郎木寺：1个人 1本书 3方寺院 1座古镇 这里是甘南的香格里拉

我国的云南迪庆藏族自治州，以“香格里拉”闻名于世，是因为英国作家詹姆斯·希尔顿写作的《消失的地平线》一书，记载了那里梦幻般的世外桃源秘境，这本书掀起了西方人寻找香格里拉的热潮。这样因为一本书而出名的案例还不仅于此。在甘肃的甘南藏族自治州，有一个地方，也是因为一位西方人写的一本书而名扬海外——这个地方就是郎木寺。

郎木寺地处甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县的交界，虽然被称为“寺”，却是名副其实的一个已有600多年历史的小镇，它是一个地名。这里不仅有禅意空灵的宗教寺院，还有辽阔壮丽的高原牧场。秀美的山川和浓郁的风土民情令人陶醉，人们称这里是“东方小瑞士”、魅力深邃的梵天净土。

郎木寺的出名，最初很有“墙里开花墙外香”的意味。郎木寺在国外的名声比国内的名声更大，来郎木寺的游客里，“老外”，特别是欧美人士占了很大比例。这很大程度上是由于一个人和一本书的缘故。上世纪三、四十年代，一名美国传教罗伯特·埃克瓦尔来到藏区的达仓拉莫（即郎木寺）长期居住，融入当地生活。回国后，他写了一本书《Tibetan Skyline》(中文译为《西藏的地平线》）。在当时的西方人眼里，藏区就是西藏。

罗伯特·埃克瓦尔出生在中国甘肃和青海交界的地方，他的父亲就是一个早年来到中国的传教士。1929年，他和妻子来到郎木寺，居住5年后离开回国，1939年返回郎木寺，3年后又离开，1952年出版《Tibetan Skyline》(《西藏的地平线》）一书。在书中记录了作者一家在郎木寺长期居住的生活，描述了藏族人的生活、习俗、情感、信仰，具有很强的人类学意义。

英国作家詹姆斯·希尔顿没有到过香格里拉、小说《消失的地平线》里关于香格里拉的描述纯属虚构。而美国传教士罗伯特·埃克瓦尔写的《西藏的地平线》，是自己的亲身经历，所见所闻，向世人介绍了这个梵天净土美妙的自然和人文景观。让更多的西方人知道了青藏高原东缘的神奇的土地——郎木寺，唤起许多西方人对东方传统文化的向往和前来寻访这块东方秘境的热情。

郎木寺的风水很好，用风水学的话来说是“金盆养鱼”，四周被群山环绕，东南面是嶙峋光秃的红色石山；西南面是林木森森、四季常青的纳摩大峡谷；西面是山丘；北面则是岩石裸露的高山。小镇处在山、丘合围的一片狭长的河谷地带，依山伴水的风水里，处处呈现吉祥的寓意。

从纳摩大峡谷发源的白龙江，自源头流过约500米，即与支流桑溪河交汇，此河作为川、甘两省的界河。自西向东穿过郎木寺，将小镇一分为二，北岸归甘肃省碌曲县管辖，称郎木寺镇；南岸属四川省若尔盖县红星乡下辖的回民村。一脚踏两省，一边是甘肃，一边是四川。

镇上有两座同属藏传佛教格鲁派的寺院，甘肃一侧的叫达仓郎木赛赤寺，简称郎木寺；四川一侧的叫达仓纳摩格尔底寺，简称格尔底寺，也称纳摩寺。两座寺庙分别在不同年代由不同的活佛创建。几百年来，两座寺院香火不断，成为安多藏区著名的佛教朝拜圣地。

甘肃一侧的赛赤寺创建于公元1748年，在安多藏区名声显赫，主要是因其创始活佛具有至高无上的学养。"赛赤"为藏文音译，有"金色的宝座"之意。赛赤寺的第一世活佛降参桑格聪慧过人，德行高超，获得了佛学界的最高学位和荣誉--赤哇，俗称"赛赤"。它的规模和名气虽没有拉卜楞寺那么大，但主持的声望却非常大，据说在藏区活佛中地位仅次于达赖和班禅。

