《心流》豆瓣8.3 25年的研究 十万份报告 幸福和你想的不一样

《心流》豆瓣8.3，被译成30多种文字，畅销全球28年，受众极多！

我第一次接触它，是听了樊登的介绍，当时正在做饭，听了开头不到10句，如获至宝，赶紧停下正在洗菜的手，粗粗地擦了一把，就拿着手机走到书房里，关上门认真的听起来，阳光洒在书桌上，心头突然明亮起来——这就是《心流》给我的初次体验。

有网友说：从没见过一本书，那么多人去写序。

他们有心理学家、有教授、有董事长、有科学作家、甚至有打击乐总监......

而且，这些序的生命力就像是从心底里喷薄而出的岩浆，一泻千里，势不可挡：北大社会学系教授郑也夫足足写了26页的序，并不住感慨，称之为一本奇书；安人心智集团董事长阳志平作序《胜利者一无所获》，文字如行云流水，酣畅淋漓中透着大彻大悟的解脱与感伤......

那是投入心灵的一道光吧！

它击中了无数个追求幸福，却被物质、被权利、被信息、被生活、被尘世间各种力量裹足的困顿者、迷茫者；它用强有力的声音告诉你：生活就在此处啊！幸福就在这里啊！当你回望时，会一边贪看，一边想：确实如此啊，就是这样的，我竟没发现，一边懊悔一边喜悦，属于你的阳光从窗户外照射进来，而你与幸福只有一念一行之间，它并不能被贫穷、饥饿所束缚，甚至连监狱、死亡都不能将它带走。

一、为何幸福像一只腾飞的青鸟，看得见，摸不着？

2300年前，亚里士多德曾说：世人不分男女，都以追求幸福为人生最高目标。当代作家林清玄说：这世上的众生，都是为了品味更美好的生活而存在的！过去了这么多年，人类这个最高目标从未改变。

然而，幸福却如此难得，为什么？

1、天地不仁，以万物为刍狗

作者米哈里探讨幸福为什么如此难得，是因为宇宙的发展，从未以人类的安逸舒适为念。

数百万年来，为了生存，人类与天地万物、自身欲望展开了无数次斗争，而每一次争斗，作为个体的力量连一粒尘埃都算不上。

即便人类与动物的身体机制也不过是基因的一道繁衍布局，例如人类的性交是短促的，因为快感是繁衍的驱动力，沉溺其中则可能成为天敌的口中之物；大马哈鱼为了甩籽逆流而上，产卵后便会死亡，这种繁衍要付出生命的代价，何其惨烈；小鲨鱼未出娘胎，就已同室操戈，当孵化出牙齿时，便开始吞食兄弟姐妹，赢得战争的那个从母体里生出来.....文明在繁衍面前不值一提，来自外界的幸福更是奢望。

广袤无边的宇宙，冷眼看着世界万物，并无怜悯。

2、欲望像水涨船高，总有一米未达。

福耀玻璃集团的董事长曹德旺，在一次专访中，被记者问：什么东西是你深信不疑的，但是现在却深表怀疑？曹德旺回答说：钱！原来我缺钱的时候，认为他是至上的，是万能的，能够拿到一分是一分，当我现在健身健完以后，我认为一点用处都没有，因为医生说你不能吃的太好。

正如曹德旺所说，当我们缺钱的时候，认为它是至高无上的，而拥有了之后，我们又出现了新的困难，还会让我们陷入新的困局。

没有健康的人，认为有个健康的身体就满足了；有了健康的身体后，我们觉得有更多的钱就满足了；有了更多的钱后，我们希望有更多的权就随心所欲了；有了权后，我们希望赢得更多的尊重才能更有价值......欲望像水涨船高，总有一米未达。

从原始社会到当下社会，世界已翻天覆地，然而生活的改善，保障的提高并没有填补上欲望的窟窿，如果我们一直济济于那“一米未达”，注定与幸福擦边而过。

3、内心失序，生命能量被剥夺

费雷德、勒思金教授说：很多人已经不知不觉的成为高科技的奴隶。在一项研究中，2000名参与者，能把注意力持续集中在一项任务上不走神的平均时间只有8秒钟，比金鱼仅多一秒。

