吴承恩笔下的孙悟空可能是个印度舶来品 日本专家写书道出真相

他的出世就有极其不凡的经历，专为天地冥三界除恶扬善，他的武器虎头如意金棍在除妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳…

不知道大家在看过上一段文字后有没有一种熟悉的感觉，这写的不就是大名鼎鼎的孙悟空吗？同许多人的观点一样，在初读这句话时我也曾以为这写的就是齐天大圣，可事实却相反，它指的不是美猴王，而是是印度教故事中的一只神猴：哈奴曼。

哈奴曼

这不禁引发了一个思考，印度教诞生于公元前两百年，吴承恩的《西游记》写于一千多年后的明朝，而两个故事中的猴王形象如此接近，那有没有可能吴承恩笔下的孙悟空是来自印度的哈奴曼呢？

然而种种的现实却将这个问题推向了否定。在唐代一本小说中就写了这么一个情节，话说在梁朝时期，有一位将领称作欧阳纥，他有一位秀色可餐的妻子，后来生下了书法家欧阳询。一日梁武帝萧衍下达了一道旨令：南征，欧阳纥就在南征的队伍里。

也许是担心妻子一个人在家中会招来鬼迷心窍的男人，抑或是希望妻子能在战争中给自己带来坚不可摧的意志，这一次出门他带上了自己的老婆。后来战况出人意料的顺利，士兵们很快攻破了桂林地区，马上就要出发前往长乐。

这里的长乐就是现在的泉州，想要从桂林到达泉州就必须要通过古树丛深，密林一望无际的南岭和武夷山脉。在行军数月后士兵们虽已接近长乐，但还没有走出这崇山峻岭。一日天色渐暗，欧阳纥便命令士兵在此休整，这时有个来自长乐的部下上报他说：“我听说此地有一白猿，专偷貌美女子，夫人长相如此可人，将军还是小心为好。”欧阳纥虽半信半疑，但还是照部下的建议做了，他加强了妻子身边的守卫人数。

彼时月亮初升，众人精神抖擞，一个个都想逮住这个猿猴，而到后半夜，士兵们东倒西歪地站着，先前那股新鲜劲早已被乏困冲散，就在这时一阵狂风吹来，数秒过后一切又归于沉寂。第二天一早，有人发现夫人帐中没了动静，掀帘一望，丢下手中的活计火速向欧阳纥汇报了夫人的失踪。事后欧阳纥痛心不已，暗暗发誓一定要找到夫人，于是他组建了一支三十人的敢死队，终日跋涉于林中寻找夫人，最终找到了夫人杀死了猿猴

书中描述这个白猿“有美髯丈夫长六尺余，白衣曳杖”“遍体皆如铁，力能杀人”，有人便认为这只白猿就是孙悟空的原型，代表人物便是一位来自日本的学者中野美代子，她在著作《孙悟空的诞生》中就引用了这个故事，认定孙悟空来自福建泉州。

另外还有人持不同观点，比如说我们熟知的鲁迅，他就认定孙悟空来自淮河，判断的依据之一是同样来自唐朝的古书。贞元年间，有一位叫李公佐的人在常州某处客栈为自己的好友践行，饭桌之上众人开始谈论起自己经历过的奇异事，这位李公佐就讲起自己在洞庭湖的一个山洞内得到过一本《古岳渎经》

其上描述了淮河流域的一只巨兽：状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。相传是大禹治水时被禹困在水底的一只神兽，由于《西游记》开篇就有对大禹治水的描述，因此孙悟空出生于淮河这一观点也最为人所接受。

而我们开头说到的印度神猴哈奴曼，他的故事知道近代才被文学家季羡林所翻译，因此几百年的吴承恩几乎不可能知道哈奴曼的故事，所以孙悟空其实就是哈奴曼的观点也就不攻自破了。