散文|居其室而言善 千里之外应之
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原创:谭文革
《周易·系辞上传》云:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?”其大意是,君子虽居其住宅内,但只要心性善良,并说出善言,那么千里之外的人亦能听到,并有所回应,何况身边的人呢?
古时交通不便,任何言论要传到“千里之外”,其实很难。即使是皇帝的圣旨,以八百里加急,传到千里之外也需数日;即使圣人之言以口语或文字形式传播,到达千里之外需要的时日就更多了。可见,不论是皇帝圣旨,还是圣人之言,传到千里之外都有一个时间差。
今天大不一样了,尤其是中国,在微信普及以后,有了朋友圈和微信群,大家表达并传递个人的观点、感悟或思想等,非常方便和快速。把十几个字打完或录几句语音,按键一发送,一秒不到就传到了千里甚至万里之外。
在这方面,凡有手机微信的人,都有切身体会。手机微信人人可玩,且不分年龄大小、男女性别、文化程度、职业、收入等。
发朋友圈或参与微信群聊,即使文字表达水平低,只要是真善美的言词,也会有不少微友点赞或予以肯定。这就印证了《周易》的那句话:“出言其善,则千里之外应之”。
善,是人间最美的东西。“君子居其室,出其言善”,之所以“千里之外”能应之,是因为处处需要“善”、人人喜爱“善”。
管仲曰:“善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。”相互多些和气友善,就能亲如兄弟;如果恶气相向、冷眼相对,那么矛盾纠争就来了,甚至可能发生械斗或战争。因此,人,应与人为善;国,应不相欺压。
因武汉新冠病毒肺炎疫情爆发并向各地蔓延的严峻形势,全国迅即启动了公共安全一级响应,很多人都规规矩矩宅在家里。手机微信成了人们关注疫情、相互交流的重要平台。
喜爱写点文字的我,当然也参与一些交流和互动。我偶尔参与几个全国棋友群、爱国群、文学爱好群的讨论,常会产生思想的火花,给我带来不少创作灵感,让我受益非浅。
再好再善的观点,如果只用十几个字来表达,那么也仅是观点而已,绝对没有思想深度,难以引起千里之外太多的共鸣;若以近千字或数千字的文章来表达情怀或阐述思想呢?共鸣就多了。
疫情防控期间,我虽宅在家里,但并未闲着,我静以修身,利用这宝贵的时间潜心修炼。读书、关注、思考、感悟、写作,收获颇多。从大年三十至今天共33天时间,我已创作了46篇文章,并已发表了近40篇。我坚持每天向朋友圈和几个全国微信群推送一篇。
千里之共鸣常有,只是有时较多有时较少而已。无论多少,我都愉悦而淡然,只要有人点赞或认同即可。这更好地印证了《周易》之言:“君子居其室,出其言善,千里之外应之”。如《阳光、茗茶与书香》《面对疫情,心要淡定》等多篇散文,获得了较多点赞。
当然,即使有真诚善意,其文字也应修饰,尽量多些文学色彩,这样,千里之外的人就会更喜爱些。
曾国藩曾说:“凡与人周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出。”作者表达观点和思想,必须有较好的文字功底,要以朴实的语言,而不是以华丽的辞藻,真实与文饰应恰如其分。
2019年,我有两篇散文先后获得十多万的阅读量,一篇是《张公岭的读书声》,另一篇是《平凉柳湖》。也许,是因我将文章的“真意”和“文饰”把握得还不错吧。
我想,这应该就是孔子所言的“文”和“质”,“文”是“文饰”,“质”是“真意”。孔子曰:“文胜质则史,质胜文则野,文质彬彬,然后君子”。文过饰非、夸夸其谈的,绝不是好文章,千里之外难有应者;文质相当、其言又善的,才是好文章,千里之外必有应者。
(写于2020年2月25日)