《道德经》的问世除了归功于老子之外 还要感谢另外一个人尹喜

老子，姓李，名耳，字伯阳，是道家的创始人，春秋时代的思想家。

老子

老子是楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人，做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾到他这里查阅资料，并向他请教许多礼制问题。

后来东周王室发生内乱，老子便决定退隐。在老子经过函谷关(在今河南灵宝东北)时，守关的官员尹喜认出了他，热情地把他请到关上。

尹喜亲自打开城楼上的大厅，请老子坐下，端茶倒水，忙个不停。老子不卑不亢地坐下，朝窗外一望，只见黄土平原延伸到天际，苍苍茫茫，没有尽头。

老子准备归隐

函谷关地势险要，关外左右都是土坡，夹着中间一条路。路上人来车往，一目了然。尹喜恭敬地对老子说：“学生仰慕您的道德学问，想拜您老为师。”

老子道：“我已老了，肚子里的那些货色也很有限，而且说话又七颠八倒的，怎么好意思开口教人呢?”

尹喜见他推脱，便半开玩笑半正经地说：“您满腹经纶，如果不留下些东西来，恐怕很难走出这个函谷关的。”

也许老子知道无法推脱，或许想要把自己的思想流传于世。便接过尹喜递上的笔，一口气在竹简上洋洋洒洒写下了五千个字：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；······

道德经问世

写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝此书，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。

也在这时，影响后世数千年的《道德经》就此出世。因为这书上篇开卷谈“道”，下篇首章谈“德”，所以又称《道德经》。

《道德经》主要讲的是治国平天下的道理。这个道理就是法无为，法玄德。天下太平的根本就在于经统者能做到为而不私，功而不争。统治者对权力、财富和不劳而获的欲望不息，天下便永无太平宁日。

老子的无为而治的思想，是道家基本的政治主张，是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道德”学说，就是对宇宙万物内涵上的把握。

老子

它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。对于个体生命而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。 由于学习《道德经》本人都觉得获益良多，而且又有众多的历史事例证明道德经的有效。所以道德经成为有识之士的圣典。林林总总，言之不尽。

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响。

因此我们今天能看到道德经，其实还要感谢一个人，这个人就是尹喜。