很多人都“害怕漏掉这个世界上发生的什么重要事件”。我们总是在不经意之间又打开微信，又打开网页，又打开QQ,这种高密度的信息轰炸让我们的大脑像NBA的内线一样拥挤，而在“知道”了这么多以后，我们的内心仍然很难产生充实、愉悦之感，徒留我们头昏眼花，身心俱乏，孤孤单单在网上苦苦挣扎。

作者米哈里在书中提出了“精神熵”的概念，这个概念来自于一个物理理论，通俗地讲，熵值指的是一个系统的混乱程度，就像房间，东西丢的越多、越乱，越让人烦躁，人的大脑也是如此，最极端的案例就是精神分裂症患者，有些病人这样描述：事情太快地涌进来，我失去控制，终于迷失了。

如果没有节制、训练，你的心经常处于这样的混乱状态，各种念头撒欢地乱跑，你的生命能量就会被剥夺。届时，你即便获得了钱、权、又或者短暂的目标达成，你依然很容易再次陷入混乱的念头中，与有质量的生命仍旧失之交臂。

那么，宇宙不待见我们，欲望又时常出来捣乱，资讯又无孔不入，我们看似注定苦闷的一生，还能不能得到救赎？还有没有幸福的可能？

二、25年的研究，十万份研究报告，关于幸福有个科学道理

曾经，高晓松的一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”刷爆朋友圈。

多少人想象着，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖，西藏的山鹰一直盘旋云端，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁......

而幸福于我们，仿佛是穿着高跟鞋走不到的天堂；是喷着香水闻不到的空气，是当下生活中永远碰不到的白马王子和白雪公主......

于是，我们四处去寻找幸福的青鸟，幸福在我们还摸不到的未来，也在我们津津乐道的过去，唯独当下的生活成为不得不继续的鸡肋。

然而，诗和远方真的能带给我们幸福吗？

三毛说：人生又有多少场华丽在等着，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。其实，关于幸福，不能寄于诗和远方，也无法用钱买到，即使强权仗势而夺不来，它不受外在事物的操纵，而是取决于我们内心对外界事物的阐释。

关于幸福，作者用了25年的时间洞悉了一个重大发现，原来关于幸福的求证理论像相对论、像黑洞理论一样，它是一直契合的存在在自然界，用各种生命迹象来提示我们，等待我们的发现。

作者像科学家一样，在生物学、心理学、社会学中严密地用自然数据推导了关于幸福的理论：

①采集了十万份研究报告，幸福理论来自生活经验总结。

这份报告来自世界各地、各行各业的人士，被采集的对象随身携带一个电子呼叫器，每当呼叫器一响，受测者就要写下当时的感觉或心情。呼叫器由一台无线电发射机控制，每天不定时的发出8次讯号。一周期满，受测者上交检测记录。

在这超过10万份的记录里，他们有三个惊奇的发现：

一是他们大部分人群在全神贯注投入一件事的时候，都经历过一种高度的愉悦体验，称之为“心流”体验，在那样的体验中，他们忘了时间的存在，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空，他们沉浸其中。这种来自身心的愉悦体验被大众称之为幸福。二是这种体验并不拘泥于某固定事项，他可能是一位游泳健将在横渡英吉利海峡，也可能是正在与一位实力相当的棋手对弈；或者是平民窟的男孩们正在奋战一场篮球赛.....三是这些“心流”的受众们不分文化、现代化程度、社会阶级、年龄与性别。

当这一切以一项科研的结果呈现在你的眼前时，你会不会有一种感叹：是啊，就是这样的！我还记得我小时候和小朋友跳绳跳到天黑，在河里抓鱼抓到太阳落山，没有觉得身上疼，没觉得太阳毒，“心流”的感觉也曾经在我们的生命里闪耀过，而现在却好像遥不可及了，为什么？那种让我们幸福的“心流”体验到底要怎样达成？

