由“天子庆生”到“国之华诞” 盘点数千年国庆变迁史

国庆假期即将来临，所有的上班族、学生和各行各业的人们心情也随之欢欣雀跃起来，百姓们的心情随着伟大的祖国华诞一同脉动。

那么，“国庆”的传统自古有之吗？我们的国庆假期又是如何确立的？

今天，就借助70周年国庆盛典之际，来扒一扒我国古代的“国庆”的历史知识和“十一”国庆的来源。

由“天子庆生”到“国之华诞”的转变

在中国封建时代一个国家最喜庆的大事，莫过于当朝帝王的登基、诞辰之事。因而我国古代，通常会把皇帝的即位、诞辰称为“国庆”。

在历我国的史文献中，最早出现“国庆”一词是在西晋文学家陆机的《五等诸侯论》中，其中写到：“国庆独飨其利，主忧莫与其害”，其实这句话大意是讽刺只贪享乐不做贡献的迂腐官员。

古代庆典民间景象

清朝溥仪的登基大典

咋后来，在南朝宋鲍照《数诗》里有：“三朝国庆毕，休沐还旧邦。”这里的“国庆”指的是正旦（正月初一），也就是元旦。

同时，我们可以看到《史记》中记载文帝登基之夜：“朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。”在天子登基的“国庆”之时，统治者大赦天下、赐民众食，可真是举国同庆了！

借由以上文献参考，我们可以看出古代所说的国庆盛事，更多是借助天子吉时而来的举国欢庆，并非专指国家诞生的纪念日。

古代宫廷宴会盛况

古代皇帝登基大典即为“国庆”

在这里我们详细介绍一个经典之“国庆”：唐朝的“千秋节”。

当年，在满朝文武百官的呼吁下，唐玄宗将他的生日八月初五这天定为“千秋节”，寓意为“千秋万代”。唐玄宗不仅下令全国休假三天，更在宫中大摆筵席，邀群臣共同饮酒庆祝。

古代帝王宴请群臣

这种庆典的欢乐祥和由宫廷蔓延到了民间。千秋节当日，妇女门会在脸上画上各式图案以装饰，妆面内容以“斜红、面靥”为主；涂唇则有“万金红、大红、内家圆”等。值此大节日，街头坊间妙龄的少女们身着华服四处游玩行走，熙熙攘攘十分热闹。还有很多民间艺人的表演、生意市集的互通等。

这种热闹非凡的场景可在今年火热的《长安十二时辰》中可略窥一斑，虽然影视剧中描绘的唐朝的上元节，但是人物的服饰、妆容还是非常契合当时的风貌。

影视剧里参加节日游玩的唐朝女性

《长安十二时辰》较好还原唐妆

彼时作为唐朝铁粉的日本人还把这个习俗风气带回国，比照模样去为天皇庆生。

而后来，这种为天子庆生的习俗就一直延续、发扬了下去，但因为“一朝天子一朝臣”，古人的国庆节因为更多是“皇帝生日庆”，所以庆祝日期那也是常换常新的。

古代民间参与庆典之描绘

从民国之“纪念起义”到新中国之“举国欢庆”

近现代“国庆”之定义渊源

在我国近现代历史上，第一次出现“国庆”这个词语要追溯到民国时期，当时许广平在给鲁迅的信中这样写到：

“南方‘双十节’很热闹，家家放鞭炮，工会讲演，宣传革命，舞狮子，敲锣鼓，随处皆是。”

为了纪念辛亥年的武昌起义，许广平提议设立一个全民共欢的节日，于是就有了“国庆”这样一个仪式感的节日。

武昌起义纪念油画

但是当时时局纷乱，每次庆祝时候唯有南方算热闹一些，北方仅仅以门上插国旗度过一个平淡周末，实在是算不上“举国欢庆”。

直到新中国成立后，我们才真正拥有了一个划时代意义的国庆。

政协委员、民进首席代表马旭伦先生

时任政协委员、民进首席代表马叙伦先生，在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上托人带话，马叙伦先生建议：“中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”这项建议在会议上被采纳，后由毛泽东主席做一提议送请中央人民政府采择施行。

最终我国在1949年发布《全国年节及纪念日放假办法》，分别为元旦1天、春节3天、“五一”1天、“十一”2天，全民法定假日共7天，从而形成目前我国法定假日的基本格局。

话说，我们之所以能享受这样一个七天长假，和类如中秋、五一等假期，多亏了当时马叙伦先生的国庆提议。

以大儒之精神继往圣绝学，以新时代之精神为祖国庆生

从古代为天子庆生，到民国时期为了纪念起义，继而到我们当下耳熟能详的国庆节日，中华民族经历了由“为君主庆”到“为人民庆”的伟大转变。

这种转变在形式上看似平淡无奇，但在内核和本质上却是大有不同。

伟大祖国70周年庆生

在这样的一个伟大盛世的国之庆典、民之盛节，愿我们都能知古识今，继承先圣的经典智慧，以“修心明德、立德养德、厚德载物”态度行于当世，与祖国同乐、同进。

宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。“这四句短言铿锵有力，开显大儒者的器识与宏愿，深以为可以作为当代有志青年的恪守修身之守则，继而做到格物致知，与伟大的中华民族一同拥有光明发展。

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