千古名篇《岳阳楼记》：感动古人情怀 更被人生正确价值观感染
上中学的时候，背诵经典篇目范仲淹《岳阳楼记》，当时要求全文背诵并默写下来，印象深刻是在背和听写这篇古文的时候吃了不少苦头。成年后陪着孩子重读《岳阳楼记》，才发现年少不懂范仲淹，现在长大再读，不仅被古人情怀所感动，更被里面所树立的人生正确价值观所感染。
读《岳阳楼记》，似乎穿越了千年来聆听范仲淹的心声。这篇古文，巧妙地避开楼不写，而是去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。这样的别出心裁，让人佩服。
要知道，范仲淹创作的众绝美诗词文中，《岳阳楼记》 是他被贬居邓州，身体很不好情况下，受昔日好友滕子京所托，看图在邓州的花洲书院里挥毫撰写而成。表现出来作者虽身居江湖，却心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对“同是天涯沦落人”滕子京的鼓励和安慰。
这篇《岳阳楼记》细细读来，不仅仅感受到气势非凡诗意，更能感受到范仲淹的浩然之气，内心感到非常的震撼。特别是现在疫情的特殊时期，诵读几遍觉得心中充满了力量，也感到了泪目。感叹古人的情怀，感动于范仲淹忧国忧民和正确的人生价值观，传承和滋养我们的心灵。
其实，不管是久远的北宋时期还是现在科技飞速发展的今天，我们总能发现有范仲淹这样的人，时时刻刻感动着我们，他们追求梦想，忧国忧民。也正因此，范仲淹所写的《岳阳楼记》不再是刻板的建筑物，而是有了鲜活的意义，也成了流传千古的名篇诗词。
一、课文要读深刻，先了解范仲淹的一生 ：“宁鸣而死，不默而生”
范仲淹是苏州吴县人，幼年丧父，因为家里贫穷，跟随母亲改嫁，生活极其艰苦，他从小就读书刻苦，在考取进士过程中，昼夜不歇，有点像孔子的贤徒颜：一碗饭、一瓢水，疲惫就用冷水洗脸。读书从春至夏，几年后对儒家经典等书主旨，已然堪称大通。
中进士后，因为才华出众，三次做官，但因为人太正直，秉公直言，多次遭诬陷排挤，三次都被贬去南方。第一次被贬，是因为当时太后干政，想要让皇帝和百官给自己跪拜，没人敢说话，但是范仲淹却直言不讳认为皇帝已经亲政，太后应当撤帘罢政。如此“冒犯”太后，岂能有好下场？不几天诏令下达——范仲淹被贬黜汴京。
三年后，刘太后死去，仁宗才将范仲淹召回京师，明道二年，华北、江淮一带遇大旱又遭蝗灾，范仲淹赈灾后得到赏识，却被宰相吕夷简陷害，使范仲淹再遭贬谪，先后由睦州移知苏州。后因治水有功又被调回京师，因为新政受挫和被反告污蔑，第三次被贬出京。
《岳阳楼记》创作于庆历六年六月（即1046年6月），正是范仲淹被贬出京的第二年，诗词中的“不以物喜，不以己悲”，可以看出人生的大起大落已经让他看淡风云变幻，但对于天下大事的关切却仍是当年风范，不失文人傲骨。
范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。
纵观范仲淹的一生 “宁鸣而死，不默而生”，他不仅文学成就突出，并且治军严明、生活俭朴，因为朝廷改革、敢于直言，仕途不顺，经历过了大起大落，但是他无论何时都体现出忧国忧民的政治态度，骨子里带有理想主义的情怀。
二、《岳阳楼记》的立意和构思，别出心裁
这篇古文的语言很有特色。从艺术的角度看，《岳阳楼记》就是一篇美文，里面描写了自然的景色，又将范仲淹自己的情寓于景中，抒发自己的情怀。以叙事带出景，又由景生情，达到情景交融，最后写“古仁人之心”，有所创新别出心裁。
①、从艺术的角度看，《岳阳楼记》展现自然景色、人文意蕴及语言之美
其中的自然景色描写，采用了一种大笔点染的手法，抓住景物的特征描绘细致，轻轻几笔就勾勒出洞庭湖的气势和动态，比如：“浩浩汤汤，横无际涯”二句写湖的广阔，是从空间着笔。而“朝晖夕阴，气象万千”二句则是从时间方面描写的。
而词语上体现出简练和传神，描写岳阳楼之大观，只用了“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，22个字，就把洞庭湖波澜壮阔、雄浑浩淼的图画，展现在读者面前。可见锤炼字句的功夫之深厚。
骈句（对偶句）的大量运用，也使语言整齐而富有气势。如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”，使景的特点更加明确而突出，本身读起来就很美的感受。
②、借助自然景物描写刻画：寓情于景，情景交融。
《岳阳楼记》不是单纯写山水，而是将自然界的晦明变化，风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文的重心放在了议论政治、理想方面，扩大了全文的境界。采取了分段来写：
先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，比如：“阴风怒号”、“虎啸猿啼”等令人胆寒的声音等，给人感觉凄凉的气氛更加浓重了。 这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。