四川一侧的格尔底寺系四川阿坝地区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一。寺院地势比较开阔，周边有高山牧场，寺内可以见到雄伟瑰丽的四个大殿，闻思院，也是主殿即大雄宝殿所在，医学院、时轮殿和护法殿，木瓦木楼的僧舍建于其中，随山势层层叠叠。从规模上讲，四川的格尔底寺比甘肃的赛赤寺要大，但从气派豪华上讲，前者较后者要逊色一些。

格尔底寺还是所有藏传佛教寺院中唯一拥有活佛肉身的寺院，初建于于明永乐十一年（公元1413年），寺内供奉着第五世格尔登活佛的肉身舍利，五世活佛出生于1681年，于1775年圆寂，享年74岁。其肉体真身历经240多年至今仍栩栩如生，令海内外游客叹为观止。

清同治四年（1865年），甘肃和宁夏的回族商人经商到郎木寺，在此地落户，后信仰伊斯兰教的回族、东乡族、撒拉族等渐成村落，于1943年在郎木寺四川一侧格尔底寺的旁边，修建了清真寺。蓝天白云下高高耸立的叫醒楼与浑圆的佛塔并立，显得十分壮观。于是，郎木寺小镇就有了两座佛教格鲁派寺院和一座伊斯兰教的清真寺。不同的文化在这里汇聚，藏、回、汉等民族在这里和睦相处。

天葬，是藏族特有的充满宗教色彩的民俗。在郎木寺，当地藏民的天葬过程对游人是公开的。天葬台就在甘肃一侧的赛赤寺的后山上，当地的僧人与天葬执行者并不介意有旁观者参观或拍照摄像。但只能远远地观看，不能随意走动，以免影响天葬法事的进行和破坏宗教气氛。盘旋在空中的秃鹫，帮助人们完成生命轮回的最后环节。

郎木寺四面群山环绕，林木茂密，风景十分优美，有“东方小瑞士”的美誉。火红的丹霞地貌、碧绿的草场、茂密的丛林、金碧辉煌的寺院以及平静安详的居民，构成郎木寺宛若童话的仙境。

郎木寺是一个有着600多年历史的古镇，几乎与镇上的佛教寺院同生同长，倚寺成聚落，因寺兴村镇。从最初为寺院建设和服务的生活居住点到发展成为甘、川交界茶马古道上的商贸驿站，宗教朝拜和商贸交流使郎木寺镇的规模和影响逐渐扩大，见证着这个块梵天净土的发展变迁。目前，郎木寺有居民600多户，4000多人，其中有将近1000人是寺院的僧侣。

进入新世纪以来，国家加大旅游开发力度。郎木寺的宗教寺院，除了前来朝拜的信众，还迎来了越来越多的国内外游客。这给古镇带来了新的发展机遇，在传统的宗教服务和商贸交流基础上，旅游服务逐渐成为当地的支柱产业。客栈、导游、餐饮、土特产销售等服务设施如雨后春笋般出现。图为当地妇女在为游客梳编藏族花辫，编1根两块钱，有好多藏族妇女从事这一服务项目。

旅游带热了郎木寺，也吸引许多外地的经营者来到这里投资兴业，带来了丰富多样旅游服务形式，以适应来自世界各地的旅游者不同层次，不同风格的需求。不同文化风格在这个高原小镇呈现，这里俨然成为一个国际化的社区。

倘佯在傍晚的郎木寺小镇街头，旅游旺季已过，街头游客寥寥。一位客栈老板正在街上揽客。他叫马险峰，回族，他告诉笔者，他在这里经营客栈已经有六、七年时间了，现在镇子上有旅馆客栈大大小小86家，一部分是利用自家的房屋开店经营，一部分是出租给外地人经营。由于气候原因，一般客栈每年只在五月到十月经营，即使是这样，经营的效益也不错。是旅游，改变了他们的生活。

走进郎木寺古镇，不仅能感受到宗教的神圣和神秘，还能体验到田园般的休闲和随意。郎木寺：1个人，1本书，3方寺院，1座古镇，这里是甘南的香格里拉！