格局小是一个什么状态?一个人究竟怎么才算是格局小的表现呢?
格:对认知范围内事物认知的程度,格要精、细。
局:时间与空间认知范围的大小,局要大。
格局的定义是目标的坐标、权衡利弊的角度,配置资源的优先级就是人的格局。简单来说,格局就是眼界和气度。
格局实际上是世界观的另一种描述,不能单纯用大小来描述,还要有精细。
世界认识越广,对事物发展认识越精细,就会产生正确的思想,从而有正确的行动,必有好的收获。
世界认识越小,越不了解事物发展机理,就会只关注结果,忽略其中来龙去脉,岂不知凡事必有因果。
这样的人就会自私,容易抱怨,欲望特别强烈。
理想:想尽办法、无畏付出,实现正确的抱负。
欲望:付出越少越好,用尽手段索取,达到占有的目的。
个人的格局和以下因素有关系:1.胆量
一个人做事必须具备一定的胆量,有了胆量,机会到了眼前才能抓得住,否则到头来空留遗憾。
2.智慧一个人能不能抓得住隐藏在事物表面下面的规律,显示了一个人是否拥有智慧。
3.眼光。
一个人眼睛能看到的地方是视线,眼睛看不到的地方是眼光。
4.见识。
一个人有了见识,才能理解自己不能理解,明白不能明白的事情,对事物发展方向和规律才能有个正确的把握,才能对未来有更好的判断。
5.爱心。
俗话说有大爱,做事无障碍!无论是儒家、道家、佛家,都在弘扬爱心,有了爱心,我们道德就高尚了,我们就脱离了低级趣味,成为一个纯粹的人。儒家思想中"独乐乐,与人乐乐,孰乐?",道家思想中"既以为人己愈有,既以与人己愈多",佛家思想中的众生平等,发菩提心等,我们可以看出无论儒释道的那一家,圣贤们都有统一的认识。
而在圣经当中更是直截了当的说:"爱……是律法和先知一切道里的总纲……"。
6.责任心
有了责任心,就有了担当的勇气。相反也就会放大我们做事的格局使命感。
古代处世奇书《呻吟语》中便讲述了格局小的人的三种特点、表现:一、己无才而不让能,甚则害之。释义:自己没有足够的才能却不肯将位置、机会让给有能力的人,甚至对其进行迫害。
二、己为恶而恶人之为善,甚则诬之。
释义:自己经常做一些坏事,但是却厌恶别人做好事,甚至对其进行诬。三、己贫贱而恶人之富贵,甚则倾之。
释义:自己过得贫贱但是却对别人的富贵生活眼红,甚至想方设法地对其进行欺诈。
格局小的人,其结局,正如圣经里说的:“所以你们应当小心怎样听。因为凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要夺去。”
关于心胸和格局,请记住《圣经》中上帝的话:
只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。
咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。
有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。
凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。
你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。
你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。
你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。
你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。
你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)
你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。