清代状元的后人：隐居深山状元府 守护着祖宅 无水无电乞讨度日

科举制度自唐代创立之后在中国延续了一千五百多年，作为其选拔制度为优秀的“状元”，自然是天之骄子，所谓“一人得道、鸡犬升天”就是形容科举状元所带来的的巨大收益。

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。唐代诗人孟郊登科及第之后，创作了这一首名句来抒发他科举考试入榜之后的喜悦。的确，科举入榜，不仅仅是带来荣誉，更重要的是自身与家族命运的改变。

然而，并不是每一个状元及其家族都能够因此兴盛。清代道光皇帝钦点的武状元牛风山后裔就过得相当悲惨。他的后人牛师静一直坚守在明月坡上建立的状元府，至今水电未通，以乞讨为生。他的后代为何沦落如此呢？

在明月坡上乞讨的状元后裔

在河南古成皋县的明月坡村，有一个著名的乞丐牛师静。他的祖上是清代道光皇帝钦点的武状元牛风山。在现在虎牢关西的南屯村饮马沟里，还有一副牛风山的壁画。

牛师静居住的地方是他们祖先所建设的状元府。牛凤山被钦点为武状元之后，一时间风光无限、村里破旧的老房子很显然已经不符合他的身份。

村里一齐出力给牛风山修建了一座府邸，这边是后来的状元府，它依山而建，有四十一个孔洞，三十多个房间，是当时凤月坡最大的房子。

听这村里的人讲，牛师静今年七十岁，膝下没有儿女，独自居住在深山里的状元府。那里没有通水电，以乞讨为生。

虽然说是乞讨，但牛师静却从不主动向人要钱，把政府发的补助金给了村里需要救助的人，自己一个人从不花钱，到那里有一口饭吃就行。

村里的人对牛师静的为人评价很高，他为人友善，对别人总是笑脸相迎，和村里人的关系很好。每逢佳节村里的人们开荤庆祝时，都不会忘记这个独自在状元府生活的寂寞老人，将自己的一部分饭菜和不用的被褥送与他。

牛师静家族的兴始

牛师静的祖先曾经出现过两位进士及第的显赫人物，其中牛师静的先祖牛风山曾考取道光十三年一甲第一名，中状元，后来一路攀升，官至总兵。

历史上记载牛风山为人随和，中状元返乡之后从不骑马，见到街坊四邻笑脸相迎，先到长辈也是磕头问好，非常的谦虚，在当地深得民心。

明月坡牛氏家族在牛风山之前祖祖辈辈都是农民，牛风山是让牛氏家族兴盛起来的第一人。进士及第后，他在虎牢关中带领当地的民众一起对抗捻军，并出资重新翻修虎牢关，得到朝廷的赞赏，封为武功将军。

后又调任至甘肃任凉州中营游击、追加副将军。因训练部队，护边有功，晋升为总兵，为四世一品封赠。

其大儿子牛思瑄也在书法界享有极高的地位，他在楷书书法方面造诣极深，其文章更是得到皇帝和慈禧太后的赏识。他曾经为康百万家里献牌匾，后来这一块牌匾也被称之为“中华四大牌匾之一”。进士及第之后，进入翰林院工作。

牛风山父子一文一武，享誉当时的文武两届，一时间风光无限，成为当时名极一时的大家族。

牛师静家族的没落

时光流转，盛极而衰。腐败的清王朝在历史的洪流中被人们推翻。新的时代已经来临，延续一千五百多年的科举考试制度也在1905年被废除。随着时间的流逝，牛氏家族也不复当年的辉煌，一步步走向了衰落。

曾经富丽堂皇，宾客源源不断的状元府邸，如今已然是人去楼空，残垣断壁遍布其中，一片萧条。诺大的府邸，只有师静一人独自居住在其中，这里无水无电，便以乞讨为生。

事实上，牛师静身上还是继承了牛氏家族的文学气息，在上世纪六十年代就曾经考取了大学生。自身还写了一手好字，也算一个知识分子。他的精神好像受到过巨大的打击，因此才会上街乞讨，沦为乞丐。但具体什么原因，却也是不得而知。

已经七十多岁的牛师静至今没有结婚，膝下无儿无女，孤独寂寞。他穿着自己缝制的衣服，背着破旧的行囊，一年四季以乞讨为生。有时候为了能吃上一顿饭，要来回走上四十多公里，而且他只乞讨吃的，从不跟人要钱财。

牛师静还有几个兄弟，之前他们一起居住在状元府邸。只不过在时间的摧残下他的兄弟相继去世。在金钱方面，牛师静看的一直很淡薄。他没有接受政府的补助，将救助金留给了真正需要的人。而他自己则很知足，能有馒头填饱肚子就心满意足了。

牛氏家族的具体历史已经无从考证，但至少可以肯定的是，牛氏家族昔日的辉煌早已不复存在。新中国成立后，许多牛风山的后人都搬离了风月坡，去寻找更好的未来，也有像牛师静这样固执的老人，慢慢的成为时代变迁的弃子。

小结：

牛师静的遭遇，无疑是时代变迁的缩影。不管曾经如何显赫，终究敌不过时间的威力。纵观老人的一生，不禁让人感叹世事的变迁。以前总是说人生坎坷，然而当真正的仔细品味起来却又无比的苦涩。中华上下五千年，有多少名扬海内的显赫家族，而如今却又剩的多少呢？

牛师静固然无法改变这一境遇，他所能做的只是坚守这片土地、以及牛氏家族最后的回忆。而牛师静也因此获得了心灵上的宁静，这样远离尘世喧哗的世外生活也不禁让人心神向往。

曾经牛氏家族的辉煌，此刻付之于人们的茶余闲谈之中，成为人们口口相传的传奇落幕，也算是另一种的永生了。