古人如何修仙？第二洞天在哪里？一篇文章让你读懂洞天福地

最近在起点重读《西游记》，看到书中有“花果山福地，水帘洞洞天”的说法。

那么什么是“洞天福地”呢？

我们先从大有真人刘奉林说起。

两晋无双地，南国第一宫。

刘奉林是汉高祖刘邦的后人，官N代，中产阶级，是个修仙的道士，说实在的，没钱也修不起仙，炼丹那玩意老费钱了。

古人修仙，总喜欢找一个幽深隐秘、凝聚天地间灵气的地方。刘奉林认为山清水秀的嵩山不错，便在嵩山开始修修仙，练练丹。

不以长生不老为目的的修仙，就是耍流氓。刘奉林也不例外，可练丹丹不成，修道道不来，没能明心见性、也没悟出什么名堂，眼见这人生苦短，境界再不提升，不来个雷电交加渡劫啥的，去点抬头纹，增加点寿命，连命都没得玩了。

每个人眼中的世界，就是他心中的样子。想白日飞升只能赢在学习，胜在改变。刘奉林开始遍访名山大川，暴走大江南北寻找新的修仙之所。

山高水长的，来到委羽山，当时还叫倶依山。倶依山在黄岩境内，山虽然不高，但满山的蟠松翠柏，微风吹来，松涛阵阵；群鹤展翅翱翔，时散时聚，时高时低，鹤唳声声，泉水叮咚，仿若人间仙境。

刘奉林登高望远，东面有蓬莱仙境，南面有秀美雁荡，西面有蓋竹绵延（在黄岩，三十六小洞天之十九洞天），北方与天台不相上下。

刘奉林很高兴，这地方好啊！山顶泉水清冽，泉水好，炼丹当然好！山上盛产方石，这石头敲碎都是方方正正，这可是炼丹的好材料，连材料费都能省。山麓西面有江水环绕，秋江暮帆，意境多美。东北角有一山洞，能通东海，灵气浓郁，适合修练啊。

倶依山又和南面四座小山，按五行：金、木、水、火、土排列，这更不得了，炼丹谁不整个五行啥玩意的，这简直是要狂加buff……

刘奉林喜欢的是不要不要的，兴奋的小心肝突突直跳……

山洞没有名字，谁发现谁有命名权，刘奉林字大有，号空明，大有空明洞，妥了。

委羽山大有宫

山中无甲子，除了修炼自身精元、炼丹，刘奉林还在山前不远的灵圑种上了不少药草，就是这成熟期长了点……

时间久了，总会有感情的！刘奉林和这满山的白鹤都成了朋友，和山上的一草一木都成了朋友 ，他认为一草一木皆有灵性……

修仙的人逆天而行，想肉身修成真仙，上天就会降下天劫。

刘奉林终于练成金丹，霎时间，晴日霹雳空中炸开，道道闪电携毁天灭地之威狂泄而下，光芒万丈中，刘奉林驾鹤飞升！一人得道，鸡犬升天。白鹤也完成华丽转身，变成仙鹤了！仙鹤在倶依山顶盘旋三圈，虽说飞黄腾达了，但根在这里，有些不舍，在雷霆之威下，几根鹤羽飘落……

委羽山因此得名。

第二洞天大有空明洞

刘奉林修成地仙，朋友圈不一样了。除了那帮狂做化学实验的丹鼎派前辈，还认识了一些搞文字崇拜的符箓派高人， 当然，政治与修仙两不误的黄老道派巨擘也有几位。

这年头，你能整合别人，说明你有能力； 你被别人整合，说明你有价值。 刘奉林能一飞冲天，价值还是有的。委羽洞天、东仙源成了刘奉林罩着的地盘。

道教管着不少地方，有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五镇海渎、二十四治、三十六靖庐以及十洲三岛。这些大小不一的世界生活着众多仙人和避世人群，和人类生活的大天世界相对隔绝，但都有联系通道，也就是所谓的传送门。

“洞天福地”是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。古人认为洞天福地中有神仙掌管，是神仙居所，在此修炼，得道成仙可以事半功倍。

换句话说，“洞天”就是指山中有洞室可以直达上天，贯通诸山；“福地”意思是得福之地，即如果居此在这里可以受福度世，修成地仙。

“道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国绵绣河山之胜境。”

据《山海经·大荒南经》：“大荒之中有山，名曰天台，海水入焉。”委羽山原是一片汪洋大海。距今5000年前逐渐呈露陆地；魏晋时，海水退到如今的海岸线；委羽山原是东海方诸山附近的屿，有金、木、水、火、土5屿，是东海漂浮的神仙们居住的仙山里，奇禽异兽和奇花异果。

委羽洞天便是十大洞天之二，传送门就在委羽山麓的大有空明洞内。相传委羽仙境方圆万里，里面有山有水，有日月星辰，有春夏秋冬，“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐！”

东仙源，因在委羽山东得名，是七十二福地之一，就在山麓东面的灵圑，这里聚日月之精华，凝天地之灵气，三面高山，一面向海。在交通基本靠走，通讯基本靠吼的古人看来，没有刀兵之灾，没有自然灾害，平安之所就是福地。

悠悠千年，大有空明洞天早已难觅仙踪；大有宫也几经变迁，从南麓移到大有洞前重建； 委羽山满目苍痍，道教名山落魄至此！