纪昀为什么都喊他纪晓岚?说说古人名和字的学问
最近闲来没事,就追剧,看的是铁齿铜牙纪晓岚。那么自然大家都知道,主人公叫纪晓岚,编四库全书的,有大学问,老是跟和珅斗来斗去。可里面乾隆皇帝,老是又喊他纪昀。一查得知纪昀,字晓岚。看过三国的人应该对一个人的字都不陌生,诸葛亮字孔明,刘备字玄德等等。往往叫人,都是叫他的字,很少叫他的名。下面就来详细聊下这个问题。
纪晓岚
古人尊对卑称名。卑自称也称名,对平辈或尊卑则称字。
而称字并不是最尊敬的方式,最尊敬的是不称名,不称字。例如孔子,在论语二十篇中只有《子张》篇称孔子为仲尼。孔子自称丘,这是谦称。后人通常以两个字为字,例如诸葛亮字孔明,陆机字士衡。
然后还有别号:陶潜自号五柳先生,苏轼自号东坡居士,也有陆游别号放翁。后来有人认为称字称号还不够尊敬,于是称官爵,称地,例如杜甫被称为杜工部。
对人的称呼,在中国古代乃至现在都是复杂而微妙的。名字是给君父叫的,就算是皇帝对于老大臣一般也不直呼其名,如万历喊张居正为张师傅。男子成年后起一个字,以给平辈论交的朋友叫,年老而位尊时,平辈少了,就起一个号给晚辈叫。清末,意气风发的年轻王爷溥伟看到款款而来的李鸿章,喊了声“少荃”。李鸿章缓缓的说“小王爷不知道吧,当年老王爷在时,蒙他老人家抬爱,叫我一声老中堂”。可想而知,溥伟以宗室王爵之尊喊李鸿章的号尚引起对方的不快,可见称呼是很复杂的。
还有古代人是很讲礼节的,有知识、有教养的人,怎么也不会直呼别人姓名的。三国演义中马超全家被曹操所杀,发表讨曹檄文, 马超都是孟德如何如何,都没直接说曹操如何如何。证明古代有文化一级别的人,是极其重视这些的。一般只有自称时才说名字,煮酒论英雄刘备不过没落贵族,但曹操还是说天下英雄唯使君与操耳,都没说你刘备和我曹操。对刘备称使君,自称操,自称名字。
字是一般平辈人可以称呼的了 一般字都和名字有关系的。你看领袖毛泽东,字润之。“字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。
古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子,“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游,陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
“名”和“字”有意义相辅的,如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”。
“名”和“字”有意义相反的,如:宋代理学家朱熹字元晦,元代书画家赵孟字子昂。他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“(俯)”与“昂”都是反义。
古人的“名”、“字”往往取自古书典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》,后世尊为“茶神”)字鸿渐,是取自《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼,如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
为什么现代人都没字了呢,在近代,五四运动、新文化运动以来,反封建、批孔倒孔思潮,将封建社会的一切都给驳倒了。孔圣人都是错的,文人的那一套,自然也是错的。社会越来越西化,加上也实在繁琐,字也就没了,繁体字的消失就是一个很好的例证。