄不明白,于是有人追上去问他:“你九十九天都坚持下来了,为什么现在要走?”年轻人说:“前面的九十九天,我把它献给了爱情,最后一天,留给我自己的尊严!”
贪官在台上时,高谈阔论,满嘴仁义道德,眼严一正人君子,很多人在其面前卑躬屈膝,俯首帖耳,一旦落马,东窗事发,原来是一个坏事做绝,满肚子男盗女娼的家伙。落马前的贪官不叫尊严,那叫猪鼻孔插大葱——装象。
尊严是对自身的尊重,是由荣誉感、自豪感、自尊心组合而成。是自身的修养。
当一个人贫穷的时候,别人可以把钱财转借甚至赠与给他;当一个人失血过多的时候,别人可以把血液输送给他;当一个人身体某部器官坏死的时候,别人可以将宝贵的器官移植给他……但是,当一个人丧失尊严的时候,即使是他最亲的亲人也是爱莫能助的,任何人也不可能把尊严送给他!
没有尊严,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
没有了尊严,就失去了人生的真正意义。
没有尊严,一切理想都是一纸空谈。
每一个正常人都应维护自己的尊严,应将尊严视同与生命一样贵重。