②“负熵”理论，来自于自然界的启示

前面提到过“精神熵”是内心失序的度量，而“负熵”则是回归秩序的度量。宇宙最典型、最壮丽、也最奇妙的负熵过程就是生命的奇迹。

例如：“光合作用”产生了植物的生命就是自然界的“负熵”过程；它把土壤中、空气中、阳光中所有的杂七杂八的养分、能量通过一粒小小的种子回归成一股生命的能量。从无序的碳原子、氢原子、氧原子和其他元素通过生命的能量回归成一片树叶、一株小草，正是从无序走向有序的过程，而显微镜下树皮或者花粉，他们的分子结构排列整齐，几何图形美丽得令人敬畏。

作者认为关于幸福的“心流”体验是自然界的科学道理。

人类想要获取幸福、饱满的生命力也得完成一个“负熵”的过程。需要把外界信息、大自然、欲望等杂七杂八的能量通过意识的控制让他们集中、朝着一个方向运行，才能回归成涌动的生命力，正是调查中人们提到到“心流”体验，它给予我们生命的最优体验，它就是生命关于幸福的启示。

《守住》的作者李菁在2016年，她的生活还是一团糟，有杂七杂八的欲望导致：工作不稳定、体重飙升到142斤、感情迷茫，三年后，她一年一本书，用文字影响了很多人；她的摄影风格也得到了更多人的认可；还开了家特色民宿；并遇到了她引以自豪的精神伴侣。

她说，她只做了一件事情，就是守住，守住专注力，获得持续行动的原动力；守住自控力，才能掌控自己的人生守住幸福离，才会拥有美满的婚姻。

三、适当挑战、全神投入、明确目标、即时回馈才是幸福的四大关键因素

在米哈里收集的报告中发现，游泳健将在横渡英吉利海峡时，下棋爱好者棋逢对手时，攀岩爱好者向上努力攀爬时，音乐家在醉心于创作四重奏时，甚至平民窟的孩子们打篮球时能获得“心流”体验是极为相似的。

这个代表幸福指数的“心流”怎样才会正真出现，经过作者的归纳总结，发现一步一步浑然天成。

①首先将自己的事情切割成一项一项可以完成又具有挑战性的活动

心理学研究说，人类对于外部世界的认识可分为三个区域：舒适区（comfortzone），学习区（stretchzone），和恐慌区（stresszone）。

在舒适区，我们容易厌倦；在学习区，可以充分锻炼自我，完成挑战；在恐慌区，会感到焦虑、恐惧，不堪重负。

心流能够出现的场景，一般在学习区，它具有一定的技能挑战，这种挑战可以来自于自身的技能挑战，例如去完成一项对自己稍有难度的目标；也可能来自于外部的竞争性对弈，例如棋逢对手。

当事情太容易，即在舒适区的时候，我们要通过增容把它转化成一个个具有挑战的小项目:自己的一个小体验，上学期间,有一些很简单的课程，听着听着就容易犯困，感觉“杀死时间”，为了不错过重要内容，我提升了上课的节奏和内容，在老师上课时，努力捕捉关键点，即提纲挈领，记录下来，并与以往内容进行链接，再结合书本分析，老师可能会讲到哪几个要点，一一记录，当一节课上完，我的复习加预习也完成了，效率高的时候，连课后作业也一并完成。这样一节课下来，趣味性增强不少。

当目标太高,在恐慌区的时候，要把它切分成一个一个可以实现的小目标。古语云：不积小流，无以成江河；不积跬步，无以至千里。

但是我们要是奔着“江河”和“千里”去，心里难免焦虑，这时要把目标细化，用“积小流”、“积跬步”把意识拉回学习区。

②专注，沉浸在当下的事情中

攀岩的目的就是攀岩，写作的目的就是写作，唯一要征服地就是自己的内心，自我与眼前的事情要严密的组合在一起。

大多数人很容易被突入其来的思绪打扰，例如在工作时，突然微信闪了，仍不住看一下微信；QQ跳了，又仍不住去看看QQ；弹窗跳出新闻，又浏览了下新闻，然后一天过去了，发现还有大量的工作没有完成，不得不加班，而工作质量又很差，内心充满焦虑，最终恶性循环，身心疲惫，讨厌工作，又很难进步。

