要留一抹清白在人世之间 忠君与爱国
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要留一抹清白在人世之间,忠君与爱国--于谦的清白和悲情
在闲暇之余喜欢读历史有关的书,最让我为之叹息的是明王朝的兵部尚书节庵先生于延益于谦于大人,每次读到于谦,我的心里必会为之滴血,而且常常也会涕泪交加,仔细思考了一下,于谦之死,究竟是谁的错?
透视于谦的一生,真的是清白的一生,纵使包公,海瑞在世,也只能说是比肩左右,不分项背,于谦的忠,不是对一个君主的忠,而是对整个大明朝的忠,也是对整个中华民族的忠。于谦的忠心是对整个国家的忠心。明朝土木堡事变,蒙古族瓦剌在赏赐没有得到满足的情况下大举进兵向天朝骚扰,明英宗祁镇老哥在王振的煽动和诱惑下一意孤行决定向北亲征。不料王振专权独断,没有任何带兵治兵的手段和策略,因此军队异常混乱。1449年7月13日,明军吃了败仗仓皇逃到土木堡。土木堡地势奇高,瓦剌军队利用地理优势将明军围困。明朝将士兵困马乏仓促应战,瓦剌军队大举进军砍杀无数,明英宗被俘,随亲征大军几乎全部战死。
土木堡事变是整个大明的不幸,大明差不多要亡国了,这时,于谦挺身而出,书生铁肩担起民族道义,羸弱身躯拯救国难危亡。正是有了于谦,才有了天翻地覆的变化,明代也因此又能重新建制重归繁荣。是于谦托起了大明王朝的脊梁!
那个时期,兵败无势为人苟且的时期,所有人诺诺唯唯连个屁都不敢放出来,只有于谦身先士卒敢于直谏,力排南迁之议,坚持固守京都,提出了社稷为重,君主次之的超前理论。当时他的思想已经把人民放在了首位,把官僚和君主的地位放在其次,与孟老夫子民贵君轻的思想有异曲同工之妙。因为害怕人民遭遇苦难,作为一个文官,他亲自督师,列阵于北京九门之外,大破瓦刺虎狼之师,想想,那是何样的睿智,那是何等的英勇,那是何样的豪壮,是于谦真,挽大明大厦于将覆,救大明王朝于将倾。
于谦立景泰帝,那是何等的决断,单凭这一点就从断了瓦剌军的挟天子以使明军投鼠忌器的阴谋,想想,这又是何等的智慧。只不过,世事变化像转轮一样,眼前的事件凶吉未必是真,于谦拥拯救大明王朝之大功,但天妒英才,这些天大的功劳都被奸佞宵小给抹杀了,都被他们在帝王的争位中给利用了。可惜又可恨的是,明英宗登位后不思于谦之大功,却偏听偏信奸佞宦官小人的谗言,为泄私愤,斩首于谦于庙堂之上,可怜于公一生赤胆忠心,就这样白白葬送给那些心怀叵测的小人。于谦去了,却是何等的悲烈,令人感伤悲戚而又无限地叹惋。
于谦之死,小的说是大明的不幸,大的说是中华民族的不幸,如果于谦不死,明朝的历史也可能要有所改变了,明朝也不会在前期向中期的过渡中逐渐衰落甚至走向衰亡。这样,明英宗也可能是一个千古圣君,可惜,这些都不可能了。
再说于谦的为官的清白,就像他的亲做石灰吟中表达道:石灰经过艰难万险才冲出深山,经过烈火的千锤百炼也不眨一眼,它即使粉身碎骨也全无惧色,只希望能留下一抹清白在人世之间。这是他完整一生的气节写照。他的一生,真的是千锤万击,历经磨难,科举考试,差一点名落孙山,但是又峰回路转,转而起用,一套官服,一匹瘦马,是他为官的财产,这样一个清官,却不为社会所容,为奸佞小人妒忌排挤,甚至还有人尖酸讽刺恶意毒杀,说他坏了官场规矩,想想,也真的是让人无限悲慨。
大家心里都明白,于谦的品质可以媲美任何一个以往的贤人,以往的忠臣,大忠,大智,大勇,对得起君主,对得起百姓,对得起国家。然而,他的这样的品质、性格也决定了他的人生不幸,为他人生的悲剧埋下伏笔,细细思考,这样的大明官场,社会,也给其必然灭亡留下了不可磨灭的前兆。
从社会从历史史料的角度的来思考于谦后,我也想到了现实,我们生活在这样的社会,是多么幸运啊,于谦如果生活在现在,一定不会被尘埃草芥埋没,因为我们的人民需要他,我们的社会需要他,我们的国家需要他,他的存在,是我们中华民族的幸事,愿我们的社会多多有为中华民族某幸福谋复兴的于谦。