字如其人 是真的吗？

眉头无一事，笔下有千年。字如其人一说，自古皆有，缘何如此，深究长远，亦是一段历史在其中。笔下有神者，落笔便是千秋之功也。而笔下无意之辈，自是碌碌无为、不得真章。

而字如其人一说，到今日看来，是否为真也？

字如其人是为真

其实，任何事情皆有两极分化，纵然是老祖宗传承下的文化，诸人诸态。当然，无人寻一全然的认可，对待不同态度，唯一的观点或许便是论其之有理与否，而后各自表态站队，或是选择中庸之道，互相调和。

但此处，谈真假对错，不谈其余诸多考量。认为“字如其人”是为真者，必会领人回顾历史上诸多书法大家。

此术倒也省却了许多功夫，家喻户晓的人物如此信手拈来，倒也可靠且颇具说服力。只是，说服力就等同于事实吗？这边需要各自衡量了。

王羲之

论及书法，必谈书圣王羲之。世家大族之子弟，其之文学积淀与修养能力自是非同凡响。不论如何时代，皆会出一二人中龙凤，王羲之便是其中之一。他善诸多字体，落笔行云流水，一篇《兰亭序》成为传世之作，是历代书法家们梦寐以求的珍宝。

其字是否如其人，必是肯定。他自小所受的深厚文艺熏陶，被其带入书法之中，一切相得益彰，他亦通过白鹅参悟一番佳境。

在那个封建统治的年代，书法是奢侈品。笔墨纸砚，养养花钱，穷苦人家断然是无法负担的。也唯有王羲之这般的贵族子弟，方可肆无忌惮的勤加练习，最终学有所成。

而王羲之更是“读万卷书、行万里路”的信奉者之一，他好读书，亦喜好四处游览。加之那个较为自由的两晋时代，文人大肆追寻自由，更是助长了他张扬外向的个性。

于是，王羲之的字便如同其人，值得深品、细看，亦值得慢慢推敲。而其之作品，素是带着几分外放张扬之意，全如其人也。

兰亭集序

王羲之后，又有颜真卿，颜体对于学习书法者而言并不陌生。而颜真卿的书法风格，又与一贯肆意的王羲之有所不同。他的字是气势磅礴的，颇有几分宁折不弯之味在其中。而颜真卿其人，亦是一位百折不挠之人。

唐朝由盛转衰的节点，想来便是安史之乱。家国天下，昔日盛景一息之间支离破碎，颜真卿当时如何悲怆。宁死不降的颜真卿，最终保全了气节，却丢失了性命。纵然历史大加讴歌，但生者当如何？

他也为人子、为人夫、为人父，所谓求仁得仁，颜真卿也算成全了自己，只苦了那群未亡人。不过，其之字体俨然昭示了他在面临选择时的权衡。一个尽忠职守之人，是不会在大气节中有所妥协的。

字如其人，在颜真卿身上又得以体现。两位书法大家，均体现字如其人的真实性。只是，此处需要点名，所谓的字如其人，并非说如人外在，而是特指内里。

貌似潘安又如何，也不过落得满盘荒唐。以貌取人，自不明智也。而字如其人，却有所科学依据所追溯。

颜真卿

科学依据来相辅

从科学研究上解释“字如其人”，大致需要罗列三个方面。而这三个方面，或真能折射出人心真实。

第一方面，是最为直观的卷面整洁程度。倘若手中捏着一份近乎语言完美的文章，落笔者却搞得卷面肮脏不堪。阅卷者第一反应必然是眉头紧锁，后细读或是能察觉其中不凡，亦会感到美中不足。

由此，可见卷面整洁的重要性，纵然是顶顶重要的高考，老师亦会千叮咛万嘱咐卷面整洁的重要性，所为便是判卷老师能够手下留情，防止初时便丧失被赏识的可能性。

当然，整洁的卷面与否也显示了书写之人的性情。倘若细心，必然处处留神。

作文卷面

第二方面是字体优美程度，这取决于多个因素，其中包括但不仅限于字体大小与结构。同样的格子，有人会豪放派的沾满整格，有人则会中规中矩缩在中央。这边是性格，谨小慎微者自然生怕行错一步、满盘皆输，而心思大条者就无所顾虑，我自逍遥了。

一大一小的两种字体，便是两种截然不同的性情，内敛或是外放，实则多无关联。百人百态，问心无愧即可。

至于字体结构方面，更是简单。松散和紧密之间，自有一番较量。前者随心随性，后者全面规划。当然，不同的性格必然导致不同的人生走向，性格决定命运，绝非空谈。

第三方面，布局罗列。看字，无人会单看一个，基本都是通篇阅读，全然翻看。中国汉字千千万，常用字便有几千余，并不排除有人会特意练习一二字体，只求他日有所一用。

例如姓名，便是多数人的“门面担当”。纵然字体不佳，亦有人耗费心血在姓名书写之上。而抛开局部看整体，便能够最大程度的摆脱诸多干扰因素的影响，尽量全面的判断书写者其人。

综上，便是全部佐证字如其人的一句，从史料记载到科学研究，也算全面。只是，正如前文所言，任何时候都存有向左意见。那反对此言论者，是如何态度呢？

姓名签名

字如其人自是假

有时候，真亦假时假亦真，真真假假、虚虚晃晃，本是用以支撑对方观点的论据，却又称为反方之把柄。字如其人是真一派罗列多个古代书法大家作为佐证，而字如其人是为假一面，亦寻得几位历史人物。

这几位组合起来，到能算一个“奸臣大联盟”。他们分别是蔡京、秦桧和严嵩，三位响当当的遗臭万年之人。

蔡京擅行书；秦桧更是效仿瘦金体创造出一种独特字体；严嵩更是神童出世，所写字体亦是不差。此三人，能够入朝为官，自身文化储备自是不差，最终却利益熏心、无可救药，在奸臣之路上一去不回头。

其中秦桧更是因自身罪孽，被撸去秦体之命名权。此三人，当真能够字如其人？单看书法字体，能否判断？倘若真能鉴别字体端详出此人比为奸臣，何苦招揽，直接贬为庶民来的一劳永逸。

当然，比来有人强行辩解，如何不能辨别，而后列举出一堆的分析研究。只是，这诸多的研究分析，多数皆是基于已有事实的情况之上进行的，本身便带有主观性。

秦桧的字

故而，字如其人并不全然为真。自然，并不否认有人能透过字体清晰判断其人，但这必然需要绝佳的功底和深厚的底蕴，这份内涵绝非一蹴而就。

或许等到耄耋之年，多数人都无法拥有此项技能。只可在唏嘘感慨中，了却残生。

其实，字如其人之真假与否，当真重要吗？想来重要的是字体所带来的直观第一感觉，好看的字体代表阅读者第一判断的喜爱。只是，当科技不断进步，人们进入高效、便捷社会以后，先莫论字体如何，提笔忘字便是一个不可避免的真实现象。

伴随着电脑的诞生，社会进入机械便利化时代。日常生活和工作，愈发多的依仗于打印机等电子器械的辅佐，手写的可能性大幅降低，练习的机会自然逐渐减少。

比起争论字如其人是否真实，关注社会发展对于人们影响的两面性更加紧迫。传承千年的汉字，不应当随着机械便利而慢慢弱化。