从中华香文化到日本香道

提及香字，人们往往会联想到香水，香薰等。追本溯源的话，不难发现，早在三千多年前，人们就开始用香。直至康乾盛世期间，用香之广，行香之雅，无不使近世之人望尘莫及。香文化作为一种高雅文化的象征，总是以超然和飘逸的姿态出现在我们对历史的回忆里。那么，中国传统香文化是如何流传到日本，成了“香道”呢？

在远古时期，我国先祖就有了一种祭祀仪式，叫做：“燔木升烟，告祭天地。”五代的罗隐“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”到了唐宋时期，经济逐渐繁荣，社会逐渐稳定，国家与外界的交流日益频繁，香料成为这一时期的流行之物，抚琴修身、幽香缕缕。士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。最原始的香是佛教的供香，因此香是与佛教同时传入日本列岛的。唐代鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。在南宋初期，日本皇室成员和贵族频频到中国来开展外交活动，并从浙江天目山带走了福建建窑烧制的茶盏和完整的茶道典仪。

《日本书经》推古三年（595年）有“沈木（指沉香木）漂于淡路岛，其大一围，岛人不知沈木，以薪烧于灶，其烟气远熏，以异则献之”之说。这是日本古文献中对香的最早的描述。奈良时代（始于710年），香主要作为佛教的供香，少数用于薰衣或清新室内，受中国盛唐影响。最初传入日本的香，种类不会很多。尽管如此，日本正仓院御物目录之中却记着不少香料的名字。古香中最有名的首推兰奢待，日本现存最古的木片式的香料兰奢待也是东方名香之一。

日本天平五年（733）圣武天皇时兴建东大寺，兰奢待收于正仓院内。明治时期由于西方文化的侵入，作为日本传统文化的香道一度衰退，再次成为只有上流阶层参与的高级嗜好。在日本平安时代（始于794年），贵族们喜欢上了焚香，但只限于将其用于薰物。到了镰仓、室町时代，香道在广大町民、武士阶层中传播开来，江户时代，“香道”便正式成为一门艺术，且作为一个生活体系得到完全的创设。而明治时期，由于西方文化的侵入，香道一度衰退，再次成为上流阶层的高雅品赏。二战后，随着花道、茶道的振兴，日本的香道也向一般平民打开了大门，御家流与志野流的继承人们正在努力着日益扩大香道的影响。

今天，日本的香道有100多个流派，大体分为“御家流”与“志野流”。前者是贵族流派，图风雅，重气氛，香具豪华，程式繁中求柔；后者是武家（士）流派，重精神修养，香具简谱，程式简中有刚。在日本，习练香道是一门非常神秘深奥的艺术，从最初的闻香，到第二年练香灰造型，到第三年进入综合练习，经过4年才给“初传”证书，进级到师范“皆传”级需要15年，升到“奥传”一级则需要25至30年。

不管是中国传统的香文化，还是流传到日本所形成的“香道”，随着历史的长河走到今天，人们对它已经非常陌生，甚至被忽略。但是作为五千年传统文化中的一员，这门古老的文化必将重登历史的舞台，发挥它不可或缺的作用。