孙悟空竟然是个大魔头？他不仅吃人 而且花样还很多！

文：白马晋一

【一】

《西游记》原著二十七回，取经人一行途径白虎岭，遇到了擅使变化的妖精白骨夫人。

只见她变作俏娇娃的形象，三步一扭地走到取经人面前。

八戒看呆了，口水流了一地。

沙僧有意将脸扭向别处，但眼睛却很诚实。

就连唐长老的表情，也相当古怪。

但他们的失态，却被悟空打断了。

只见猴哥隔在女妖和取经人中间，朝着笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入她套子，遭她毒手！”

而这笑言里，却有两个信息。

第一，眼前这个女孩把衣服穿的这么低，一定不是正经菇凉，是妖精。

第二，妖精要吃人，手段可以很多，尤其擅用COSPLAY变术，这事情，俺老孙也曾干过。

其间，也透露了一个信息，即悟空也曾吃过人。吃法还挺讲究，蒸、煮或晒干各有妙法。

【二】

孙悟空真吃过人吗？

原著第三十九回里，却有这样一个情节。当时取经人为救下被青狮推落水井的乌鸡国王国，特向太上老君讨要了一枚仙丹。但还要做的，即是给国王要人工呼吸。

八戒想表现一下，正要上前度气。

三藏却一把扯住道：“使不得！还教悟空来。”

为何让悟空来？

原来，唐僧甚有主张。

“猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。这大圣上前，把个雷公嘴噙着那皇帝口唇，呼的一口气吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫”。国王揉揉眼睛，爬了起来。

由此又可见，悟空生下来或是吃素的，留着一口清气。至少，是不吃人。

【三】

我们常说，评价一个人，不是看他说了什么，而是看他做了什么。

孙悟空到底吃素还是吃人？真相还在原著！二十八回，有这样一段。

当时孙悟空把白骨精抡了三次，唐僧却误会他了。

猴王被放逐，驾云回到了花果山。

却迎来了一干猴子猴孙的哭诉，“自大圣擒拿上界，我们被猎人之苦，着实难捱！说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”

这群猎户可恨之极，他们把这群猴子当猴子耍，跳圈做戏、翻筋斗、竖蜻蜓，有时还拿来吃，酱煮醋蒸、油煎盐炒。

悟空气得牙痒痒。

不日，猎户们又来花果山“蹭饭吃”，雄赳赳气昂昂。却见悟空怒发冲冠，使了神通，这群越界的猎手们，集体呜呼哀哉了。

但看怎么处置。

孙悟空吩咐一干部曲，“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”

可见，对于猎户的尸首，悟空采取的处理方式是推到深潭，也就是丢弃。倒是马肉，腌着慢慢的食用。

反观之前猎户对于猴群的作为，“剥皮剔骨、当做下饭食用”。这可是深仇大恨。对于彻骨的仇人，常有放下狠话，恨不得吃你的肉。但悟空不为，可见其对于人肉，实在无太大兴趣。

悟空不吃人，是无疑了！

【四】

也就是说，白虎岭上，悟空对唐僧一言，实为撒谎！

为何要撒谎？

很简单，他要营造一种恐怖氛围，妖精吃人，而且吃相可怕。张开血盆大口示范。这是在给唐长老明示，别被眼前那美女给蒙蔽了。师父，赶紧上路吧。

这跟小时候，小屁孩不肯吃饭，姥姥总会板下脸来，再不吃，晚上就有鬼来抓你。是一个道理。

可惜的是，悟空不是姥姥，唐僧也不是小屁孩。

长老始终不听！

那么，这个谎言又给悟空带来了什么？

一堆的负能量！

第一，唐僧觉得悟空刁钻，对路人心存不善。第二，唐僧认定悟空吃人，属于妖精一党。

总之，评价负分。

这也导致了悟空直接被驱逐出了师门！

【五】

当一个人善意的谎言被人理解成恶意，反被误会成坏人，内心委屈是呈几何倍的。

悟空飞回花果山，即对来犯的猎户大开杀戒，可见当时心中愤懑。

尔后回归团队，悟空吃一堑长一智，再也不自作聪明地编排善意的谎言。

甚至，反复地跟师父强调，当时吃人的话只是幌子，莫当真。

师父微微笑着回应，莫再提，莫再讲。

于是，方有三十九回那一幕。

唐僧指着横躺的乌鸡国国王，一手支开八戒，对着悟空道，你来。

看吧，他分明想验证什么！