愿你是《承欢》而不是《喜宝》：女人要先自爱才会被爱

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关于《喜宝》，这本亦舒笔下最经典的作品之一，留给了我一句印象特别深刻的话：我要很多很多爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两者都没有，我还有健康，我其实并不贫乏。

出身差、家境坏的姜喜宝偏偏有着一颗敏感好强的心，从小物质的匮乏，让她在成年后对金钱有着非同寻常的渴望。如果是个脚踏实地的女孩，完全可以靠双手去挣自己想要的。可是喜宝不肯，“两只手赚回来的钱是苦涩的，永生永世不能翻身，成年累月地看别人的面色。”

年仅二十一岁的她为了实现自己的欲望，主动地清醒地走捷径，接受了一个六十五岁富商的包养，还能理直气壮地对自己母亲说：“妈妈，每个女人一生之中必须有许多男人作踏脚石。”

这是一个爱慕虚荣想要走捷径，最终迷失在欲望之中的的姑娘最真实写照。尽管最后她有很多很多钱，但是终其一生，也不过是勖存姿的未亡人罢了，她的人生再无快乐可言。

《喜宝》给了许多想找“甜心爹地”的女孩们当头一棒。

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亦舒另一本书《承欢记》中的麦承欢，是另一种女性代表。

她出身平民家庭，有个弟弟，父母双全，一家人挤一间鸽子笼里。她在此出生、在此长大，一直没有离开过。平平淡淡长大、求学，毕业后在政府机关谋得稳定工作。麦承欢有一个出身殷实家庭的未婚夫，他出得起首付买一套小公寓做婚房，还能帮助她弟弟上更好的学校。

她按部就班地按照自己母亲希望的样子生活，把真实的自己狠狠藏在内心深处。

承欢承欢，承欢膝下，这大约也是麦家夫妇给麦承欢取名的原因。

于是麦承欢真的这样过了二十多年承欢膝下的日子，逼仄狭窄的廉租屋里住了这么些年，一心为这个家着想委屈求全，还能做到品学兼优、明朗聪慧、处事大方。

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订婚开始，承欢便在母家与婆家的夹缝中生存，后来辛家生了变故两家取消了婚约。

她对弟弟说：“生活对年轻人也很残酷，在外头碰得眉青鼻肿，好不容易苟且偷生，还得对老人不住致歉：对不起我不如王伯母女儿争气，不好意思我没能早早嫁人……人生实在没意义。”

直到承欢继承祖母的遗产，搬离了贫民窟，那以后的承欢才是我喜欢的承欢，她真的开始为自己活着，辛家明到姚志明，从小心翼翼到肆意洒脱，那是一个开始有光的女子。

承欢继承了遗产，从此衣食无忧，她在告别男友的同时换掉了不喜欢的工作，仍然选择回到职场。不用为生计发愁的她，就像不用被约稿条框束缚的作者一样，尽情地享受着工作本身带来的乐趣和成就感。如果说她和以前有什么不同了，大概是她把爱自己摆在了最重要的位置。

祖母说：“一个女人身边没有些许钱傍身，是完全行不通的。到老了只有更惨，有钱可以躲起来，少个钱，便想攒钱，人前人后，丑态毕露。”

事实也如此，如果不是祖母的遗产，承欢绝无可能不可能这么快地找到自己。经济决定上层建筑，于是也有了书里广为人知的那一段：

自幼贫民窟长大的女子，侥幸多念了两本书，枉以为可以与人平起平坐。可是人生从来都是接力赛，我们却天真的当成了百米冲刺。你我都是凡人，能冲出原始阶层的人极少，女子尤甚。

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现在看到有人将姜喜宝当作偶像，将她那句“我想要很多很多的爱，如果没有的话，有很多很多钱也是好的。如果这两样都没有，起码我还有健康。”当作座右铭，我就觉得十分可笑。

喜宝这样的悲剧本来是亦舒写来警醒世人的，当聪慧、家明，甚至是聪恕都走出了财富的囚牢，找到了人生的目标，重拾生活的斗志，进而获得了久违的单纯快乐和内心满足的时候，喜宝除了钱已经一无所有了。她曾接济过的那个贵族之后、在巴黎大学美术系求学的勖存姿前情妇，就是她的明天。

继承了遗产，天降横财的麦承欢的确足够幸运，但她有钱之后依旧继续自己的事业，这种独立坚强的性格更让人欣赏。

亦舒塑造这样一位女性也是想告诉大家，女子自立自强，远比美貌为要。她强烈地传递出一个信息，现代妇女，必须有工作有事业，经济独立，才是安身之道。

愿你做承欢，而不是喜宝，只有先自爱才会被爱。