专注，守住自己的意识，就像瑜伽、攀登，整个过程中，只关注身体，让意识在身体上反复流动，没有别的因素，完全是一种自我的沟通。

当意识流被集中在一件事情上的时候，有三个好处，一是提升当下事情的效率，二是获得征服自己的愉悦，三是可以屏蔽日常生活的焦虑和琐碎。

③明确目标和即时回馈

一盘棋下完，胜负立分，输得期待扳回一局，赢的期待保持记录，棋手们都有自己的目标，并立刻得到了回馈。所以这类事情容易让人得到“心流”的体验。

有些活动的回馈会长远一些，但目标和回馈仍旧是非常重要的条件。一位住在阿尔卑斯山区的62岁的老妇人说她最有乐趣的体验是照顾母牛和果园：莳花弄草给我一种特别的满足感。我喜欢看它们一天天长大，真美妙。”

但是当有些目标和回馈没那么清晰，或者太遥远时，要怎么办呢？

例如，画家、作曲家，他们的作品来自外界的回馈一是时间长，二是没有标准答案，这种情况需要个人学着自己去确立目标，寻找参照物，即时进行自我回馈。

专注+清晰的目标+即时的回馈，无序变的有序，能量在生命力中涌动，幸福感油然而生。

四、小隐于野，大隐于市

“小隐于野”，有人希望借助屏蔽周围的嘈杂忘却世间的烦恼，例如高晓松的“诗和远方”，而且这只能给自己短暂的缓冲一下，很快又会回到“精神熵”增的过程，没弄完的工作，还要供贷的房子，眼下捣乱的孩子很快又让旅行也变得索然无味。

“大隐于市”，则不受任何环境影响，都能够自得其乐，才是真正自由人。

作者米哈里的高超之处，就是通过精密的研究，把“大隐于市”的关键心得在社会学、心理学、物理学、生物学等领域一一求证，给大家一个非常有说服力的说法。让人恍然大悟，原来我孜孜不倦想要寻找的幸福它就在这里，在每一次的困难中，在当下的生活中，在琐碎的时光中。

作者的报告中提炼了很多人关于“心流”状态的描写,一位舞者写道：一种非常强烈的轻松感淹没了我，我一点儿也不担心失败，多么有力而亲切的感觉啊！我好想伸出手，拥抱这个世界。我觉得有股无与伦比的力量，能创造美和优雅。一位棋手则说：我有一种幸福感，觉得能完全控制我的世界。

在众多的描述中，他们用到了一个词”控制”，并不是对于客观世界的控制，而是自我控制，尤其是在一些艰难情况下的自我控制。

在心流的状态中，“精神熵”暂时消失，外界的纷纷扰扰统统消失，就像佛家坐禅一样，本我在平凡世界上短暂消失，超我进入高质量生命状态。

在匈牙利，有几百位知识分子被各自单独关在维斯格勒监狱，然而牢狱生活并没有束缚住这些有趣的灵魂，他们设计了一个翻译诗文的比赛。首先，他们必须选一首值得翻译的诗，光是把诗文的名单传到每一间牢房，就花了好几个月，等收齐选票又花了好几个月，最后，他们定下了《哦！船长！我的船长！》，因为这是唯一他们能够记得全的英文诗，然后每个人都忙着翻译，但是他们没有纸，更没有笔，他们把鞋底抹了一层肥皂，用牙签把字母刻在上面，等记熟了再抹一层肥皂，就这样，这首诗十几个版本在监狱里流传开，并由每个犯人再来评估和票选。整个过程，花了一整年。这是多么极端的条件，几乎所有的希望都破灭了，他们还是能寻找一个有意义的目标，重新整顿自我。

索尔仁尼琴这样说：那个时候，我觉得非常自由而幸福，有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱，对我而言，铁丝网根本不存在。犯人的总数并没有减少，但我已飞到远方去了。

真正的幸福是拥有这样一种能力——随时随地能够幸福的能力。

以上是关于《心流》的核心内容解读。希望这份解读能够擦亮你的窗户，让你收获更多的阳光和更好的自己。我是佩宁，是两个孩子的全职宝妈，热衷于读书、自我觉醒与知识分享，关注我，我们携手成长！