鲁迅：其实我是一名诗人 我一生的哲学都在《野草》里
“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”这是鲁迅第一部散文诗集《野草》题辞里的第一句话，就让我们感到了无比深沉的哲学意味。
这句话我们乍一看觉得有点摸不着头脑，莫名其妙，可细细品味，却会发现别有一番深意，回味无穷。
开口说话，永远无法准确合理地表达出自己的思想，只有在沉默中，自己的想法才会有最为充分且合理的思考，自己便觉得无比的充实。
是的，说出来的话无法真正表达出自己真正的思想，不光如此，说出来的话传到他人那里也会有一定的误差。因此，一位国外的诗人说过：“没有人真正懂我说的话”。
这仅仅是《野草》题辞里的第一句话，就充满着浓厚深沉的哲学意味和对人自身的探讨和深究，难怪鲁迅先生曾说：“我一生的哲学都在《野草》里”。
我们的学生时代，大概都有这三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人（鲁迅）。因为，在我们的学生年代，和鲁迅先生那个年代相差甚远，而且他的文章很有思想性，还处于学生时代的我们当然有些怕了。
其实，鲁迅先生的作品并不是那样的遥不可及、只可远观而不可亵玩焉。从小学的《少年闰土》到初中的《从百草园到三味书屋》等，再到高中的《孔乙己》《阿Q正传》等等，再到大学，课外读物更不用提了，几乎不可能有人说对鲁迅先生不了解，没有读过鲁迅先生的作品。
由于鲁迅先生在我们心目中的地位太重，无人不知无人不晓。因此，我们现在只要看到一句名言但不知道是谁说的时候，都会将其安在鲁迅先生的头上，以示这句话的重要。
1903年前后，当时我国民族危机空前严重、人民生活异常痛苦，鲁迅先生当时在日本留学，积极投身反清爱国革命运动。
在爱国杂志上发表各种文章支持祖国和人民，以唤醒人民群众思想与良知，挽救国家于水火。毅然割掉辫子，来表示自己反清爱国和投身革命的决心。
在一张自己没有辫子的照片背面写了这首诗赠予许寿裳，以表自己为国捐躯、矢志不移的决心。
这首诗就是鲁迅先生最为著名七言绝句《自题小像》，下面，就让我们仔细品读一番吧，感受一下那个时代鲁迅先生的爱国热血！全诗如下：
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
第一句“灵台无计逃神矢”，我无法逃避爱神给我射来的那支神箭。“那支神箭”代表着各个地方先进的思想，我要用“那支神箭”挽救我的祖国和人民于水火。
第二句“风雨如磐暗故园”，我热爱的祖国正在遭受着风雨的洗礼。“磐”代表着大石砸下，威力之大。我的祖国正处在风雨飘摇之际，尽管如此，我还是无比地热爱。
第三句“寄意寒星荃不察”，我这份万分热爱祖国之情没人懂，只能寄托给天上的星星了。表明了当时的人们思想禁锢、麻木不仁，但我还是无比热爱着祖国家园。
第四句“我以我血荐轩辕”，我发誓我会用我的一生，哪怕付出血的代价和生命，也要保护好我的中华大地。
此句将个人的爱国情感推向了高潮极致，将整首诗的感情升华到了一个新的高度。慷慨激昂、热血沸腾，感受得是淋漓尽致。
综观全诗，全诗声调激越，感情强烈，充满浓厚的爱国主义情感。全诗四句，情感跌宕起伏，将爱国主义情感表现得深刻真切：热爱→忧虑→沉重→激励，唤醒更多人的爱国主义。
著名文学家矛盾评价这首诗道：“他的《自题小像》就表示了把生命献给祖国的决心。”，问当时有几人能做到此？
鲁迅先生，当之无愧是我们名族的脊梁，用笔和血奋斗在战斗第一线的战士，伟大的思想家、革命家、作家，更是诗人。
作为小说家的鲁迅便是相当成功的，每个人都知道，这便不用详细说明。像孔乙己、阿Q、狂人、祥林嫂这些鲁迅先生在小说中刻画得惟妙惟肖的人物，大家都耳熟能详了吧。
现在的小说根本不能比，这源于鲁迅先生结合现实高度概括，对国家、对生命、对生活的思考和拷问，深层次地挖掘我们当下存在的问题，然后通过小说表现出来。
然而，鲁迅先生创作了这么多小说，他却说“我一生的哲学都在《野草》里”。我们知道，《野草》是鲁迅先生创作的第一部散文诗集。
可为什么鲁迅先生对这部影响面相对不广、受众范围不是那么大、没那么多人喜爱的一部散文诗集有如此之高的评价呢？我们先来看看其中的诗《秋叶》：
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。-这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花上。-……-猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。-我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
