马来西亚微型小说创作量最丰富的作家朵拉分享文情画意

今天烟雨朦胧的天气，正好适合来听这场诗情画意的活动。今天这位嘉宾与水墨画，华文文学有着不解之缘，一个人在海外，坚持用中文写作和画中国水墨画，她就是马来西亚微型小说创作量最丰富的作家：朵拉老师！至今于国内外获得超过50个大小文学奖项，在国内外出版50本个人集，作品被翻译为多国文字，收录在不同国家大学及中学课本中。

马来西亚风土人情

马来西亚是个多元民族和多元文化的国家，主要有三大民族：马来人，华人和印度人。国语为马来文，英语为通用语，华语使用广泛。三大民族受四大文化的影响：印度文化，中华文化，回教文化和西方文化，时间悠久，互相交融成共同价值的文化。

受四大文化影响，产生了两个南洋文化：英华文化和娘惹文化。因为中国的海外丝绸之路和郑和下南洋的关系，产生了马来西亚的峇峇和娘惹文化。中国人和马来人结婚后生下的孩子，男生叫峇峇，女生叫娘惹。娘惹平常的服饰喜用中国传统手绣和镂空法，并揉合荷兰衣服的蕾丝花边缀在长衫上，叫“可峇雅”，剪裁充分贴身，尤其显腰身，裙子是蜡染的纱笼，全部都是中西文化和当地文化的融合。朵拉老师说，这是马来西亚的国服。

著名的娘惹菜特点是添加多种香料，十足热带风情。南马娘惹菜受印尼影响，喜欢加椰浆，味道偏甜。北马娘惹菜则受泰国影响，味道偏酸辣。由于马来人不吃猪肉，许多人便误会娘惹菜没有猪肉。著名的娘惹菜如酱猪蹄，煎猪肉片，竹笋炖猪肉等。朵拉老师讲到这里的时候幽默地说，“我不能再讲下去了，再讲下去我担心你们流口水了”。

华文教育

由于人口结构，华人比例占不到半数，但在维护华人文化和捍卫华文教育却积极而坚持。1819年，在马来西亚槟城建立起全马首间私塾——五福书院，历经无数的风雨波折，始终站稳维护民族教育的立场，捍卫华文教育的共识和决心永远不变。

来自福建，祖籍为泉州惠安的朵拉老师的父亲，特别热爱中文，在她的启蒙时期，送她去华校，更好地接受中文文化的教育。

那些受过华文教育的人，有一半以上不是文学读者，这就使得马来西亚华文书籍市场缩得更小。马来西亚作家的收入来源，仅限于报纸杂志的稿费。稿费低，甚至无稿费，因此马来西亚极少专业作家。

在多元文化的马来西亚，有多种语言选择的环境，土生土长的朵拉努力制造中文语境，坚持用中文写作。朵拉老师说华文文学是她的精神家园，一代又一代人的坚持中文写作，让马来西亚华文文学一直在持续发展。

朵拉文情画意

水彩是马来西亚槟城永远流行的画种，来到槟城，时常在街边遇到水彩写生画家。相当喜欢油画的表现，可以修改，一重重地画得厚重，有质感，却对水墨情有独钟。因为水墨讲究的不是像不像，而是一种意境一种境界。当时电脑出现了，大家用电脑打字，看着朋友寄来打印出来的信的时候想，毛笔的方向呢？在没有文房四宝的地方，选择水墨画。无法想象的困难，但这也是文化选择，朵拉回忆到。

“我绘画和我的文学创作一样，因为兴趣和喜欢，没有要去追随任何一个主义的意思。纯粹是个人的，内心的，别人理不理解，对我毫无意义。绘画是点线面组成，这是技术的部分，完成以后，呈现的还是画家的心灵。”

创作者借用外在世界来表现个人的心灵世界，事实上跟着文章行走，里边没有任何旅游资料，没行程表，没车票费用或去哪儿吃到哪儿住。看似一直在路上的文章，其中没路线图，仅是作者的心灵路线。画画也是如此，似与不似之间。

文学和绘画是让自己今天比昨天更进一步。最怕变成熟练的画匠，把一切画得太美丽太流利，那样美丽的绘画对她来说是个陷阱。

为什么坚持？

朵拉说:“华文文学和水墨世界是我的精神故乡”。人在海外，因为华文文学和中国水墨，得以长年在精神故乡里行走。一直是一个人，势孤力单，喜欢孤独，不在意寂寞，觉得这样最好，只有一个人的时候，才能够思考和创作。文学滋润和水墨慰藉，倍感幸福。

黄埔书院丨会员申请

活动最后，朵拉老师还把自己的几本著作赠送给了黄埔书院，她表示非常开心可以来到书院给大家分享自己的文情画意。她说黄埔书院希望建设一个大家之家，她也把观众们视作家人。大家一起合影留念，结束了这场诗情画意的活动。

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