书法以文字书写为基 合乎汉字规范是为第一要务

无疑，大侠的书法是一种全新的形式，但从中感受到的首先是质朴的高古意蕴。侠书绝非割断历史传承的凭空臆造，相反，其书在用笔、结字和章法三个方面全面继承了中国古典书法的传统特征。

侠书用笔虽不拘一格，但明眼人一看即知，大侠必于篆隶汉碑上用过深功，点画精到，线条极具中锋骨力，铁钩银画、如锥画沙、力透纸背，中间提按使转处有时出行草笔意，组合巧妙，节奏感极强，而意在笔先、笔断意连、轻重有致、虚实相间、方圆相映，其收放自如、精警姿肆，不守矩镬而规范自在点画之间，加之墨分干湿浓淡，愈觉变化莫测，散僧入圣一般。当代著名书画家、诗人萧墅先生评价其用笔：“出于古意篆籀笔法，其异形源于古意岩画用笔。笔势起伏跌宕，似醉非醉，犹如酒后武师之拳法，也颇有迷宗之意，但不失其古韵。”

侠书在结字方面，虽呈书画合璧之势，但仍不失汉字规范。传说仓颉造字，《淮南子》记载了文字始制之时“天雨粟、鬼夜哭”的神秘壮丽景象。中国汉字历经五千年，自秦始皇灭六国、书同文，书体又几经变化。汉字除了记录、表达、传播等基本文字功能外，还具有独特的审美价值。鲁迅先生说汉字有三美：“意美以感心、音美以感耳、形美以感目。”

书法以文字书写为基，合乎汉字规范是为第一要务。侠书虽常人难识，但决非时下一些“现代书法”抽象画一般的胡乱造字，恰恰相反，其结字源于上古文字，虽为配合体势有所变通，或重画意、或重象形，但凡对甲骨、钟鼎、石鼓、缪篆有所了解的人，均可辨识，盖其字不离乎古汉字原则。至于间架、朝辑、向背、避让、穿插、载覆等，莫不中规中矩又不受规矩束缚，寓庄于谐，通篇看去竟有如跳跃的音符，汉字形制之美尽显笔端。

独特的章法是侠书最具魅力之处。大侠早年师从徐之谦老先生学习金石篆刻，登堂入室得传衣钵。人谓吴昌硕以刀法入画，另辟蹊径，而侠书之章法，实得意于篆刻分朱布白之妙，以纸为印面，虽无边栏界画，自得方圆规矩，其中不乏借边、沾边、破边、错落、疏密、穿插等印法意味。曾有幸拜观徐老生前描摹的印谱，由此知侠书章法之渊源。但印谱终究是小品，大侠从中撷英化入巨制，可谓见微而知著矣。

今之书人有好古者，每每在形式上不惜功夫，或纸求宋明残片，或墨必唐宋隃麋，或执管以单钩回腕，或装裱学馆阁翰林。与之相比，侠书之古意不在形状，而在乎神。