苏东坡被贬后 给朋友写了一封信 暴露民间一封建风俗!
苏东坡被贬后,给朋友写了一封信,暴露民间一封建风俗!
文/大国鉴史 图/来源网络
苏东坡,是宋朝年间的一位大词人,也是一位美食家。但却不是一位成功的政治家。在王安石提出了变法之后,苏东坡就持反对意见,甚至还写诗嘲讽,这让皇帝就非常的生气了,于是就直接将苏东坡革职,然后将其发配到了黄州,就是被贬,苏东坡也是非常开心的,他之前都以为自己必死了,没想到不仅活了下来,还是朝廷官员(虽然是个闲职)。
到了黄州之后,这苏东坡刚开始的时候也是生活寒酸,只能够住在寺庙里,每天就是都豆腐白菜,这让身为吃货的苏东怎么受得了呢?好在人家的文采好啊,作为一位大词人,他还是有很多的拥护者的,而这黄州太守就是他的粉丝,在苏东坡到了黄州之后,直接就给他安排了住的地方。
紧接着在苏东坡安定下来之后,太守还是给了他一块地,让他可以自给自足,有时候太守还会过去叫他吃个饭,然后个改善改善伙食,这生活就算是不是太富裕,但是也算是优哉游哉了。而且就是在黄州这个地方,苏东坡的 美食家属性全面开启,大家熟知的东坡肉啊,东坡鱼啊都是他发明的。
每天吃个鱼肉,喝点小酒,那日子别提多舒坦了。直到有一天,一位苏东坡的朋友王天麟来家里吃饭,但是原本爱吃的苏东坡这次却是没有动筷子,王天麟就非常的奇怪了,平常见到吃的就放不下筷子的人,这次怎么吃不下饭了呢?原来苏东坡遇到了一件事。但是没有当场说,而是给其他友人用信件的方式阐述了事情的经过。
原文是这样描述的:岳鄂间田野小人,例只养二男一女,过此辄杀之,尤讳养女,以故民间少女,多鳏夫。初生,辄以冷水浸杀,其父母亦不忍,率.常闭目背面,以手按之水盆中,咿嘤良久乃.死。有神山乡百姓石揆者,连杀两子,去岁夏中,其妻一产四子,楚毒不可堪忍,母子皆毙,报应如此,而愚人不知创艾。天麟每闻其侧近有此,辄驰救之,量与衣服饮食,全活者非一。既旬日,有无子息人欲乞其子者,辄亦不肯。以此知其父子之爱,天性故在,特牵.于习俗耳。
这封信的大概意思就是说,在一些偏远地区,人们都养活两个儿子,一个女儿,要是生的多了就会将他们溺死。尤其是生了女儿之后,所以这个地方有很多的光棍。但是毕竟是自己的亲骨肉,杀死也不忍心,于是就闭着眼将他们沉到水中。有一个叫石揆的人,在妻子怀了四胞胎之后不仅是孩子,就连孩子的母亲都没有幸免。但是他看到这样的情况之后,总是非常的心酸,只能够尽自己的可能去救助这些人。
这也是苏东坡吃不下饭的原因。但是苏东坡也给王天麟出过主意,让他尽快的修订这方面的法律,以减少人们对孩子的溺杀。就像是如今所展示的“女儿也是宝,照样能养老”等等标语。但是这样的效果并不怎么显著,反而是引起了当地人的反感。
而在这封信件中也提到了,一旦有扔了孩子的,只要捡回来再养育十几天之后,送回到农户家中,他们还是会继续抚养这个孩子的,这也实属是人之常情,在孩子刚出生的时候还没有多少感情,但是在看到活下来的孩子之后,估计没有父母的会再舍得丢弃了吧。
苏轼也因此得到了很大的启发,他也不能够阻止这种陋习的存在,但是他能够用自己的力量去解救这些可爱的孩子,于是他就成立了一个“救儿基金会”,然后让富人们进行捐款,在苏东坡这块金子大招牌之下,募捐还是非常顺利的,而作为基金会的发起人,苏东坡每年都会在开支中省下一笔钱捐赠给基金会。
但是这样的效果是微乎其微的,这就像是如今的各种救援基金会一样,总是能够看到爱心人士捐钱捐物,但是也总能够看到很多贫困地区的孩子们吃不饱穿不暖。苏东坡的这种做法也只在有限的范围内能够实行,即使是朝廷知晓后,也没有有效的办法能够阻止他们。
这样的恶习,陋习,如今虽然被摒弃,但是时代的不同,衍生出的问题也是不一而足,那时候人们追求的是吃饱穿暖,但是如今人们追求的是可以尽让孩子们接受教育,不再没文化。但是解决这些问题依旧任重而道远,希望人人都能够献出自己的一份爱心,让人间变成美好的人间