由于全诗篇幅过大，只搬来了部分，喜欢的朋友，最好熟读全诗，增加理解感悟……此诗写于1924年9月的北京，当时北方革命处于低潮，文化思想界发生了不同的分化。
当时社会别有用心之人想将才经历“新文化运动”的学生重新拉回到“复古”思想上来，面对这些社会的变故和强大的统治势力，鲁迅先生不免感到孤寂、彷徨、迷惘。
但鲁迅先生不曾失望和放弃，依然鼓起勇气和重拾信心，积极投身反帝反封建斗争，为广大孤寂彷徨迷惘的学生做出了很好的榜样。这首《秋叶》，就是此时诗人这种思想的凝结。
全诗分为两部分，第一部分（第一至第七自然段）写室外景物，第二部分（第八至第十自然段）写室内景物。
诗人对秋夜所见所感的抒写，刻画了枣树敢于正视现实、敢于反抗恶势力的战斗精神，表达了对恶势力的憎恶和鄙视、对弱小的被压迫者的同情，以及对追求光明的斗争者的赞颂。
世界上，万物都在斗争当中，哪个先放弃哪个就先被淘汰，适者生存，弱肉强食。不是世间太残酷，而是自己太懦弱，只要不轻言放弃，努力坚持到最后一，就会看见希望的曙光。
革命，定要是见血的，不流血，哪来的革命？但血，流得要有价值，为后继者铺路，不能白流。白流，不紧痛，而且要命。
1926年三·一八惨案发生后，段祺瑞政府以“啸聚群众”、“闯袭国务院”、“丛击军警”等罪名，严令捕拿李大钊等五人；不久又列了包括作者鲁迅在内的五十人通缉名单。
这首《淡淡的血痕中》就是鲁迅先生在日本山本医院避难时所作，主要描写了“造物主”的怯懦、麻木不仁和不想做任何改变的思想状态。全诗如下：
目前的造物主，还是一个怯弱者。-他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。-……-叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。-造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。
造物者可以创造万物，却不给或不敢给当时段祺瑞政府的残暴的罪行应有的惩罚，可见变得何其“懦弱”。第二节，用四个“……使……却……”句式，更加突出了这种效果。
侧面也写出了段祺瑞政府的惨无人道，不顾法纪，只要不同于自己的主张的，就只有使用暴力或者杀害。
诗中写到造物主“专为他的同类——人类中的怯弱者——设想”，教给“怯弱者”一套苟且偷生的办法。
当时的社会大坏境慢慢使人们变成“怯弱者”，对周围环境麻木不仁，只保自己能苟且偷生，完全丧失了反抗的意识。以为不反抗，就能顺利活下去。
诗人鲁迅对这样的麻木不仁的“庸众”狠狠地批判，深深地揭露除出了军阀的阴谋和无耻的计划以及对他们卖国求荣无情地鞭笞。
《野草》各篇主要描写了北洋军阀政府统治下的社会状态，以及对革命力量的热烈呼唤，对劳动人民的深切同情，对国民劣根性不留情面的批评，和对自我严格的解剖等等等，几乎每一篇都值得人们深思和拷问自己的内心以及人格。
在文学艺术史上，鲁迅先生凭借散文诗集《野草》完完全全可以跻身为现代诗大师的行列，然而，事实非但如此，而且很少人去关注。
这可能是两个原因造成的：1、当时国内人们的认知水平，从古诗还没转到现代诗上来；2、篇幅太小，全集23篇，总共2万多字。
因此，散文诗集《野草》虽然在鲁迅先生的多种文体作品中对现代性有意识的追求，显露出了未来的方向，却长时间埋没在人们对小说家和杂文家鲁迅的阐释探究深解之下。
后来，现代诗人张枣将《野草》定位为启迪汉语现代诗写作的第一本象征主义文本，是对其现代性的发掘与肯定。越来越多的人才去真正关注它，揭开其神秘的面纱。
我们有时间了，别动不动就抱起手机，多看看书，多读读经典的文章或者诗歌，可以净化提高灵魂。
人的物质生活只是作为一个人生活的初级阶段，往上是精神生活和灵魂生活，这都需要读书来得以提高和实现。
别再抱怨没有时间了，鲁迅先生曾经说过（这真的是鲁迅先生说的，不信自行百度，不是的话来找我）：“时间就像是吸了水的海绵，挤挤总是会有的”。
“时间就是生命，浪费等于犯罪”这句话貌似也是鲁迅先生说的，对啊，只有读书，读经典，我们人生才可以拓宽认知，从容翻开人生崭新篇章，抓紧一切的时间。
就像野草一样，“野火烧不尽，春风吹又生”，一直在斗争，一直在拓宽认知，一直在进步，一直在更新思想。好看的容颜千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
编辑：张圣平
摇摇晃晃，晃晃摇摇。品味云端，坠入生活。