苏轼极为讽刺的一首词 开篇就骂人 结尾更是极尽挖苦

作者：平儿，我不是《红楼梦》里的平儿，我是聊历史的平儿。若要转载，请联系我授权哦~~~

1、林语堂《苏东坡传》中的一个故事

林语堂《苏东坡传》中记载了这样一个故事：

苏轼任杭州通判时，曾经接手一个案子。

案件与一个叫了然的和尚有关，身为和尚，了然却十分贪恋红尘，迷上了一个名叫秀奴的妓女，经常与她厮混。长此以往，了然的钱财都用尽了，自此，秀奴不再见他。了然气急，竟将秀奴打死了。

审案时，相关人员发现了然和尚的胳膊上刺了一副对联："但愿同生极乐国，免如今世苦相思。"

意思就是，与其活着的时候，因你而饱受相思之苦，不如我们都一起去往西天极乐世界吧！而该案的审理结果，刚好又是了然和尚被判死刑，被处死后，刚好完成他去往"极乐国"的愿望。

苏轼忍俊不禁，遂挥笔写下一词，讽刺了这个和尚。

踏莎行宋代：苏轼这个秃奴，修行忒煞。云山顶上空持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在。臂间刺道苦相思，这回还了相思债。

从开篇"这个秃奴，修行忒煞"中的"秃奴"二字，我们就可以瞧出苏轼这是在骂人，骂这个和尚，因为"秃奴"明显是贬义的。如果是对和尚的尊称，一般是"师父""大师""高僧"……

这首词的结尾，"臂间刺道苦相思，这回还了相思债"，刚好呼应了和尚手臂上的刺字。你不是苦相思久矣吗，这下好了，马上你就可以前往西方极乐了，也算是还了这相思债了。这明显是在挖苦，意思就是你活该。

如果非要选一句我最喜欢的，莫过于"空空色色今何在"了。这一句简单顺口，好像是在询问，又好像是在轻叹：说好的"色即是空，空即是色"呢，如今都去哪里了？饱含了对了然和尚行为的痛心、遗憾和无可奈何。

苏轼这首《踏莎行》，寥寥几十字，就让一个贪、嗔、痴、毒的和尚形象跃然纸上，令人不禁拍案叫绝。

2、这件事是真的吗？

相信大家跟我一样，在看到一个历史故事时，心中都会不自觉冒出一个小问号：这是真的吗？

很可惜的是，我们无法穿越，只能根据文字记载来了解历史，因此，不方便百分百肯定哪个历史事件是真的，或者百分百说哪个历史事件是假的。

但是，只要弄清楚一个历史故事的流变，基本上心里就有个数了。

林语堂《苏东坡传》中的这个故事，最早见于宋朝时的《绿窗新话》，这是一本传奇小说集。因此，关于苏轼的这个故事，不能算是正史，只能算是文人轶事。所谓轶事，也不能说就是胡编乱造的，而是有待考证的。

对于此词，《全宋词》注释说："案《事林广记》所载，多出傅会或虚构，此首未必为苏轼作。"

说到这里，相信大家心中应该有数了。

3、 女孩子拒绝男生时，应该如何保护自己？

苏轼的词无疑是十分诙谐讽刺、辛辣活泼。

但是，这个故事的背后，却是活生生的两条人命。令人不得不反思，如何才能尽量避免这种悲剧。

希望我接下来的分析，对于女孩子们，或者是养了女儿的家长们，有所帮助。

首先，回到秀奴身上。《绿窗新话》记载："一夕，僧乘醉往，秀奴不纳，因击秀奴，随手而毙。"我想，的拒绝肯定不是温言软语，而是态度强硬。这就让和尚觉得，你对我一点感情都没有，你完全就是为了钱，从而惹恼他。

其实，对于秀奴来说，稍微好一点的做法是，把这件事禀报给她的领导妈妈，让妈妈出面解决。而自己则还是要装作对和尚有好感的，但是迫于妈妈的反对，才不能跟他来往。秀奴和妈妈，一个唱白脸，一个唱红脸，和尚对秀奴的恨意就不会那么深。

其次，回到现实中，大部分女孩子都不是妓女，而是正经谈恋爱。

如果你一开始就不打算跟男生交往，就不要收人家的礼物和财物，一开始就说清楚，不要给人家希望。正常的男孩子，知道没有希望后，自然不会纠缠。

如果是交往过一段时间，但是发现不合适，男生态度恶劣、强烈要求退还礼物的情况下，就赶紧退还，破财消灾吧。

最后，如果你什么礼物也没收，男生就是死缠烂打，甚至威胁你，只能考虑搬家、换工作，让他找不到你了，毕竟什么都没有生命重要。当然，这种情况是比较少见的。

以史为镜，希望我们都不要重演悲剧的历史。

参考资料：

林语堂《苏东坡传》

本文配图来源于网络，如果侵权，请联系我删除。

猜你还想看：

杨贵妃认安禄山当干儿子，唐玄宗给他高官厚禄，他为何仍要反唐？