宋濂水平很高的一篇短文 通俗易懂 读完令人只争朝夕

古人说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书可以让一个人增进知识、提升能力，还能明白事理、懂得为人处世的道理。更重要的，读书还能使个人的内在气质更加吸引人，正所谓，腹有诗书气自华。下面介绍宋濂水平很高的一篇短文，通俗易懂，读完令人只争朝夕。

《王冕僧寺夜读》

明代：宋濂

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初著名文学家、史学家，被明太祖朱元璋誉为开国文臣之首。宋濂自幼多病，家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。洪武二年奉命主修《元史》。洪武十年以年老辞官还乡，享年72岁。

在这篇短文中，作者笔墨精练，描写生动，活灵活现地刻画了王冕的个人形象。王冕小时候，父亲让他放牛，他却偷跑进学堂听学生念书，而且总能默记于心，但“暮归，忘其牛”。父亲大怒，将其痛打一顿。母亲心痛，“孩子读书入迷，何不由着他呢？”

后来王冕离家寄住于寺庙，夜间便坐在佛像的膝盖上，通宵达旦地读书。泥塑的佛像狰狞凶恶，王冕虽是小孩，却“恬若不见”。安阳的韩性将他收作学生，从此而博学多能。

诗人总有一些傲骨，但王冕并不恃才放旷。王冕的恩人韩性去世后，大家都“事冕如事性”，不仅因为王冕学识广博，也是因为他平易近人、品学兼优。后来父亲去世，他把母亲接到城里静养。可是母亲却思乡心切，王冕就又送她回乡，自己也穿戴古冠服随车而行。

“乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。”一个“笑”字，表现出他的随和与亲民，也暗喻其看透仕途的沉浮。王冕曾屡试不第，遂将举业文章付之一炬，从此隐逸于田园山水之间，以种梅咏梅，大有以梅妻鹤子著称的林逋的遗风。

在这篇文章中，一共出现了四位人物，作者却惜墨如金，详略得当。对于父亲的描写只有4个字，“父怒，挞之”，却令人仿佛看到一位严父的高大形象。对于母亲则笔墨稍多，先是同情儿子，“儿痴如此，曷不听其所为？”也让读者感受到一位慈母的心情。后面母亲又“思还故里”，更表现出一位农村普通妇女的淳朴和淡泊。

对于王冕的老师，作者也刻画精练，“闻而异之，录为弟子”。短短8个字，就展现出一位爱生如子的导师形象，后面又用“门人事冕如事性”，进行补充说明，从侧面烘托出韩性的教导有方。

而宋濂对王冕的描写，从几个关键词就可看出作者的深厚文学功底。比如“窃入、默记、忘其牛、潜出、执策”，形象地描写出王冕好学勤奋的精神。之后描写王冕学业有成、回归故里，相对来说就更加简略，也突出了夜读的主题。

王冕写过很多诗，大家比较熟悉的有《墨梅》，其中“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，深受读者喜爱。作者借梅自喻，表达不向世俗献媚的高尚情操。还有《白梅》也很精彩，“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”清香四溢，绝俗而又入世，正是王冕人格的写照。

正是因为当年的苦读，才让这些作品流传千古。而宋濂的这篇短文，也让读者从多角度更深入地了解了王冕的勤学、绝俗的品质，令人心生敬佩的同时，也感到要只争朝夕，努力学习。