生气到底是气别人 还是气自己 看完这篇文章你就不会生气了！

昌乐法师《练习空性》第7讲

遇见自己这一章，我们在《金刚经》当中选用的经文是，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非，则见如来”。这段经文是什么意思，我先跟大家解释一下。我们看在地狱里的众生，苦不堪言，罪障深重。而地藏王菩萨看这些人，若有一念善心，皆能圆成佛道。同样的事情，为什么一个是业障深重的众生，一个是将能圆成佛道的大解脱佛？为什么对同样的事实会产生两种不同的判断？

在经文当中也是这样，在我们看来，凡所有相，皆不是虚妄。我们见到的相就是这个样子，所以我们执着它。这是这句话的反面。比如说，这句话我用一个场景来告诉大家。我妈跟邻居家吵架，我说：“你别吵了，你看你儿子都已经奉献给菩萨了，再吵，菩萨脸上没面子。”“我不吵架，我活着还有什么意思？我就是要跟他吵。”

这个不难懂，我们很多人都是这样的，凡是会心一笑的人，估计都这样想。这句话的意思就是，吵架，人争一口气，佛争一炷香，我就要跟他吵。那反过来，吵架这件事情，拿出经典当中的话来说，吵架是我们的憎恨心，是虚妄的，你要看到憎恨心是虚妄的，你不跟人计较，你就会放下，你会跟佛菩萨一样自在，没有憎恨心就自在了。

这里的核心是什么？一个是把憎恨心要宣泄出去，一定要跟他争个对错，他是有相的，而从菩萨旁观者清的角度看来，伤了身体，伤了和气，伤了面子，还不得解脱。所以这个经文，如果放到吵架这件事情上来讲，就是生气没必要，其实气可以不生的，这个气是虚妄的，没什么对错，让他一步，身体要紧。

你要看到这个生气可以不生的，这个虚妄相，这个生气是个假象，那我们就和佛菩萨一样，解脱自在。而我母亲她是怎么讲得，一定要争，没有对错还行吗？我一定要跟他争个高低，没有个高低，我要不吵赢他，我活着还有什么意义？她把吵架当成人生唯一的意义。所以两个角度得出完全不同的结果。

我们讲的任何一件事情，都要从这两个角度来理解。第一，从我们的角度，它就是有的。我骂你是王八的时候，我就是扔出一个王八的炸弹。我们把这个骂人当成实有的。如果在佛菩萨面前骂我是王八，王八可好，王八还能长寿。释迦牟尼佛经典的劝法就是，你骂我是王八，送王八做礼物给我，我不要你的礼物，王八退回去了，于是王八还到你那里。

骂人和送礼一样，别人不收的礼，你还要拿回去的。所以骂人的人，他的心理是什么？就是骂人的人，他等待有人骂他。如果一个人骂你，你不骂他，他心里比挨骂还难受。任何一件事情，我们要去观照，从我们的角度是怎么看的，佛菩萨从空性的角度，从大智慧的角度是怎么看的？一比对，一目了然。

就如同我妈妈吵架，我们去劝她，要放下这口恶气，其实反而没法放下的。我们再做一个观察，十年前我们跟一个人吵架，吵得面红耳赤，恨不得宰了这个孙子，那现在时过境迁的时候来看，没有什么了。拉空时间观来看待我们眼前的事情，很多问题迎刃而解。那为什么我们当下不能够有这样的观照力？

因为我们站的角度，是有我，是有贪，是有嗔，是有痴的。而佛菩萨的角度是有戒，是有定，是有慧的。所以，我们接下来用贪嗔痴、戒定慧六讲，再加上用抑郁、焦虑、强迫、分裂症等心理状况做分析来跟大家讲遇见自己，用佛菩萨的智慧来看见那个真实的自己，你就会自己把烦恼放下。放下所谓贪嗔痴，来修所谓戒定慧。