贵州最小众的屯堡不是安顺 而是这座600多年的边隅小城

去贵州旅游，我们一定不会忘记那些古朴的村寨，再资深一点的旅行者对屯堡也是不会错过的。而说到屯堡，很多人第一时间一定会提起安顺，的确不论是游客数量还是知名度，安顺的屯堡确实如雷贯耳。当然，在小马看来更小众的屯堡不是人气暴涨的安顺，而是这座活了600多年的古城，这座城叫做隆里。

为什么我会知道这个相对小众的古城呢？2013年端午节前夕，想要去贵州来一趟旅行。当时纠结于到地区黔东南苗寨还是安顺古堡。后来在沙发客网看到一篇关于隆里古城的介绍，楼主是地道的当地人，从他的只言片语中，我似乎对与这个古城莫名的有个感觉。加完沙主的练习方式，沙主表示愿意接到我，这样一来我的隆里旅行一蹴而就。

的确，当时很多朋友对于“隆里”都是陌生的，对于我来说也是。在我抵达的时候，沙主的外公接待了我，老人家姓夏，虽然年迈，但似乎对隆里的文化了解甚多，在明代时期当时的皇帝朱桢为了镇压这里的起义活动，调派了不少江南官军在隆里设立了千户所，并且屯兵建城，一直延续到如今。

古城现在居住的人，大都是当时明清官兵的后裔，将故乡的各种生活技能在这里发扬光大，修水车，种植棉麻等。隆里最兴旺的时候住着72个姓氏，每个姓氏都各自认祖归宗，在门口的门上挂起象征本姓的牌子。比如夏老爷子他们家就是“会稽第“，我猜他家的祖先多半是从浙江迁移过来的。

在比如“书香第“一听名字大家应该就能猜出肯定跟读书有关，的却这户确实以文化立家，这个大家子里曾经出过黎平第一个举人，可想而知地位非凡。在比如“苏湖第“，顾名思义祖先是从江苏太湖迁移过来的。而“五柳堂”的家族都姓陶，且据这里的资料显示他们都是打着陶渊明的旗号。这样的民居还有“关西第”，“三槐第”，“开科第”等。

但不论是“书香第“，“关西第”，还是“开科第”，大都是传统的汉族建筑风格，既有典型的马头墙，也有各式各样的花窗，进门后都会有大小天井。在选材方面也都是用青石，木材等。和旁边侗族，苗族村寨的吊脚楼风格迥然不同，这或许就是当时官兵们对于家的眷恋吧！

和民居一样个性的还有这里的宗祠，在隆里对于家族和传统文化的保护相对来说是非常看重的，不信的话，只要看看他们对于宗祠的保护和修缮就一目了然。目前保留完好的古祠有江氏宗祠、龙王氏宗祠、所王氏宗祠、陈氏宗祠等五座，在每个建筑的门口都可以清晰的看到讲述家族历史的壁画，进屋后也是很汉族的风格，四合院，天井，两旁厢房一字排开，正屋中间则是供奉着本族祖先的排位。

这些民居和祠堂都以来龙街排开建造，整条街都是铺满鹅软石，多处将鹅软石铺成花的形状，很美妙。而如果你站得高一点望过去，来龙街仿佛就像是一条巨龙盘旋在古城里。

虽说，隆里官兵在建筑和不少习俗方面传承了汉族，但在饮食方面却不得不因地制宜，从而改变风味。在夏老爷家里，品尝到地道的味道就是传统的贵州味道，血粑鸭，腌鱼，腌肉，辣子等。在就餐风俗上也很贵州味，隆里人都采用这种矮桌矮凳就餐，桌子可以镂空，底下可以放火炉用以加热食物，是不是觉得很有意思和实用。

比起名声大震的安顺古堡，我似乎更喜欢这样浮华后安静的的屯堡，可以让你见到最真实的屯堡官兵后裔的生活，虽然当时背井离乡，而如今，经过几百年的融合，他们后裔的生活已然越来越贵州化，但我相信就像夏老爷子一样，他们依然惦记着远方的故乡，所以他们用传承来缅怀那些曾经的过往。