真事隐去假语存蔫——红楼梦与水浒传的创作手法

红楼梦开篇写了两个人，一个叫甄士隐，一个叫贾雨村，谐音“真事隐”，“假语存”，作者的写作手法假借书人物，明明已经告诉了读者，却又偏偏故弄玄虚，打哑迷。好像什么也说了，又似乎什么也没说，曹雪芹对人情世故的理解和把握，真是到了出神入化的境界。

曹雪芹情商虽高，才华虽盛，不过据我所知，这真隐假存的写作手法却不是他原创。原创出自哪？出自水浒传，出自施耐庵。

水浒传中武松打虎，时迁盗甲是最为人熟知的两个经典段落，金圣叹在这两回中泼墨如注，妙语解颐，把真语假存的写作手法剖析的淋漓尽致，知此法者，赋海欲得万言，固不难也。。实者虚之，虚者实之，真神掀鬼踢之文也。令人拍案叫绝，却又不禁惭愧，以我这年幼学浅，若非见到金圣叹的评语，只怕再过十年也理解不了真隐假存，泛泛读过就算了，真是不知天高地厚！

在李逵探母一回中，李逵为了让母亲高兴，对她说自己当官了，接她去享福。金圣叹大笔一挥，写下千古名言:“对父母假说，乃为人子女方法；对人假说，乃为人处世方法也。”我曾经在窘迫困蹇，迷茫无助之际读到此言，突然心灵被打开了一扇窗户，暖意流遍全身，仿佛触摸到了阳光，获得新生，感激先贤的微言大义，为中国文化的博大精深五体投地！

金圣叹把庄子、离骚、史记、杜诗、西厢记、水浒传称为六才子书，天下文学之最，在他一生中只点评了一部水浒，惜乎他没有长命百岁，若是活到乾隆年间，见到曹雪芹，两人必当相交莫逆，结为知己；见到红楼梦，他一定会为欣喜若狂、如痴如醉，当初的六才子书:庄子、离骚、史记、杜诗、西厢记、水浒传加到一起，不就是红楼梦吗！

第一才子书由第一才子写就，若没有先贤毕生探索琢磨的思想结晶，没有中国文化的深厚积淀，一切都是空中楼阁，某种程度上说，曹雪芹和牛顿一样，都是站在巨人的肩膀上摘苹果。