其次写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采用与上一段对照的写法。比如“春和景明”、“皓月千里”的景象等，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情，使人有如亲临其境之感。
从看景之中，由景生情，达到情景交融， 浑然一体，极力渲染“迁客骚人”们的悲和喜，最后由情入议，将文势推向高潮，提出“先天下之忧而忧，‘后天下之乐而乐”的观点，是完全顺理成章的。可以说，这篇古文至今读来回味无穷，它成为千古名篇，并被人们称颂，实至名归。
爱国千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种“先忧后乐”的思想，正是范仲淹的理想，他的一生，做官勤政爱民、采取“屯田久守”方针，巩固西北边防、发起“庆历新政”，借诗抒情也是他内心的真实写照，也对后世影响深远。
读懂了《岳阳楼记》，就读懂了范仲淹，沉浸于他的“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也为他和滕子京的兄弟情谊所感动，他赋予了滕子京莫大的精神鼓励和安慰，范仲淹是一位真正的大儒。
三、这篇课文，影响着无数人价值观，我们从中学习到什么呢？
《岳阳楼记》影响着一代又一代文人的价值观，这篇课文朗读和背诵是必须的，声情并茂地朗读，不仅仅可以增强文言文的语感，体会到其中运用语言文字之美，还能真切能感受范仲淹旷达的胸襟和远大的政治抱负。
读《岳阳楼记》，小时候是不太懂的，长大后成年，走过人生的不同阶段，经历了很多破折，更加理解了这句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，特别是联想到近期国家的特殊时期，一线的医护人员无私奉献抗战疫情，不正是这种价值观的体现吗？
我们从《岳阳楼记》中能学习和体会的感悟太多了，或许每个人都有自己感悟，将引起自己共鸣的几点与大家分享：
第一点、不管何时，保持少年的赤子之心。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”
所谓赤子之心，就是孩子本来的心，这心是从世外带来的，意思是比喻人心地纯洁善良。
范仲淹的人生仕途之路不顺畅，三次大起大落，因为秉公办事被陷害，他在官场做到最高官职是参知政事（副宰相职位），皇帝身边的人，怎么会不明白官场的勾心斗角， 但不管工作多年，他身上的棱角依然没有被磨平。即使被贬这个好多次，他依然是他，出淤泥而不染。他的内心依然装着国家，装着百姓。
对于我们普通人，何尝不是如此？每个人在成长的路上都会遇到各种的问题和困难，也会遇到一些不公平， 是自暴自弃还是继续前进，每个人都有自己的选择。但始终保持一颗赤子之心，充满对未来的梦想，人生总会过得更有意义。
第二点、对待朋友，真心相待。从第一段“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。”可以看出，滕子京嘱托范仲淹为自己重修岳阳楼这件事写一篇文章。
“政通人和，百废具兴”很明显是表扬滕子京，肯定了其伟绩。并以文为契机来规劝滕子京“不以物喜，不以己悲”（意思理解：不要因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲），来给滕子京鼓励和打气，这份难得的朋友兄弟情谊让人感动。
“人生得一知已足矣”，从他们两人身上，能感受到朋友兄弟间的情谊，不是一段长久的相识，而是一份交心的相知。“吾谁与归” ，我们也可以思考，和谁一路同行，朋友是我们人生路上的相扶、相伴和共同成长的见证者。
第三点、传统文化沉淀，学习担当精神。范仲淹为官几十年，几度沉浮，官职遍历朝中重臣和地方要员。但一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施。“进亦忧 退亦忧” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是范仲淹一生的写照，忧患意识和担当精神是他政治思想的主调。
“一个一个倒下，总要有人站出来”，战斗在新型冠状病毒感染的肺炎疫情的医护人员，面对无知的病毒，正是用自己的行动和无声的语言，即使条件不容乐观，即使身体受到感染不适，他们依旧奋战一线，用行动来诠释着新时代的担当精神。
艺术家阎肃的人生信条：“时代需要你做什么事，努力把它做好。” 正如古代范仲淹等众多仁人志士将“为国利民”作为自己人生的追求，有着相似的理想与追求。今天的中国，真的需要我们将个人情感与国家命运紧密相连，为祖国的事业贡献属于自己的力量。
总结：
《岳阳楼记》文质兼美，其中又不乏理趣，不仅仅在富有情感色彩的动态描绘使笔下的景物活灵活现，更重要是其背后展现了，范仲淹将自己一生对国家的情感，用极富哲理的方式，融入到文字中，直击人心。 如一棵千年古槐，历经岁月的沧桑，愈显其旺盛的生命力。
愿每个人都能从《岳阳楼记》中，领略到经典的魅力，收获属于自己的见解！